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马克思在人与自然统一的基础上,不断确立了人与自然协调发展的思想,科学地分析马克思主义自然观,对于深化我们对环境问题的理论认识具有十分重要的意义。 相似文献
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论马克思恩格斯的科技异化思想 总被引：1，自引：0，他引：1
李桂花 《科学技术与辩证法》2005,22(6):18-21
马克思、恩格斯的科技异化思想是马克思主义的一个重要组成部分,具有十分丰富的理论内涵。马克思、恩格斯不仅探讨了科技异化的表现形式,分析了科技异化的根源,还揭示了科技异化的本质,阐明了科技异化的解决途径。深入挖掘和阐述马克思、恩格斯的科技异化思想,对于今天社会的发展与进步将具有特别重大的理论意义与现实意义。 相似文献
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寇东亮 《科学技术与辩证法》2007,24(4):5-8
马克思关于自然界是"人的无机的身体"的思想、康德的"物自体"思想等从哲学层面阐明了"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一,现代生态学则从知识论层面认证了这一问题。"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一的思想,构成生态伦理学的人学根据;生态伦理学则昭示了人类对"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一的更深刻的理解。 相似文献
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人与自然关系的新视角--生态女性主义的自然观 总被引：2，自引：0，他引：2
陈伟华 《科学技术与辩证法》2004,21(5):32-34
生态女性主义对自然的理解与其自然观紧密相关.生态女性主义对社会建构的"自然"概念进行了批判,认为传统上对自然的理解包含了对人与自然主客二分状态和人对自然的统治具有内在合理性的认同.生态女性主义认为自然与人是有机的整体,自然与女性有紧密的联系,在此基础上建构了生态女性主义的自然观.生态女性主义的目标是要解构所有压迫性的概念框架,并重构更加可行的社会和政治形式,实现女性与自然的共同发展,全人类的共同发展. 相似文献
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刘文良 《科学．经济．社会》2008,26(4)
面对自然,科技可以主宰一切的观念是极端错误的,科学技术带给我们的是福祉与祸害同行.正确的自然观应建立在生态伦理与生态科学这两个基础上,"检视科学"与"敬畏自然"应该成为人类文明前进的"护佑神".人类不应该将作为智慧结晶的科学置于自然的对立面,在运用科学对自然进行改造时一定要谨慎行事,有所为有所不为.对科学技术进行批判、监督、制约和改造,是对科学技术负责,更是对人类、对整个宇宙负责.敬畏自然,才是真正的科学观,也才是真正科学的自然观. 相似文献
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马克思主义拥有博大精深的理论体系,而科学技术思想作为其重要的组成部分,不仅是马克思和恩格斯对其所处时代科技发展思想的总结,也是结合了辩证和历史唯物主义对人类科学实践进行的高度概括。马克思主义开放包容的科学技术思想,使得其即使在当今时代也依旧具有鲜活的生命力。随着我国社会主义工程建设的不断开展,面临着一系列的诸如经济转型、道德滑坡以及环境破坏的问题,因此对马克思主义科学技术思想进行提炼并且研究其对当代社会的影响具有十分重要的现实意义。 相似文献
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人是自然观形成和发展的基础。以自然之人为基础的古代自然观,把人的本质归结为自然本质,形成了与人无涉的整体自然观。中世纪把自然和人看成是神的产物,形成了与人相分离的神学自然观。近代机械自然观从抽象的理性之人出发,是一种人与自然主客二分的抽象自然观。以实践人学为基础的辩证自然观,在实践基础上实现了人与自然的统一。 相似文献
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孙亚利 《科学技术与辩证法》2006,23(2):25-27
西方“马克思学”者诺曼.莱文认为,恩格斯的自然辩证法理论漠视人的主体性,与马克思以“实践”概念为核心的历史辩证法根本对立。文章对莱文的思想进行了批判,并在马克思主义实践的基础上论证了自然辩证法与历史辩证法的辩证统一。 相似文献
10.
王伯鲁 《科学技术与辩证法》2008,25(3):33-38
马克思的技术思想是马克思思想体系形成与发展的重要支流,是马克思主义的有机组成部分.文章确证了马克思技术思想的存在,粗略梳理了马克思技术思想的主要文献,概述了马克思技术思想的基本特点,并提出了解读马克思技术思想的原则与方法.全面梳理马克思的技术思想,应当成为当代马克思主义发展史研究的重要任务. 相似文献