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长期以来，世界电影市场一直被好莱坞所垄断。然而从20世纪90年代起，世界影坛发生了新的变化，欧洲各国电影纷纷复苏，特别是法国、德国、意大利、西班牙等国的电影，不论在票房或艺术上均可与好莱坞电影抗衡；亚洲地区则出现了民族电影的新高涨，中国、日本、韩国、伊朗、泰国等国的优秀影片颇受瞩目，频频获奖；英国、澳大利亚等英语国家除了部分电影人融入好莱坞主流制作外， 相似文献
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有这样一部电影：没有跌宕离奇的剧情，朴素寻常地一如生活本身；没有一处煽情段落，悲喜与苦难都隐匿在宁静的暗流深处；没有褒扬或批判的立场，不出现任何一个真正意义上的“正面”或“负面”人物；当然更没有大投入、大场面、大明星，还要经过一个宗教国度严苛的电影审查制度的洗礼……即使如此，当这部影片安静从容地掠过世界各大电影节，却屡屡大放异彩，一年来囊括柏林电影节金熊奖、奥斯卡最佳外语片、全球奖最佳外语片。这便是本年度最炙手可热的文艺片——伊朗电影《纳德和西敏：一次别离》。 相似文献
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电影评论人口碑的败坏，并非一个单纯的电影评论问题；在中国电影工业的这盘棋局中，评论者扮演的角色当与电影制作相互促进，当有助于中国电影质量和水准的提升，而绝非影评人与电影制作者互相勾连，利益惟瞻，蒙蔽观众，共同堕落，最终使中国电影进入恶性循环的怪圈。 相似文献
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整个屏幕是黑色的。似乎什么都没有,似乎又被填满了。声音仍在继续——是卡带播放的声音和人物的对话。在这个黑场中我们只是猜测,这是谁的全部世界。电影这样开始。这是伊朗的名导演马基德·马基迪的名作《天堂的颜色》。[第一段] 相似文献
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"后好莱坞时代"的韩国电影 总被引：1，自引：0，他引：1
将近一个世纪以来，好莱坞以强劲的势力侵蚀着世界电影版图，然而自上世纪90年代以来，我们惊喜地看到了亚洲电影的崛起，它在好莱坞电影的夹缝中求生存，与好莱坞并置于亚洲空间，并建立了自己的电影美学。在90年代出现的、被称为“后好莱坞时代”的电影的这股亚洲电影新潮流中，韩国电影就是具有典型的“后好莱坞”气质的一支劲旅，因为它是在好莱坞的全面围攻下进行的一种电影行为，不单单是在艺术领域内备受瞩目， 相似文献
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电影市场疲软不振的状况持续日久，电影从业也逾来逾感到生存的艰难。一方面是国产新片层出不穷，诸多影视明星在各种颁奖盛会上纷纷亮相．一片“星光灿烂”的繁荣景象；另一方面，电影观众急剧流失，票房收入与上座率不断下降，农村群众多年看不到电影，农村群众化生活贫泛。县级影院的观众大 相似文献
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胶片电影即将成为过去，数码电影正向我们走来。用卫星或光纤电缆传送。用硬盘储存，用数码机器放映电影。已不再是天方夜谭，用数码技术制作电影已成为信息时代的必然产物。 相似文献
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电影既是文化的载体．也是文化的产物。从艺术发生学的角度来看．电影是欧美文化的产物。对于中国来说．电影则是“舶来品”．中国传统文化与电影并无直接的血缘关系。中国电影百年来的生命历程．不断受到欧风美雨的吹指浸染，可谓．是受欧美文化影响最深的文艺样式。从总体上来说．中国的电影艺术：电影技术和电影理论的发展．在很大程度上学习借鉴了欧美电影的经验和成果。这种情况在前．期尤为显着。[第一段] 相似文献
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一直酝酿筹划中的包括上海原有两大院线一永乐院线和东方院线的电影联合院线本月终于正式组建。新院线宣传方面的负责人孙保明告诉记者，此次联合，是沪上电影行业应对入世的大举，此举有利于保护国产影片以及一些并不出名的外国佳片的国内放映，将更大程度地促进电影市场的丰富性和饱满性，满足不同观众的需要。 相似文献
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圣诞节原本是西方民族的一个纯粹的宗教节日，半个多世纪之前，它还保持着浓厚的宗教色彩，过该节日者也始终集中在西方的基督教国家中。但自上个世界下半叶开始，情况有了变化：随着电影艺术的繁荣，以美国为代表的西方电影制征商集中推出了大量的以圣诞节为题材的影片，这些影片大都回避了圣诞节的宗教情结，郑重渲染人们在这个特殊的日子里对世俗生活的美好追求。随着这些影片的传播，圣诞节固有的宗教性和神圣性受到极大的挑战和颠覆，一个充满世俗文化色彩的圣诞节便在包括中国在内的众多非基督教国家普及。今天的圣诞节，人们不需要进教堂做弥撒，不需要虔诚，不需要膜拜，甚至也无彩知道节日的本来意义。人们只需要快乐，只需要亲友相聚、尽情狂欢，只需要在快乐中得到情感的最大满足。当然，人们对于传统也有所继承，如圣诞礼物和圣诞老人。因为，它们带给人们以快乐。 相似文献
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每一个岁末年初，奥斯卡都会如期而至，今年也不例外。由此，世界影坛再次风起云动。与欧洲的威尼斯（1932年创办）、戛纳（1946年创办）、柏林（1951年创办）等三大国际电影节相比，创立于1929年的奥斯卡，堪称是资格最老的电影评奖。这一年一度的电影盛会，见证了好莱坞电影历史的嬗变及其盛衰沉浮，透过奥斯卡红地毯上的星光灿烂，其所标示的无疑正是好莱坞电影产业的实绩及其日益强盛的文化辐射力。 相似文献
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电影发行放映是电影事业的重要组成部分．是电影发挥社会影响、实现经济效益的唯一桥梁。在建立社会主义市场经济的条件下．面对我国已经加入WTO的新形势．要进一步繁荣我国电影事业．更好地满足广大人民群众对影视文化生活的需求．开创新世纪中国电影事业的新局面．深化电影机制改革．做好电影发行放映工作．培育和完善电影市场．使我们的电影具有更加广阔的市场空间．这项任务显得越来越重要、越来越紧迫。 相似文献
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韩国CJ CGV公司（韩国一家主流多厅影院运营公司）近日公布的2007年电影产业决算资料显示，去年，韩国的电影观众总计为1亿5752万412人，比2006年的1亿6674万3766人减少了5．5％，这是自1996年以来韩国的电影观众首次出现减少。首尔的电影观众为4880万2659人，比上年减少了4．2％。 相似文献
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在不久前闭幕的第9届北京国际图书展上,伊朗驻华使馆文化处展出的《从城邦世界到世界的城市》（伊朗总统哈塔米撰写）和“波斯经典文库”等中文版图书,掀开了伊朗文化神秘、深邃的一角,吸引了众多参观者驻足。 菲尔杜西和《列王纪》 《列王纪》是“波斯经典文库”的重要组成,共分6卷。它在中国的出版,写就了一段中伊文化交流的佳话。北京大学教授张鸿年等人在伊朗有关方面的协助下,历时6年、将其直接从波斯语翻译成汉语;不久前江泽民主席在出访伊朗时,与伊朗总统哈塔米分别在文库上签字,签字图书保留在各自的国家图书馆中作永久友谊的象征。 相似文献
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电影作为一种艺术形式，经历了一百多年的发展，形成如今独特的景观，它综合多种艺术形式从而在时间和空间上展现其魅力所在。然而随着上世纪60年代末法国新浪潮的发展，由《电影手册》诸多编辑提出的“作者论”强调了电影创作中导演对艺术形成起到的重要作用，电影的风格形式和主题内涵便和导演的作者身份联系起来，由此导演这个职业属性具备了艺术家的特质，而不仅仅是电影产业中的简单的从业人员。当导演对其作品具有很高的把握能力，或者能够在个人创作和制片商要求的矛盾中形成某种平衡，那么他便可以向作品浸注个人风格并表达内在思想和人文关怀。此外，根据导演的个人经历和其所在的社会背景，其电影作品势必呈现出与其周遭环境、地缘政治、社会历史相关的种种内在。 相似文献
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6月19日，财政部、国家发改委、新闻出版广电总局等七部门发布了《关于支持电影发展若干经济政策的通知》（以下简称《通知》）。此政策覆盖了电影行业从制片到发行、影院投资等各个层面，同时指出了电影产业与科技、金融产业融合发展的未来路径。 相似文献