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说《小雅·车攻》──《诗经》名物新证之二扬之水《诗》写行猎，有《虞》、《叔于田》、《大叔于田》、《还》、《卢令》、《》、《车攻》、《吉日》。国风诸篇，俱轻倩活泼，如《齐风·卢令》，言田猎，却绝不闻肃杀之音，唯以轻捷奔行的猎犬，引出悠长悠长的一阕短章。... 相似文献
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我们一般所认为的“百家姓”中的诸姓，如赵、钱、孙、李等姓，实质上按姓的本意来说只能叫作“氏”，而不能称为“姓”。姓的成因只有一种，即“女生为姓”（郑樵《通志》）。真正意义上的姓（古姓）是不多的，见于《春秋》的有22个，顾炎武说：“言姓者本于五帝，见于《春秋》者得二十有二。” 相似文献
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17世纪英国文艺复兴时期的弗兰西斯·培根曾写过《谈读书》，19世纪中期英国散文家约翰·罗斯金写过《读书》，20世纪英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫写过《怎样读书？》，3位不同时期的大家就“读书”一题见仁见智，各自写出了气势磅礴、思维缜密的随笔，在基本观点上却又不谋而合，前后历经400年，实在令人叹为观止。首先，从结构上看，3篇文字均用一句言简意赅的句子开门见山地点题。培根曰：读书足以怡情，足以博采，足以长才。罗斯金云：书并非街谈巷议东西的罗列，而是写作的结晶；写作，并非只是为了交流，而是为了长存于世。伍尔夫则说… 相似文献
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《三国志通俗演义》成书及今本改定年代小考 总被引：3，自引：1，他引：2
《三国演义》成书时间,大略有宋代说、元中后期说、元末说、明初说、明中叶说等等。这些说法中,笔者比较倾向于元中后期说。持这一意见的章培恒先生从《三国志通俗演义》小字注中“今地名”的考证认为“似当写于元文宗天历二年（１３２９）之前”,而没有明确上限;袁世... 相似文献
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１９９６年５月我将《一代诗哲吴雨僧》寄给《中华文化论坛》时任主编谭洛非同志，没有想到一个多月文章就在２期刊出。洛非给我来信说：文章写得好，他把另一篇文章抽下，先将这篇刊登。又说《论坛》新辟了《中华学人》和《学者谈治学》两个专栏，主要登载四川学者和与四川学术、教育有关的学人。他要我向王利器先生约篇谈治学经验的稿件，并说他认为王先生的东西可以流传。我回信说，《论坛》开辟这两栏很好。我同王利器先生很熟。大概在１９９６年９月，我去拜访王先生，讲起谭洛非向他问候及约稿的事。王先生说，他同洛非也相识多年。我… 相似文献
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北京大学出版社约我写《中国历史15讲》，是在2002年1月中旬，要求有科学性又有可读性，适合具有大学文化水平的朋友们阅读。这个倡议很好，大学生(不论是哪个系)有一些关于祖国历史的知识是十分必要的。 相似文献
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在上篇谈到《天外来客》、《湿婆数术》，述及《易经》的起源奥秘，这里再说说《善易者不占》和《宇宙代数学》，将叙及的是《易经》与预测和科学。善易者不占——《易》与预测占以决疑。《易》是占之术。占的目的是为了决疑。所以，没有疑而不决的事，不用占卜。请听一个占以决疑的故事：宋时，宾州（在今广西）发生地方叛乱。将领狄青奉命率师南下平叛。但对这次出师能否取胜，军。已混乱。当军至桂林之南，道旁有大庙，人皆谓此庙神最灵。狄青驻节入庙向神祷告，手持百钱与神约日：“若出师可获大捷，这百钱掷出字面则都朝上。”左右急忙… 相似文献
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1965年在浙江温州白象塔发现了《观经》(全称为《佛说观无量寿佛经》，又称《观无量寿佛经》)残页。因为这一佛经残页被称为存世最早的活字印刷品而备受关注，并被一些很有影响的著作和影视作品所肯定。但是三十多 相似文献
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需要有实力很强的文科张岂之在《读书》杂志今年第一期上读到资中筠的文章，其中说一九五二年院系调整，清华大学不但文、法学院，连理学院也分了出去，变成纯工科大学。……我读后有所感，想写几句。一九五二年以前，清华大学是综合性大学，与北京大学齐名，但各有特色和... 相似文献
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“为己”和“慎独”──道德修养的境界与方法钱逊＂古之学者为己，今之学者为人。＂《论语·里仁》＂知之者不如好之者，好之者不如乐之者。＂《论语·雍也》＂仁者安仁，知者利仁。＂《论语·里仁》中国古代有一个很好的传统，就是提倡＂为己之学＂。孔子说：＂古之学者... 相似文献