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《中学语文(读写新空间)》2019,(21)
<正>一堂高效率课的衡量标准是什么?是四十五分钟里老师教给了学生多少知识,还是学生掌握了多少知识?为什么一个知识点明明教了几十遍,学生依然出错。这说明课堂效益低下。如果说知识技能的习得是一个投入与产出的过程,那么师生在课堂上投入的精力, 相似文献
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史传孕育了中国古代小说,又阻碍了它的发展。明末清初出现的续书繁盛现象,是中国古代小说发展史上从内容到形式对史传传统的一次强有力的突破。由于续书作者既依傍于名著,又在创作过程中体现了自觉的创作意识,采用了想像和虚构的文学手法,从而为中国古代小说挣脱史传传统的影响做出了贡献。续书是中国古代小说由依傍史实创作走向以想像和虚构为特征的现代小说创作、由群体型创作走向作家个体型创作的一个转折点。这是中国古代小说发展的必然结果。 相似文献
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一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢?”钥匙说：“因为我最了解他的心。” 相似文献
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近来,很多班主任都在抱怨自己班级的学生躁动不安,作业丢三落四,课堂上无法静心听课,学习效率低。他们努力使学生能多一份宁静,少一份浮躁,可往往事与愿违,树欲静而风不止。针对这种现象,下面谈 相似文献
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孟老夫子说:穷则独善其身,达则兼济天下。一言既出,千百年来芸芸众男人趋之若鹜。履行这一宗旨的一般的路径是:有了知识学问,就去求取功名;有了功名,入世为官;官越做越大,就去建立霸业。 相似文献
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李传鹏 《创新作文(初中版)》2011,(4):26-28
1次与18次之别
歌德在《叙事谣曲》中讲了这样一个有趣的故事：耶稣带着自己的门徒彼得远行,他们在途中发现一块锈迹斑斑的马蹄铁？耶稣觉得这毕竟是块铁,一直这样丢在路上挺可惜的,就让彼得捡起来,不料,做得却懒得弯腰,他假装没有听到,视而不见地走了过去。耶稣见状也没有说什么,便自己弯下腰捡起了这块马蹄铁：进城青,耶稣拿着码蹄铁到铁匠铺那儿换r3文钱,后来又用这些钱买了18颗又红又大的樱桃： 相似文献
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