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《中学语文(读写新空间)》2016,(Z1)
<正>文言文教学作为语文课程的重要组成部分,其研究一直以来都备受关注。文言文是"文章"与"文学"的统一,它多层面地体现着中国传统文化,最终实现文言、文章、文学与文化的"四位一体"。近来,很多学者提倡基于语文教学中工具性和人文性的统一,文言文教学要回到文言、文章、文学、文化上,从语言基础层面上升到文学鉴赏层面,做到"言文统一",但怎么有效地做到"言文统一"一直困扰着一些教师。本文所评议的两篇论文,倡导"因言解 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2018,(11)
从高中文言诗文的教学现状出发,指出教师应当充分认识古诗文的课程价值,借助有效方法教会学生寻觅文言津梁。继而通过《氓》的教学片段,具体展示了借文本细读、知人论世、比较阅读等方法带领学生深入挖掘古诗文的"文章""文学""文化"价值的过程。 相似文献
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钟伟建 《语文世界(高中版)》2022,(4):27-29
学习文言文要"文""言"并举,不仅要训文字读文章,还要赏文学传文化,这一观点已得到语文界的极大认同.那么,如何才能品味到经典"文""言"之"膏粱"?笔者以为"寻觅文言津梁"即一好方法.何谓津梁?渡口桥梁是也,喻指用作引导的事物或过渡的方法、手段.文言津梁,可以是文章工处奇处,也可以是平处常处;可以是简处易处,也可以是繁... 相似文献
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宁稼雨教授的古典文学与文化的关系研究主要集中在三个层面:从文化的一般层面上研究文学的文化蕴涵;从文化的某一特定视角进行文学的深层研究;把文学的文化研究引入到古典文学主题学的研究领域。宁稼雨教授对中国古代文言小说的研究主要表现在文言小说史研究和文言小说目录学研究两个方面。 相似文献
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高品质的文言文教学要实现文言、文章、文学和文化的高度融合,从工具理性上升到价值理性.当下的文言文教学需要贴合课标精神,根据文言"语篇"的特征,充分彰显文言文的价值理性,发挥其在文化传承与理解中的独特优势.语篇分析可以从品析"语"、把握"篇"、观照"语篇"等方面进行多层面多角度研读,体味理解文言语篇的独特的言语智慧、深刻... 相似文献
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蔡丽霞 《初中生世界(初三物理版)》2020,(4):34-36
用王君老师提倡的群文教学思想,对七年级上册《陈太丘与友期行》和下册《卖油翁》两文进行整合教学,通过同质相联的思维方式,从"文言""文章""文化"逐层深入教学,归纳文言志人小说的阅读方法。 相似文献
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苏欢 《语文月刊(学术综合版)》2015,(3):18-21
古诗文教学是高中语文教学的重要内容。当前对古诗文教学内容的把握有不少分歧。有的老师强调文言知识点或诗歌鉴赏技巧以满足应试要求,对内容的探讨则蜻蜓点水,常年停留在教参的模式化框架;有些老师则在文言知识点和诗歌鉴赏技巧的基础上,也很注重内容教学,认为"知人论世"非常重要,不惜花大力气来拓展作者和文章出处等背景资料,甚至讲授许多相关的古代人物故事和文化知识,从而大大拓展学生的古代知识积累,弘扬传统文 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(34)
<正>【评议样本】王荣生《语文课程与教学内容》,教育科学出版社,2015年4月【原文摘要】21世纪的语文课程与教学改革正向纵深发展,语文课程与教学研究的重心,应该转移到课程与教学内容建设上来。在课程层面,可以从"定篇""语文知识"(广义的)和听说读写能力等多个角度进行内容观照;在教材层面,我国语文教材的选文可以鉴别出"定篇""例文""样本""用件" 相似文献
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关于语文课程与教学的十对关系 总被引:1,自引:0,他引:1
WANG Shang-wen 《课程.教材.教法》2008,(5)
语文课程与教学改革亟须关注"语文课程目标坚守和修正""语文和人文""语言与文学""文言与白话""话语内容与话语形式""引导与对话""语感与语识""课内与课外""课标与考纲""教师教学生与教自己"这十对关系。期待出现多元观点的争鸣与碰撞,以推进语文课程与教学改革的健康发展。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(8)
<正>《普通高中语文课程标准(实验稿)》对文言文教学提出的目标除了积累常见文言实词、虚词、句式的意义和用法外,还有"体会民族精神""汲取民族智慧""用现代观念审视作品"等要求。但是,目前的文言文教学,因为受到传统教学习惯和高考指挥棒的影响,存在着诸多问题。从教学内容上来说,只停留在疏通文意的层面上,或者对文章的主旨进行蜻蜓点水式的空乏讲解和讨论;从教学方法上来说,侧重学生自由诵读和师生共同翻译,先是对 相似文献
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随着课改的深入,文言文教学越来越注重对文字、文学、文化三个层面的挖掘,但同时,文言文的高考题型又使许多教师总是不自觉的把它简单当做解说文言知识的例子,对内容的解读流于僵硬机械的肢解。 相似文献
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针对目前文言诗文教学“文化价值”理解的偏误,文章从汉语言文字本体特性的分析入手,提出文言诗文教学是以文化为本位的教学。这种文化本位观既关注文言诗文承载内容的文化特性.又关注文言诗文语言形式的文化属性。以此观照当前的中学文言诗文教学,其教学目的及教学内容均存在一定程度的偏失。根据文化本位的核心观点,文言诗文教学目的定位应以“文化素养”为价值取向,文言诗文选文应按“定篇”的性质去规定、设计。 相似文献
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《项脊轩志》是唐宋派代表作家归有光的文言散文名篇.
结合"文言""散文""唐宋派代表作家归有光"几个关键词语,分析徐晓岚老师的这份教案,至少有以下几个亮点:
1.言文结合,体现文言文的教学特点.朱熹说"一字一句,分晓真切",是文言文教学的本分,文言文教学首先要把文言基础教清楚;但文言文不是文言词语的任意堆砌,它是"文",如果是名篇,更是精美之文.那就需要言文并重,扫清语言文字障碍即"释义"以后,进入文意文化、写作艺术等层面的剖析,且"文"分析只能促进"言"的教学,而非取代. 相似文献
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罗建周 《渭南师范学院学报》2014,(17):46-48
抗战时期国民党当局以抗战为由,推行本党主义专制文化,从文化政策、出版法规等国家权力层面对文学生产做出了"规定""训诫",强力干涉文学生产秩序,导致不少抗日小说陷入僵化的叙事模式,其文学流弊还造成今天抗战影视文学想象力的空虚。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(32)
<正>文言文教学要实现"文字""文学""文化"三个维度的有机统一,真正使学生在掌握、积累文言词义、句式,学会阅读、翻译经典文言文方面,在学习、传承深厚广博的中华传统文化,加强道德修养,塑造健康人格,增强民族自信心、自豪感方面,在学习、研究文章内容与写法,体验、感受作者情感与操守,学习、吸纳先人处事胸襟与智慧,滋养实践创新精神方面,都能够有切实的长 相似文献