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相似文献
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1.
<正>道德教育是改造人,塑造人的一项系统工程。一般地说,一切社会的道德教育的基础目标都是使受教育者形成符合该社会的道德原则和规范的道德品质。道德品质的构成因素主要包括:道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为的习惯。社会主义制度下的道德教育的根本目标,是有计划、有组织地使人们在社会实践的基础上,逐步形成和确立共产主义的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为的习惯。  相似文献   

2.
试论道德舆论的功能及本质   总被引:3,自引:0,他引:3  
道德舆论是道德的价值评价活动,是道德生活的重要表现,对整个社会道德具有支撑性和亲和力。道德舆论是道德意识的表现形式;是道德裁决的社会方式;是个体意识互动的合力;是新道德形成的中介。探索其内在本质和机制,可以为道德建设寻找有效的途径和方法  相似文献   

3.
继续教育能在个体身上唤起和培育一定数量的身体、智识和道德状况,使其在道德判断和道德行为之间达成一致。通过继续教育,个体可以提升其内在的道德素养、社会则可以帮助个体塑造一种道德性格,从而为社会的和谐稳定奠定坚实的道德根基。在21世纪,大力倡导和发展继续教育,既有助于从整体上提升国家的道德水平和力量,又有助于推动中国社会的现代化进程。  相似文献   

4.
重视法治 ,也要高度重视德治 ,重视对人的道德教育和塑造 ,使人们树立良好的道德风尚 ,培育人们良好的道德精神品质 ,并以此为基础 ,约束和规范自己的行为 ,达到自觉接受道德约束的目的。一1、法是最起码的道德。道德 ,最简单的定义是 :一个社会调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。它以善和恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等来评价人们的各种行为和调整人们的关系 ;通过各种形式的教育和社会舆论的力量 ,使人们逐步形成一种信念、习惯和传统。可以看出 ,道德重于内心 ,古人所谓“防患于未然”即是。与道德不…  相似文献   

5.
熊瑛 《湘南学院学报》2005,26(4):125-128
网络道德与现实社会道德之间存在一种部分与整体的辩证关系。现实社会道德对网络道德具有精神动力功能、评价功能、指向功能、规范功能、调节功能,网络道德是现实社会道德在虚拟网络上的延伸或再现。但是网络技术形成了网络道德行为的动态性;网络道德也可以张扬和强化现实社会的美德,催生出新的社会道德观念和行为习惯。而基于二者的这种辩证关系,加强现实社会道德教育,规范约束网络行为,是促进网络道德与现实社会道德良性互动的根本途径。  相似文献   

6.
观点     
《中国德育》2013,(12):5
道德教育应注重追寻道德之美亚里士多德说过,道德之美是人类道德追寻的最终目标。道德之美可以提升道德情感的体验水平,使人们更愿意做出亲社会行为,并成为更好的人。第一项研究(N=5380)结果显示:追寻道德之美的过程涉及若干个与道德教育相关的心理结构,而在这些结构模式中,追寻道德之美实际上就是追寻爱和人际关联性;追寻道德之美是关爱他人、理解他人、帮助他人的唯一诱因。第二项  相似文献   

7.
大学生的道德底线教育透视   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学生属于社会成员中的“精英”群体。他们接受大学校园人文环境的熏陶,具备相对广泛的历史、文化和社会知识背景,可以说他们的道德是社会道德底线的晴雨表。如果在校大学生的道德素质不高,社会道德底线就会出现大波动。因此,我们应该重视大学生的道德建设,提升他们的综合素质,使其成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。  相似文献   

8.
影响高校科技人才创业的资本涉及到种子资本、社会资本、道德资本和人力资本。道德资本是灵魂,厚德者载物,无德者终将不得;社会资本是围绕道德资本这一灵魂而展开的、富含各种稀缺资源的社会化网络;人力资本是创业持续不竭的动力系统;种子资本则是人力资本动力系统的启动机制。道德资本有助于拓建社会资本,道德资本和社会资本为获得种子资本提供了便利,人力资本通过整合道德资本、社会资本和种子资本,从而使资本产生生命力并富有活力。四种资本处于高储备并协调得当时,创业成功便会水到渠成。  相似文献   

9.
影响高校科技人才创业的资本涉及到种子资本、社会资本、道德资本和人力资本。道德资本是灵魂,厚德者载物,无德者终将不得;社会资本是围绕道德资本这一灵魂而展开的、富含各种稀缺资源的社会化网络;人力资本是创业持续不竭的动力系统;种子资本则是人力资本动力系统的启动机制。道德资本有助于拓建社会资本,道德资本和社会资本为获得种子资本提供了便利,人力资本通过整合道德资本、社会资本和种子资本,从而使资本产生生命力并富有活力。四种资本处于高储备并协调得当时,创业成功便会水到渠成。  相似文献   

10.
公民道德不是无根的,与其他道德类型一样,它必须被某些实际的力量所担当。所谓道德担当,“就是指对于社会道德价值、原则、规范的提供或制定,社会道德内容之合法性的论证,社会道德的教化和推行,社会道德之环境的营建等这些作业内容的承担、担负或担当。社会道德担当问题要追问的是,谁、以及如何在对社会道德进行这些作业,从而使某一社会的道德呈现为如此的状貌;哪些力量应对社会道德负怎样的责任。  相似文献   

11.
E.迪尔凯姆是道德社会学的奠基人,他确立的道德社会学的研究对象是道德事实;要遵循社会学方法的准则并利用道德统计的方法进行研究;道德社会学的任务是从道德事实的角度诊断社会状况,提出医治社会病态的方案,使社会维持正常状态。  相似文献   

12.
先秦时期的礼是社会道德规范的载体,也是传承主流社会伦理思想的符号,具有重要的德育功能,主要表现在道德内化、示范和传承等方面。礼的践履使人们逐渐养成遵守道德规范的行为习惯,形成道德观念,培育道德情感,使外在的道德规范转化为内在的道德自觉。礼仪则以理想的模式向社会成员展示主流社会的价值取向和供他们效仿的行为准则。礼仪还通过礼仪活动、标准化的语言和动作,使社会道德规范成为可以习得的东西。先秦时期的礼教是与乐教配套进行的,并以政教合一的体制为保障,使礼的德育功能得以实现和强化。  相似文献   

13.
儒学的核心是"仁"和"礼"."仁"就是以"爱人"之心推行仁政,使社会成员都享有生存和幸福的权利;"礼"就是用"正名" (即道德教化)的方法建立社会的道德秩序,使社会成员对自身的社会地位都有稳定的道德认可和道德定位.  相似文献   

14.
经济和道德的关系可以归纳为五点。第一,经济决定道德,道德是经济的产物;第二,道德是社会经济的动力源;第三,道德能降低交易成本;第四,伦理道德是经济行为的价值导向和目标;第五,经济行为是伦理道德规范的实践源泉和载体。  相似文献   

15.
研究道德的基本特点,无论在理论上还是在实践上都有重要的意义。从理论上来说,认识道德的特点,是伦理学研究的出发点。把握道德的特点,可以帮助我们深刻地认识道德的本质、社会作用及其发展规律。从实践上来说,把握道德的特点,可以使我们在当前的共产  相似文献   

16.
儒学的核心是仁和礼。仁就是以爱人之心推行仁政,使社会成员都享有生存和幸福的权利;礼就是用正名(即道德教化)的方法建立社会的道德秩序,使社会成员对自身的社会地位都有稳定的道德认可和道德定位。几千年来,儒学已成为一门超越社会形态和阶级形态的社会统治方略和社会管理学说。学校,是一个小社会。作为一个教育文化体系组织,其本身就需要一个强大的教化功能的支持,  相似文献   

17.
道德价值体系是整个社会价值体系中不可缺少的重要组成部分。理性建构道德价值体系,可以生成内在的激励机制。职业院校学生道德价值体系建构是促进个体道德完善、深化学生职业道德和提升学生道德生活质量的必然选择;是实现学校德育目标,促进和谐社会建设的需要。  相似文献   

18.
道德是社会和谐的重要的道义基础,也是构建和谐社会的精神动力.学校德育在和谐社会的建设中面临着许多新的挑战,也扭负着重要的历史使命.学校德育必须正视社会现实,发挥在和谐社会建构巾具有的重要功能. 一、道德可以维护社会秩序 道德使社会形成一个共同的思想观念、基本的行为准则利道德评价柄标准,从而在社会成员同心同德的基础上,实现社会局面的安定团结和社会秩序的稳定.从功能的角度来看,道德的存在和发展规定了个体作为社会行动者的内在的价值尺度利约束.  相似文献   

19.
言教是提高受教育者个人道德认识和道德智慧的方法,因而可以使受教育者知道为什么应该做一个有美德的人,却不足以使受教育者实际成为一个有美德的人;身教是引导受教育者将道德认识付诸实行的方法,因而可以使受教育者将成为一个有美德的人的道德认识付诸行动,从而实际成为一个有美德的人.这样一来,只有就道德的实行来说,言教不如身教,身教贵于言教;而就提高道德认识和道德智慧来说,身教则不如言教,言教贵于身教.  相似文献   

20.
德育是一种特殊的社会实践活动,是以主流的社会意识形态影响人们的物质生活、政治生活和文化生活。本文将从三个方面论述德育的本质,通过揭示德育的道德性进入学生的主体性,采取道德的方式把道德植根于学生身上,以达成学生的主体和谐;道德是一个主客体系统;道德能够协调主体关系,降低运行内耗,减少社会风险,使人类历史进步付出尽可能小的代价,因此,德育是一种主体性的活动。  相似文献   

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