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杨旭辉 《中学生读写(初中)》2005,(9)
种树老人死了,死后没有一副棺材。种树老人什么东西都没有留下,只留下了一片树林。种树老人一辈子什么都不会做,只会种树。解放前种树为了娶媳妇,但没有娶上;解放后种树,为了种树。种树老人长得很丑,很矮,一辈子没有结婚,也没有孩子。临死的时候,他对远方来的侄子说:“死了,就在沙丘刨个坑,把我埋在树林里,千万不要用什么棺材。”侄子照他的话做了,做完就走了。 相似文献
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冯佳彬 《小星星(作文100分)》2006,(3)
春天到了,天气暖洋洋。妈妈说“:这正是植树的好季节。”爸爸说“:今天是植树节,绿化环境人人有责,咱们去种树吧。”于是,我和爸爸、妈妈一起到路边去种树。我从来没有种过树,不知道该怎么种。爸爸耐心地告诉我,并示范给我看:先用铁锹(qiāo)在地上挖个洞;接着,把树苗轻轻地放进去,扶正;然后盖上泥土,压实;最后给树苗浇上水。听了爸爸的讲解,我高兴地对爸爸说“:让我试试吧。”我接过爸爸手中的铁锹,照着爸爸、妈妈的样子干了起来。在他们的帮助下,我终于种好了第一棵树。望着这棵小树,我高兴地对爸爸、妈妈说“:哦,我会种树啦!我会种树啦!… 相似文献
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王颖 《小雪花(小学生成长指南)》2006,(8)
1.小熊家门口栽有一排小柳树。“真漂亮!”(小猴想)2.“小熊,我想种树,你能教我吗?”(小猴说)3.“当然可以了。”(小熊说)“你从老树上砍下一些小树枝,春天的时候,把它们插入泥土里就可以了。”4.“它们就会长成小树。”(小熊说)5.“谢谢。我要种树了。”(小猴说)春天到了,小猴在小河边种了一些小树枝。Today Iw as busy and tired.B utIw as very happy.黑龙江省大庆市第十小学五(4)班谢瑞H ow beautiful!They will growinto trees.plaTnthsaonmke tyroeue.s.I will1245Little Bear,I wantto planttrees.Can you teach me?You cutdow… 相似文献
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《小学生之友(智力探索版)》2007,(3)
星期五一回家,我就看见爷爷在种葡萄树。爷爷看到我回来了,忙停下手中的活。爷爷说:“威威回来了,爷爷这儿有个种树的问题要考考你。”我停下来,心想:“这阵子老师也讲到过有关植树的问题,还挺简单的。”于是就说:“好吧!”爷爷说:“每50厘米种一棵葡萄树,现在有5米,一共可以种几棵?” 相似文献
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续鹏飞 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(5):22-23
《种树郭橐驼传》是一篇寓言体传记,全文通过给郭橐驼立传,通过他介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,形象而又充分地表达了自己“顺民之性以养民治道”的理想。学习本文应在扫除文言文语言障碍,积累一些常见的文言词语和句式的基础上让学生掌握并运用本文设事明理的写法。在教学方法上,力图体现课标倡导的“自主、合作、探究”的学习方式,积极引导学生去阅读、思考、理解和探索。 相似文献
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唐代柳宗元著有一篇寓言《种树郭橐驼传》。郭橐驼种树,技艺精湛。有人向他请教,他回答说：“我并不是有什么特别的本事使树木活得长久而且生长得快,只不过能够顺应树木自然生长的规律,使它按照自己的习性成长罢了。” 相似文献
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夏永明 《中学语文教学参考(初中生版)》2023,(45):51-53
“问者”是《种树郭橐驼传》中的次要人物,其对行文的引导和推动作用是很明显的。探析“问者”的形象特征,不仅有利于理解作品的深刻内涵,而且能重新认识作者的创作意图。这为文本的深度解读提供了一定参考。 相似文献
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唐代著名文学家柳宗元的名篇《种树郭橐驼传》通过给郭橐驼立传,借郭橐驼之口介绍自己种树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,最后“得养人术”。若以其道,移之教理,得育人之术,也未尝不可。 相似文献
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这个故事出自唐代杰出的思想家、文学家柳宗元的一篇著名的散文<种树郭橐驼传>一文.说唐朝都城长安(今西安)市郊的丰乐乡,有一位农民是种树能手,他姓郭,身患严重的驼背病,脊背高高隆起. 相似文献
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杨保春 《青岛大学师范学院学报》2002,19(4):11-13
本文主要从道家来解读《种树郭橐驼传》中橐驼的形名、行为、种树之道及寓言形式，这四个方面都可以寻到与道家尤其是里子的对应性关系，这对于我们更好的理解柳宗元的寓言也许会有一定的启发性。 相似文献
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