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1.
"水火既济"在六十四卦中是亨通的一卦。"水火既济"在中医那里,主要是用来说明肾水与心火的特殊关系,从根本上来讲来自五行学说中的相生相克。人体中的水火之象,中医里的阴阳之说,《内经》中的气血之论,古人的"水火既济"之功,从这些方面可以看出中医理论中对"水火既济"的重视。简单地说,"和谐健康"就是"水火既济"。其实,这些理论不仅体现在人的机体之中,也体现在生活当中。  相似文献   

2.
正一所学校的成功与否,在基本环境具备的情况下,管理起决定作用,正所谓"管理出效应,细节定成败"。老子曰:"天下大事必作于细,天下难事必成于易。"中国宋代教育家的朱熹说:"言治骨角者,既切之而复蹉之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。"纵观各行业各方面成功的管理经验,大多离  相似文献   

3.
<正>在成语家族中,有很多首尾同字的,如:精益求精——《论语·学而》:"《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’。"宋·朱熹集注:"言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之;治之已精,而益求其精也。"后用"精益求精"来表明已经好了还要求更加好。  相似文献   

4.
在成语家族中,有很多首尾同字的,如:精益求精——《论语·学而》:"《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’。"宋·朱熹集注:"言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之;治之已精,而益求其精也。"后用"精益求精"来表明已经好了还要求更加好。  相似文献   

5.
老子曰:"天下大事必作于细,天下难事必成于易。"中国宋代教育家的朱熹说:"言治骨角者,既切之而复蹉之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。"纵观各行业各方面成功的管理经验,大多离不开"精"、"细"两个字。农业讲"精耕细作",生活讲"精打细算",治政讲"精兵简政",管理讲"精益求精"。  相似文献   

6.
歧路亡羊     
杨子之邻人亡~①羊,既率其党~②,又请杨子之竖~③追之。杨子曰:"嘻!亡一羊,何追者之众("追者之众"一作:追之者众)?"邻人日:"多歧路。"既反~④,问:"获羊乎?"日:"亡之矣。"曰:"奚~⑤亡之?"曰:"歧路之中又有歧焉,吾不知其所之~⑥,所以反也。"(选自《列子》)【注释】①亡:丢失。②党:亲族,朋辈,这里指家人。③竖:童仆。  相似文献   

7.
岐路亡羊     
《小学时代》2015,(Z2):66-67
古文回放机:杨子之邻人亡~①羊,既率其党,又请杨子之竖~②追之。杨子曰:"嘻!亡一羊,何追者之众?"邻人曰:"多歧~③路。"既反,问:"获羊乎?"曰:"亡之矣。"曰:"奚亡之?"曰:"歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。"杨子戚然变容~④,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:"羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?"杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:"昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁  相似文献   

8.
正老子云:"天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。"朱熹说:"言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之。治之已精,而益求其精也。"可见精细化自古有之,并非什么新鲜事物。我国历来在农业上讲究"精耕细作",在生活上讲究"精打细算",工艺上讲究"镂尖吹影",企业管理追求"精益求精"。当今社会各方面的竞争日益激烈,要想在竞争中脱颖而出,必须走精细化路线。"学校无小事,事事皆教育。"将精细化管理引入教育领域,用于学校管理是必然趋势。嘉峪关市第六中学前身是酒钢第一中学和第二中学,2007年两校合并后移交政府管理,更名为嘉峪关市第六中  相似文献   

9.
<正>《学记》指出:"君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。"意思是说,君子既要知道教学取得成功的原因,又要明白导致教学失败的原故,这样就可以称得上一位好教师了。那么,作为现代社会的一名优秀教师,怎样才能"既知教之所由兴,又知教之所由废"?我认为,单靠教师的教学经验是远远不够的,必须有教育科研的  相似文献   

10.
粮食问题不仅是经济问题,也是政治问题。粮食安全既关乎个人生存又关乎国家发展,既关乎经济发展又关乎政治安定,始终是推动经济发展、保持社会稳定、实现国家自立的基础。我国根据基本依靠国内保障粮食安全的基本国策,把农田水利作为粮食安全之"脉",把农业科技作为粮食安全之"力",把土地流转作为粮食安全之"途",把新型农民作为粮食安全之"本",把地方政府作为粮食安全之"责"。目前,我国粮食综合生产能力基本稳定,粮食安全的政策支持体系初步建立,粮食实现"八连增",保障了粮食安全。当然,面对新的国际国内形势,粮食生产不能有丝毫懈怠,必须警钟长鸣、爱粮节粮。  相似文献   

11.
从抄手的角度对简文"而得既塞于四海"与传世文献的不同之处进行研究,认为是抄手误将"志气"二字讹写成"得既",加上"而"字,便抄成"而得既"三字;简文两"于"字间应脱"天地,行之充于"六字。经复原后的文本,对仗更加工整,前后文浑然一体,而且符合先秦的韵读方式,必是原文无疑。  相似文献   

12.
习近平总书记提出的"四有"好老师、"四个引路人"是在对我国传统的"为师传道"批判和继承基础上提出的新时代教师标准.新时代教师"四有"好老师标准和"四个引路人"角色是围绕"传道"展开的,即教师要传"德"之"道""知"之"道""思"之"道"和"信"之"道",它们既相互区别,又相互联系,是一个有机整体,共同构成了新时代教师的基本职责和使命.这既不同于封建社会的道德教化,也不同于近代机器化大生产的技术教育,是适应新时代社会发展和人的全面发展的具有先进性和前瞻性的教育思想.  相似文献   

13.
颜元对格物致知的理解.既不同于程、朱.亦不同于陆、王.颜元认为,格就是"手格猛兽"之格、"手格杀之"之格.格物就是亲手实做其事,一切真知都来源于实践,也必须经得起实践的检验.  相似文献   

14.
明代历史小说隐含作者的意图伦理,主要表现为"激发忠义""惩创叛逆"以及由此而显示出来的济世情怀。激发忠义既可以通过明君贤臣来显示忠义于盛世之重要,也可以通过忠义行为和人格品质来显示忠义于为人之重要,还可以通过丧失忠义及其不良后果来显示忠义缺失之危害;惩创叛逆包括叛逆之危害、惩创之艰难和惩创之复杂性;为了更好地表达自己的济世情怀,隐含作者"激发忠义,惩创叛逆"时,总体上遵从官方伦理,同时也吸收了民间伦理,让小说显得丰富而不刻板,既说教又充满人情味。  相似文献   

15.
香山游记     
梁五童 《中国教师》2009,(18):64-64
<正>戊子年十月,霜降既过,或曰:香山之游,是时之胜矣!香山者,旧时之西山也。盖于京之西而名之,且文亦有西山之虫唱语,道此山也。今香山之名,因有其最高峰曰香炉,故取其字"香"而得之。或  相似文献   

16.
马秀华 《考试周刊》2008,(15):32-33
高校图书馆图书"逾期罚款"之规定,既于<教育法>无据,也有违<行政处罚法>,更不符合<合同法>有关规定,很有反思之必要.  相似文献   

17.
“五粮液”酒名散论   总被引:1,自引:0,他引:1  
得山水气候之宜、水陆交通之便、南北物产之丰的宜宾,酿造出了绵绵飘香六百载的浓香型白酒五粮液。"五"既合"尚五"的蜀地传统;"五粮"又与"五行""五方"高度吻合;来自昆仑之巅的玉液和雪域高原的圣水,水到酒成,成就了内涵丰富、意境深邃的"五粮液"酒名。  相似文献   

18.
阅读下面的文字,完成1-7题.   醒心亭记曾巩   滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰"丰乐",自为记以见其名之意.既又直"丰乐"之东几百步,得山之高,构亭曰"醒心",使巩记之.   凡公与州宾客者游焉,则必即"丰乐"以饮.……  相似文献   

19.
"翘袖折腰"之舞在春秋战国时期的楚国和汉代都是主流的舞蹈形态。本文主要从"翘袖折腰"之舞在两个时代发展的共通点着手,多方面论述了汉代长袖舞与楚舞既一脉相承又有自身的发展。  相似文献   

20.
仰之弥高     
片段选读一颜渊喟然叹曰:"仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然诱人。博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,未由也已。"  相似文献   

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