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阅读我国古代典籍,常常要接触到古代帝王的称谓。中国古代奴隶社会和封建社会长达几千年,帝王的称谓很多,叫法各异,它们所包含的具体内涵也各有不同:有的是臣下对帝王的尊称;有的是帝王自身所谓的“谦辞”;有的称谓可以普遍使用;有的称谓却只能在比较狭窄的范围内使用,有的称 相似文献
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周锦良 《和田师范专科学校学报》2008,28(5):117-118
礼貌是文明的一个组成部分,礼貌系统在任何民族的语言文化体系中都占有一席之地。礼貌系统包含的内容十分宽泛,从语言学角度来看,它包含了所有的礼貌用语。礼貌用语范围相当丰富,有的专用于称谓,有的专用于寒暄,但仅从礼貌这一特殊角度切入,则可分为尊称和谦称两大类,尊称和谦称构成了礼貌称谓系统的全部内容。本文仅就中西（英语）尊称系列进行了初步探讨。 相似文献
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陈新剑 《湖北广播电视大学学报》2005,22(4):59-60
襄樊本土文化的称谓，一直未见比较恰当和较为统一的提法，散见于一些文章中的提法，有的失于宽泛，有的失于简约，或顾此失彼，或以偏概全。“荆襄”二字，是浓缩的襄樊编年史，是襄樊本土文化最鲜明的标志。因此“荆襄文化”应是襄樊本土文化的恰当称谓。 相似文献
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陈才佳 《广西梧州师范高等专科学校学报》2007,23(1):90-94
贺州市桂岭本地话的亲属称谓，因受语言、心理、观念等因素影响，至今仍保留着独特的称谓词。其主要特点有一亲多称、晚辈尊称化及子女贱称等等。 相似文献
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方言的亲属称谓反映了方言词汇的面貌与特点。年龄的长和幼是亲属称谓的一项区别性语义特征。同类亲属有的区分长幼而使用不同的称谓，有的不分长幼而使用同一称谓。赣东北的铅山话、广丰话、婺源话、合石话、铜山话五处方言中亲属称谓的长幼分称和长幼合称具有与普通话或相同或不同的特点。 相似文献
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《教育前沿(综合版)》2007,(1)
在英语称谓中,有些传统的姓名被引申出其它意义。这些引申义有的出自俚语和小说,有的表示某一事物,有的不定指具体人物。现特将常见的英语姓名的引申义及其它内容列述如下。 相似文献
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新《刑法》确立了无限防卫后,在刑法理论界引起了极大的反响,有的持肯定态度,有的持否定态度,有的主张废除,有的主张保留。1997年新《刑法》颁布至今超过10年了,综观刑法理论界对无限防卫的质疑和否定之说,我们有更充分的理由重新审视这些观点,对无限防卫有个更清楚的认识。 相似文献
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不同的民族有不同的文化特色,翻译时应充分保留,这样才能更好地吸收各民族语言文化中独有的精华,丰富本民族语言的表达方式,增加本民族语言文化的活力,引导读者在异域的文化天地里遨游。英语典故、成语、谚语、称谓以及委婉语等是集中体现着民族特色的语言现象,本文将就如何在翻译中保留它们的文化民族特色抛出浅见。 相似文献
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国内外对后进生的教育都有很多研究。但叫法不一样,例如,在美国,通常有“特殊儿童”、“问题儿童”、“无能儿童”、“低成就者”、“未能充分发挥潜力者”和“慢生”等称谓。在前苏联,多数学者把后进生与差生并称,有的则称“难教儿童”或“困难儿童”。在我国,除了称后进生之外,还有“差生”、“双差生”和“单差生”之说。各种称谓在含义方面也不尽相同。在诸多的称谓中,我们倾向于“后进生”之说。这是因为,对于正处于 相似文献
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《尔雅·释亲》父系亲属称谓表现了古代“男性本位”的家族观念,《释亲》中的13个亲属称谓,有的从古至今一直沿用,有的使用较少而指称模糊,有的随着时代发展,由确指变成泛指.这主要是古代家族规模的变迁、家庭观念的改变、词义范围的扩大和缩小等原因造成的. 相似文献
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《兰州教育学院学报》2018,(12)
《西游记》中的女性称谓语非常丰富,有对上古女性亲属称谓语的继承,也有明代这一时期女性称谓使用的独特之处。小说中的直系女性称谓、姻亲女性称谓各有用词、使用上的特点,体现出了明代这一时期汉语称谓的特色。 相似文献
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培训师是近些年在职业培训领域涌现的新的对培训工作者的称谓 ,有的称培训经理 ,有的称培训工程师 ,有的称培训师。由于是新生事物 ,其内涵、外延、工作内容、工作方法都在探讨中。本刊组织了几篇文章 ,从不同角度对培训师进行了论述、描摹 ,做为一家之言 ,刊登出来 ,抛砖引玉 ,也希望读者就此问题向本刊投稿 ,以推进这项事业 相似文献
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德育与思想政治教育的交叉与分野 总被引：10，自引：0，他引：10
在我国高校,有马克思主义政治理论课教师、德育课教师,有学生政治辅导员,有党群系统工作人员,从事着“两课”教学、德育工作、思想政治工作,可以说是分工明确。他们在行业性质上大体一致,在培养人的目标上高度一致,可是,职业称谓却很不统一,也很不规范,有的称学生工作,有的称辅导员工作,有的称思想政治工作,有的称德育工作,还有的称政治工作、思想工作、政治思想工作等。其实,称谓的不一致往往不是语言的通约而是反映了学科概念的混乱,概念的混乱往往是随意收缩或扩张概念的结果。对德育与思想政治教育概念的随意理解或随意勘界都会严重地压抑它们的核心,扭曲它们的本真精神,使得其在现实社会生活中的价值常常遭遇人为的异化和遮蔽。所以,区分德育与思想政治教育,寻找它们的契合与分野,不仅是做好德育工作、思想政治工作的需要,也是促进教育学、马克思主义理论与思想政治教育学科建设的应然之举。 相似文献
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有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。——臧克家1997年5月5日凌晨,在招生现场连续忙碌了几天的郝守本校长心脏病突发,排然离开了他的同事、家人、他钟爱的职教事业和他为之牵挂的劲松职高。虽然,事发于凌晨,但所有熟悉他的人都清楚,他是在工作着的时候离去的。一年过去了,但当时闻讯后的惊愕与痛惜,却依然清晰…··“斯人已逝,惟文记之’。在副标题中,在郝守本的名字前面,我们没有写其他的职务,只保留了劲松职高校长这一称谓,因为它最朴素也最本质。很长一段时间,一直在整理郝校长有关材料、采访笔记、采访录音,… 相似文献