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韩国家庭伦理剧立足于对家庭叙事的镜像表达,运用原生态的叙事语言和朴实的叙事手段,向世界传播着韩国的民族文化.韩国家庭伦理剧的成功独特的主题模式、结构模式和审美模式为中国影视产业发展与当代民族文化建设提供了很好的借鉴. 相似文献
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韩国家庭伦理剧以其平实、细腻的叙事语言展示韩国百姓生活范式,受到我国青少年的喜爱。剧中蕴含的韩式文化元素也对我国青少年的文化需求产生了直接或潜移默化的影响。本文从分析韩国家庭伦理剧的文本特征入手,论述了其与我国当代青少年家庭伦理文化需求和文化＂边际人＂人格需求的关系,并从家庭伦理文化和本土文化传承的角度探讨了韩国家庭伦理剧对我国青少年文化需求的涵化作用。 相似文献
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韩国影视剧是近几年席卷中国“韩流”现象的一个重要组成部分,而其中的家庭伦理剧更是令观众欲罢不能。本文从韩国家庭伦理剧中所蕴涵的细腻温馨的“情”入手,分析了蕴藏于剧中的绵长悠远的文化内涵和其中所体现出的深沉的人文关怀,以及其细腻平实的叙事方式,最后提出了对我国电视剧发展的几点启示。 相似文献
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金丽娜 《通化师范学院学报》2009,30(7)
韩国文化现象,包括电影、流行音乐和家庭伦理剧倍受中国人的青睐。而家庭伦理剧也是目前中国电视剧市场主要类型之一,也是未来的发展趋势。对比中韩两国家庭伦理电视剧叙事方式,从心理学及传播学的视角,对中韩两国影视文化背景、受众心理、情节设置等方面进行比较,总结近年来韩剧在跨文化传播中的成功经验,分析国产剧的生存现状,可以给中国电视的对外传播提供一些启示性的思考。 相似文献
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韩国家庭伦理剧之解读 总被引：3，自引：0，他引：3
李国慧 《黑龙江教育学院学报》2005,24(3):64-65
中国媒体常常以“韩流”来形容在中国社会陡然升温的韩国文化现象,包括电视剧、电影和流行音乐,其中电视剧尤其是家庭伦理剧更受中国人的青睐。透过韩剧,我们看到的是中国人对韩国文化的认同和接受,通过韩国家庭伦理剧所反映的社会现实,它的不同表象,深刻剖解其在中国流行的根源。 相似文献
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家庭温情弥漫着的和谐世界——韩国家庭伦理电视剧《人鱼小姐》的主题意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
黄燕梅 《海南广播电视大学学报》2008,9(2):1-3
文章以进入我国文化市场的韩国家庭伦理剧《人鱼小姐》为研究对象,试图从电视剧主题意蕴层面对其进行较为细致的探究与分析,并从中得出韩国家庭伦理剧向观众传达的是一个温情弥漫着的和谐世界。 相似文献
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中韩在儒家文化传承方面的差异探析——以韩国家庭伦理剧为例 总被引：1，自引：0，他引：1
从韩国家庭伦理剧中反映的儒家伦理文化可知,儒学在韩国得到了完整继承,并对韩国伦理文化产生了深远影响。而中国在儒学传承上的非延续性,反而使中国在儒家伦理文化的传承方面弱于韩国。 相似文献
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女性主义伦理学是以女性主义视角来批判、建构的一种旨在妇女解放、男女平等的伦理学理论,为我们解读韩剧提供了很好的视角。韩国家庭伦理剧《说不出的爱》通过母亲的三种实践行为表现了母亲对子女的"关怀",并塑造了处于传统儒学的男权文化和现代家庭伦理文化双重影响之下的男性形象。韩国家庭伦理剧中体现的优秀伦理道德观念对当下社会具有良好的教化作用,并对我国电视剧产业的发展具有启示意义。 相似文献
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吴圣刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(1):135-138
20世纪末至21世纪初,中国电视剧领域推出的一批家庭伦理剧相继在国家和地方电视台播出,具有代表性的如《渴望》、《咱爸咱妈》、《婆婆》、《大哥》、《大姐》、《嫂子》、《老娘泪》等。为什么这些电视剧能够赢得大众的共鸣,甚至赚得许多人的眼泪,原因在于它们共同运用了中国传统文学的叙事经验,其中,民族文化中超稳定文化在发挥作用。 相似文献
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文章从中国早期电影和家庭伦理剧之间的关系入手,进而说明了在中国电影走向世界的过程中,在东西方文化交融的大背景下,中国电影不应忽视具有民族特色的家庭伦理剧. 相似文献
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赵玉芬 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(2):134-138
从《渴望》播出至今20多年来,家庭伦理剧数量大,题材丰富,其中主要是反映城市家庭关系与城市平民家庭生活的喜怒哀乐。当代都市家庭伦理剧的审美取向有四:一是电视叙事追求夫妻白头到老、家庭关系和谐幸福;二是人物塑造与道德评价的"美善合一"、"善恶有报";三是对"门当户对"传统婚姻观念的认同;四是百姓安居乐业的现实渴望。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(6)
随着经济的快速发展,人们的生活水平也在不断的提高,电视剧、电影以及音乐等这些生活娱乐节目越来越得到人们的重视,使得它们得到了快速的发展。近年来,国产家庭伦理剧的发展越来越好,其中对女性形象的塑造也逐渐丰富起来,文章分析了家庭伦理剧的概念以及家庭伦理剧中一些主要的女性形象,详细讨论了家庭伦理剧中女性形象的塑造。 相似文献
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《小爸爸》是2013年颇受观众热爱的家庭伦理剧之一.相比其他家庭伦理剧而言,贯穿该剧的除了80后的真实生活写照外,还是一场关于一个男人的通过仪式——一场父亲角色的转换仪式过程.文章基于对该剧的仪式过程分析,进一步延伸到对电视剧叙事艺术的讨论,认为电视剧叙事艺术具体表现为:一是叙事的整体体现为仪式的隐喻;二是叙事的整个过程是一个仪式化的叙事过程. 相似文献
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许丽萍 《湖北广播电视大学学报》2013,33(3):87-88
随着家庭伦理剧的升温,一些电视剧在走向市场、贴近大众的同时,出现了道德理性的偏离。本文从背叛故事的泛滥与丈夫责任义务的缺失,男权意识与人物伦理评价的道德理性偏离,过度渲染婚姻矛盾对观众的负面影响和都市家庭伦理剧泛滥与现实生活的偏离这四个方面来阐述了这一观点,以期对新时期都市家庭伦理剧的创新与发展有所帮助。 相似文献
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况中华 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2007,7(1):79-81
《老娘泪》是一部优秀的家庭伦理剧。此片对家庭伦理剧艺术进行了探索和创新,一是深化了伦理亲情的内涵,赋予作品强烈的道义意识和警世意义-二是将人物心灵状态作为重点内容,深入开掘人物特有的情感深层,通过诗画影像的表达,营造一种中华文化独有的审美韵味;三是从母爱视角切入反腐主题,使农村家庭伦理剧和反腐剧两大类型剧的优势得以整合交融,实现了两大类型剧的统一和融合。 相似文献
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根据六六同名小说改编的家庭伦理电视剧《双面胶》作为当代家庭伦理电视剧的典型,近两年来备受争议和关注,其小说中的情节与人物性格刻画与电视剧的出入之处也引发了关于家庭伦理电视剧改编的思考,《双面胶》以其强烈的戏剧冲突和极端的表达方式,当之无愧的成为了最具争议的几部家庭伦理剧之一,它所呈现出的中国式家庭伦理与生活化的情节叙事也成为了比较的重心。评论的热点在于六六原著小说中的残酷性与电视剧改编后呈现的不同于小说的"缓和"局面。小说与电视剧各有各得叙事方式、叙事语言,两者的互动,使的文字与影像相互补充,使得受众扩大了感知范围,开阔了接受的视线。电视剧的繁荣景象也带动了小说新理念的催生,因而两者可以在一定的社会环境下共生互赢。 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(9)
儒家文化是韩国家庭道德教育的根基和源泉。韩国重视把儒家文化教育与西方现代教育相结合,遵循知行合一相结合原则,构建了"三位(家庭、学校、社会)一体"道德教育立体交叉网络。其经验启示:家庭道德教育要与民族精神、家庭美德教育相结合;途径要多样化,营造浓厚氛围,形成合力,提升实效。 相似文献
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艾欣 《濮阳教育学院学报》2014,(4):86-87
近年来,女性主义意识在＂复仇＂题材家庭伦理剧中全面觉醒。以《回家的诱惑》、《女人的颜色》为代表的＂复仇＂题材家庭伦理剧立足女性视角,鼓励现代女性冲破爱情、生存和母职的三重困境,去追求和拥有独立的自我。 相似文献
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家庭伦理剧作为新时期崭新的文艺形式获得了大众的认可。近年以《蜗居》等为代表的伦理剧凸显了女性自我独立和女性话语的建构,这在一定程度上突破女性在男权社会被统治的形象。但是这一建构还远未完成,女性的反抗依然是在男权意识形态话语和符号式身体"被看"的范围内进行的。当代伦理剧未完成的女性主义批评却彰显了新时期女性生存困境与女性主义批评策略。 相似文献