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前言：千载佛家圣地，万世人文经典。佛门圣地与国粹围棋完美融合，让“法门寺杯”围棋大会吸引了广大棋友的热切关注。而围棋吧作为此次海选的惟一指定对弈平台，也热闹非凡。 相似文献
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1995年3月4日，台湾何创时书法艺术基金会成立，开幕当天举办了明清近代高僧书法展，展出了资金会创办人何国庆多年珍藏的高僧墨宝，其中最珍贵的是憨山大师手书遗偈（ji，佛经体裁之一，僧人常用偈的韵文来阐发佛理），当时艺界学界名流和佛门大德赞声一片。 相似文献
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易筋经,相传是梁朝时期天竺国旅华僧人菩提达摩所创,后传于嵩山少林寺，寺内僧人。易筋经在历代传承中,各家均有所发展，张三丰真人学艺于少林,得易筋经修炼法，后隐修武当悟合太极之理，传有“太极浑圆内功术”，峨嵋白云禅师学易筋经后融佛门密教功法,形成“峨嵋内功十二庄”。清代有吴氏易筋经，近有熊氏易筋经,皆负盛名。 相似文献
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晚清出现了一个画坛怪杰,擅长书画、金石雕刻,同时他又受戒佛门,为一代禅师,他就是竹禅和尚。竹禅(1824～1900年),俗称王氏,号熹公,清代梁山县仁贤镇(今重庆市梁平县)人。14 相似文献
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晚清出现了一个画坛怪杰,擅长书画、金石雕刻,同时他又受戒佛门,为一代禅师,他就是竹禅和尚。竹禅（1824～1900年）,俗称王氏,号熹公,清代梁山县仁贤镇（今重庆市梁平县）人。 相似文献
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峨眉玉女拳打法独树一帜,因多在出家女子中流传,方鲜为人知,是十分珍贵的武林瑰宝。拳志记载：祖师原为一道姑,后入佛门,是为道门修炼,佛门正果。是时,师善击技,喜研各家拳法,虑各家拳法繁杂、莫衷一是,女子御侮,另有不同。遂探各拳意,另僻蹊径、创不接手之拳法,独树一帜。从慈悲法力,喜龙女化身,积十三年,始臻大成。身旁弟子习之,呼之玉女拳法,同道相誉,称曰蛾眉拳。后弟子至峨嵋山,偶偕其音,始称峨嵋,此拳名之始末也,恐汝不识,为汝志之,因此我们称其为峨眉玉女拳。 相似文献
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藏传佛教又称喇嘛教,是佛教中的重要一支。藏传佛教艺术品较之汉传佛教艺术品产生的时代晚、存世量大,艺术特色也更加鲜明,加之拥有国际化的收藏背景和市场背景,近年来藏传佛教艺术品在市场上备受追捧,大量竞买资金涌入佛门。 相似文献
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1995年3月4日,台湾何创时书法艺术基金会成立时,开幕举办的明清近代高僧书法展上,展出了基金会创办人何国庆多年珍藏的多幅高僧墨宝,其中最珍贵的是憨山大师手书遗偈,当时艺界学界名流和佛门硕德赞声一片。 相似文献
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我国历史上的佛门寺院中曾出现了众多武功过人的武僧，特别是在隋唐时期的寺院僧人中习武活动更加突出，一直到明、清之际，而少林寺武僧的习武活动更有“诸艺宗于棍，棍宗于少林”（茅无仪《武备志》）之说。追溯少林寺武术的历史源头，探究我国历史上寺院僧人尚武活动，我们发现，少林寺武术虽然最早来自邺下寺院僧人的习武传统，其发展成熟则是在少林寺寺内寺外民间习武活动的基础上结合当时社会历史背景发展和完善起来的。一、稠禅师离寺后的少林寺与隋唐少林武僧少林武术发端于北魏（太和１９年）建寺１７年之后的邺下著名武僧稠禅师。… 相似文献
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因为近水楼台的缘故,这些年接触到不少佛画,其绘画技法虽然已向多元化发展,但其主流仍是传统佛菩萨供养像。近代汉传佛教佛菩萨供养像多取法清代佛画名家丁观鹏的技法,色彩浓重、线条繁琐、形式呆板,诸佛菩萨一律弯眉细眼小嘴,与清代仕女像无异,毫无佛门法相可言!数百 相似文献