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县市级党报，在严格遵循办报规律，严守办报纪律的条件下，努力将其办成一张开放性的报纸是大势所趋，势在必行。一、县市报所面临的挑战县市报面临的挑战是多种多样的，从微观和局部上看，至少有以下四个方面。ｌ、读者层次不断有新的变化。这里说的读者层次，并非是指身份界限，而是指读者的文化结构。随着我国教育事业的不断向前推进，城乡劳动者的文化素质发生了明显的变化，一大批有文化、有理想、有追求的新型劳动者占整个劳动者中的比例越来越大。这些新型的劳动者，在思维方式、价值取向等方面，都有着自己鲜明的个性，对文化的消费… 相似文献
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“群众办报”的逻辑起点与未来归宿 总被引：1，自引：0，他引：1
谁来办报,为谁办报,怎么办报是世界新闻(报刊)发展上莫可遁避的永恒主题与实践话语。从办报目的层面上讲,回应此主题的价值取向基本存在两种面向:精英(政党、官员、商人、文人、专家)办报与群众办报。从历史发展进路看,群众办报是对精英办报缺陷的一种弥补与纠偏。本文首先追溯了马克思主义党报理论体系中群众办报的内涵变迁、逻辑缘起,继而分析了当下群众办报的现实困局,最后尝试性寻绎其价值归宿,认为呵护公民权利、促进社会公正是群众办报理性萦怀的极致关怀。 相似文献
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"健笔终存天地间":论邓拓与书生办报 总被引：2，自引：0，他引：2
1957年和1958年,毛泽东两次对邓拓和<人民日报>进行了严厉的批评,指斥邓拓为"书生办报".因为在毛泽东看来,"书生办报"和他在此时期所认可的"政治家办报"出现了相悖.本文清理了"书生办报的内涵"、"邓拓书生办报的发展"和"对邓拓书生办报的沉思",指出邓拓的书生办报的内核是强烈的责任感、求真精神、为民立言意识和理想情怀,并肯定了邓拓书生办报的历史意义. 相似文献
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《新闻战线》1966,(2)
北京日报编辑部从一九六五年三月起开展了“为谁办报”的学习讨论,收获很大。这一学习,坚持了学用结合的原则,做到了活学活用毛主席著作,把学习毛泽东思想与改造思想、改进工作密切地结合起来;不少同志吃到了甜头,提高了学习的自觉性。在开展这次学习以前,对于“为谁办报”的问题,编辑部的同志们在口头上是理解的,但在实际执行上还存在许多问题没有解决,长期有“主要为干部还是为群众”的争论,工作中往往忽视工农兵的要求,用知识分子的框框去套工农兵群众。许多稿子工人和农民念不下来,听不懂。与此相联系的“靠谁办报”,在执行“全党办报”路线上也有一些问题。编委会认为“为谁办报”、“靠谁办报”是个根本性的问题,因此,决定在全编辑部开展一次“为谁办报”的学习讨论。 相似文献
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汪康年是维新时期著名改良派报刊活动家,一生办报近10种,其在办报实践中,探索出了一种新的办报理念。在经历了诸多风雨之后,汪康年蜕变为文化保守主义者。他游走于政治家与实业家之间,时刻注意着两边的平衡。内部环境、外部刺激、社会变迁是汪康年人生定位改变之因。 相似文献
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《劳动者报》几年来一直是我特别关注的报纸之一。每次阅读,总有一股清新的气息扑面而来,给人愉悦和兴奋。从2004年4月改版以来,《劳动者报》坚持正确的舆论导向,积极宣传党的十六大精神和党的路线方针政策,在坚持围绕中心、服务大局、贴近职工群众、推动工运工作的办报宗旨,版面的编排、栏目的设置、可读性的增强等方面,均有了很大改观,变得更加活泼、新鲜、亮丽,图文并茂,使人有 相似文献
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近年来,党中央、国务院高度重视文化改革发展,作出了系列重要决策部署。铜仁日报社以此为契机,在抓好报社建设的同时,慎重稳妥推进文化体制改革工作,将报社印刷厂和广告公司进行改制,组建为“铜仁梵净山报业有限公司”,实现办报与经营两分开。同时,大胆创新用人制度和办报机制改革,使报社焕发出前所未有的生机与活力,办报经营水平显著提升,改变了长期在全省靠后的位置。 相似文献
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目前关于史量才新闻思想研究集中在对"史家办报"思想的内涵与价值的理解与诠释。论者多从办报与治史的关系上加以论述,这不无道理,但难以揭示出办报作为新闻事业与治史的本质区别。从大众传播的社会责任理论来考察,"史家办报"思想根植于中国史学传统与文化,更是源于西方自由主义的办报理念,在传媒与社会的关系上表现出强烈的责任感和使命感,其实质是具有中国特色的报刊社会责任论。"史家办报"作为中国化的社会责任理论与实践,其形成是与当时的时代背景以及史氏的办报活动、办报环境等紧密相连的,因而在内涵与意义上表现出与西方的社会责任论诸多的不同之处。 相似文献
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"史家办报"思想探究 总被引：4，自引：0，他引：4
在中国近代新闻事业中,"史家办报"思想一直占据很重要的地位,但学界对"史家办报"的思想内涵还缺乏深入的探讨.本文结合史家传统和史量才的办报活动对"史家办报"思想内涵作了具体分析,将其概括为报纸应该对历史负责、独立办报、办报的目的在于致用等三个方面,有助于深化对"史家办报"的理解. 相似文献
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目前关于史量才新闻思想研究集中在对＂史家办报＂思想的内涵与价值的理解与诠释。论者多从办报与治史的关系上加以论述,这不无道理,但难以揭示出办报作为新闻事业与治史的本质区别。从大众传播的社会责任理论来考察,＂史家办报＂思想根植于中国史学传统与文化,更是源于西方自由主义的办报理念,在传媒与社会的关系上表现出强烈的责任感和使命感,其实质是具有中国特色的报刊社会责任论。＂史家办报＂作为中国化的社会责任理论与实践,其形成是与当时的时代背景以及史氏的办报活动、办报环境等紧密相连的,因而在内涵与意义上表现出与西方的社会责任论诸多的不同之处。 相似文献
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作为新闻媒体,特别是党报,其本质应该是"办报为民",金华日报社为此提出了"办报为民"的核心理念。办报为民与"三贴近"是相互联系、辩证统一的整体,办报为民是目的,而"三贴近"是实现"办报为民"的必然途径。一、办报为民与"三贴近"的关系办报为民与"三贴近"是一个既有联系又有区别的辩证统一的整体,它们互为条件,相互作用,相互依存。办报为民与"三贴近"都是辩证唯物主义和历史唯物主义的反映,它们的思想基础都是坚持 相似文献
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相对1998年至2002年以<成都商报>异地办报为代表的第一次异地办、报高潮2003至2004年以<新京报>创刊为代表的第二次异地办报高潮,近年来强势报纸异地扩张更显理性与成熟,为异地办报的成功积累了不少经验. 相似文献
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《拂晓报》是有着光荣革命传统的党和人民的报纸,在烽火岁月的光辉办报历程中,坚持党性和人民性原则,形成了党和人民之间的血肉联系.本文重温《拂晓报》办报思想,明确党的新闻工作者要"坚持党性与人民性相统一",强化党管媒体和党管意识形态,坚定不移地做到"两个维护",坚持正确政治方向和政治家办报、办刊、办台、办网,推动"全党办报""群众办报",树立"以人民为中心"的工作导向. 相似文献
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近年来,省市级报纸进入深层合作阶段,如山东半岛传媒有限公司与潍坊报业集团合办《潍坊晚报》、辽宁报业传媒集团与地市报的合作、《黑龙江生活报》与地市报的合作等。这种新的合作模式,与以前的异地办报有明显区别。以前的异地办报,多为独立办报,与当地报纸形成竞争关系,而新的合作模式,则是与当地报纸合作办报, 相似文献
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新闻与现实永远构成一种互动。2007年3月,新华日报实施新一轮改版时,明确提出了高度、贴近、开放的办报理念,并将其醒目地列于报头之下。把开放列为党报的核心理念之一,这是对传统办报思路的创新和发展。两年多来,新华日报注重以全球化认知促进新闻理念的开放,以横向比较带动办报视野的开放,以群众路线促进办报格局的开放,不仅为江苏 相似文献