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新时期的女性文学在时代裂变中崛起,构成一道奇异的文化景观。透过世纪末苍茫的暮色,蓦然回首,可以看到女性从女字所刻画的跪伏咒符中真正站立起来的身影,看到“人”的方阵。人的自身是一个亘古之谜,女性更是这谜中之谜。阿波罗的神庙上写着:“认识你自己!”智者的神喻给曾处于非人地位的“第二性”永恒的启迪。从新的地平线上站起来的女性,作为话语主体,在人与女人的交叉点上重新定位,高擎“人”的旗帜,重塑“人”字,审视女人,书写个人,在为人、为女、为文上显示出自己的特质。一新时期的女性文学在“人的觉醒”中起步,带着累累伤痕,寻找女… 相似文献
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论巧女故事的妇女观 总被引：2，自引：0，他引：2
一、导论 什么是巧女故事?在《略论巧女故事》中,屈育德先生曾加以初步界定,她说:“在丰富多彩的民间文学宝库中,有一类传统的民间故事专门表现女主人公的过人才智,许多看来无法解决的难题,一到她们手里顿时迎刃而解,人们因此把这类故事称为‘巧女故事’。”屈先生的界定有两点值得注意,其一:“巧女故事为传统民间故事;其二:女主人公以过人才智解决难题。刘守华先生在《故事学纲要》中对巧女故事的界定也没有超出“以才智解难题”的范围,他说:“……在生活故事里,却有一类作品,以女性的才智解开种种难题,克服重重人世艰险,构成精巧动人的故事,在各族人民口头传诵不绝。这就是巧女故事。”纵观巧女故事,“以才智解难题”的确构拟成该故事大部,但如此界定似嫌过窄,因为另有一部分巧女故事,以单纯歌颂巧女才智为特征;更有一部分巧女故事,在流传过程中发生变异,“难题的释解”,凭的是“智”与“勇”结合,“智”与“勤”结合,诸如此类,不一而足。所以,对巧女故事的范围似可界定为:致力于表现女性才智的传统生活故事。这里“才智”涵盖两种意义,第一种是指“诗才、文才、口才?,用来描述女性的文学才能;第二种是指“智慧、能力”,用来描述女性的智力和生活能力。 相似文献
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中国女性文学,在20世纪,以解放了的“自由女神”的姿态,走过了80年的历史,扮演了中国文学史上不可代替的重要角色。她艰难过,潇洒过,困惑过,辉煌过,她表现出来的种种文化现象,作为世界女性文化一支连绵无垠的山脉,其景观是美丽的,迷人的,但仍然需要不畏艰苦的人们深入其中,去探险,去追踪,去开发,研究其重大课题。 女性文学是一种社会存在。它与人类文化同源,而发展并不同步。当人类进入父系社会,世界便成为男性话语的中心,于是地球便有了性别歧视,女人便失去了语言和经济地位,成为被榨取者、人类社会二分之一的缺席者,她们只是男人一朵室内的花,一只笼中的鸟。这个由男人控制的舞台上,不停地演出着女人的悲剧故事。然而更为悲剧的是,一切压迫、奴役和蹂躏,女人不仅不认识,却还视此为“命”,为“天经地义”。 相似文献
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论中国妇女的地位 总被引：2，自引：0，他引：2
一 绪论 毫无疑问,现代女权主义运动起源于玛丽·沃拉斯顿的《妇女权利的维护》,并受到它的启发。布瑞斯福德称该书是“我们进入富裕时代以来最引人注目的著作之一”。沃拉斯顿的独特在于她第一次从人性的观点探索社会和道德问题,而没有忽略性别。她第一个提出反对向女人灌输“时刻想着作女人”的观念。她嘲笑外在的道德名誉总使女人“好像是这个或那个”,因为她在社会上的整个地位还得取决于男人的看法。她提出,一个女人应成为她自己,并能把握自己的生活。 法国大革命成功地激起民主浪潮,也唤醒了女人的觉悟,而且导致了一场旨在彻底解放人类另一半的巨大运动。时隔不久,女权主义力量不断增强,女权主义学说日渐传播,用华德教授的话说,就是“所有的社会力量都被带动起来,妇女能够独自支 相似文献
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丰裕回到正房里和臣德说：“大大,尽快给我三大物色一个女人吧,要不他就毁了,家里肮脏得人也没法进了,看了都让人心酸。”臣德叹着气说：“你是当家人,你看着办吧,让你干咸菜婶子去给他找一个”。丰裕问：“还能用她吗？”臣德说：“能用,她做媒做出经验来了,她是最知道什么男人配什么女人合适了。” 相似文献
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在盛产精英的IT界,女性精英凤毛麟角,而漂亮又具有创新力的女性更是少之又少,一般人不会把这样的“她”和男性主导的IT世界联系起来,无法想象“她”只身一人在上海创业取得成功的过程。她就是国内IT业界以OA女旗手著称、素有“中国办公自动化专家”之谓,全国众多媒体报道的合强软件机构总裁何洁冰——温柔的女性外表下蕴涵着莫大的勇气、韧性和敏锐的直觉。 相似文献
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近年来,随着经济社会的不断发展,女性社会地位也在不断提升,以女性为核心的“她综艺”应运而生。现象级“她综艺”系列节目《乘风破浪的姐姐》将视角对焦于中年女性,成为研究“她综艺”中女性形象构建的典型案例。笔者以该节目为主体案例进行展开分析,探究其塑造的女性形象并分析其背后的原因,共同串连起了丰富多彩的女性成长叙事。而面对“文化工业”复现的问题,《乘风破浪的姐姐》仍然会受到传统的性别意识与资本市场的影响,消费主义对女性形象的限制因素依旧存在,女性的个性化发展难以快速实现。“她综艺”类型节目应摒弃过于娱乐化的浅层表达,走进普通女性的现实生活与内心世界,塑造健康积极的新时代女性形象。 相似文献
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就在这个关键的时候,丰裕带着一只眼进来。丰裕大喝道：“水儿,你想干什么？”水儿的脸冰冷严肃,一只眼过去拉开水儿,水儿猛地将银叶推倒在地上说：“我要将这个恶毒的女人送进地狱,也算做了有利于天下苍生的事了。”丰裕说：“水儿,你千万不可草菅人命,她对我们不仁,但我们不能对她不义,放下仇恨,由她去吧。”水儿说：“我娘临死的时候千叮咛万嘱咐,让我杀回顾家, 相似文献
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略论古典诗歌中的女性形象王岱英冰心在六十多年前曾说过一段耐人寻味的话：“世界若没有女人，真不知这世界变成怎么样子！我所能想象得到的是：世界至少要失去十分之五的‘真’，十分之六的‘善’，十分之七的‘美’”。在冰心眼中，女人就是“真”、“善”、“美”的化... 相似文献
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剪纸,一直以来都是平面的,做成立体的剪纸,这是"临海剪纸"传人张秀娟近年新创的手艺。创建立体剪纸,继承和发扬了中国传统民间剪纸艺术,丰富了当代剪纸的题材、形式与内容,深得大人和孩子们的喜爱。最近,当笔者来到临海市括苍镇"临海剪纸"传人张秀娟的民间剪纸博物馆时,立即被眼前那些大幅小幅的剪纸作品吸引住了:惟妙惟肖的虫鱼花鸟兽,栩栩如生的金陵十二钗,笔力遒劲的古典诗词篇章…… 相似文献
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在安徽农业大学校园内一栋老式灰楼里,住着一位腿有点跛的78岁老太太,她叫徐静斐,是国际蚕桑学界知名学者、教授,还是中国美求巨匠、画坛宗师徐悲鸿的长女。徐静斐生母蒋碧薇1978年病逝于台湾。而比徐静斐仅年长6岁的廖静文,是徐静斐的继母。廖静文是一位把毕生精力奉献给徐悲鸿绘画事业的伟大东方女性,她用巨大的付出与高尚的人格魅力与徐静斐演绎出感人至深的亲情之歌。这两位徐悲鸿生前至亲至爱的女性一脉传承大师的高尚人品,增添了巨匠传世之作的无穷魅力。 相似文献
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为译《红楼梦》竞折腰 上世纪90年代初,我远在澳大利亚墨尔本拉特罗布大学（La Trobe University）亚州研究院读研究生,暑假期间趁回国度假的机会,到母校四川师范大学拜望外语系黄新渠教授。那是一个雨后乍晴的午后,校园里雨滴淋着一丛丛浓密的芭蕉林,知了的欢唱灌入耳膜。黄新渠先生特地沏了上好的四川特级茉莉花茶款待我。 相似文献
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诸乐三作品展,2011年12月18日至25日在浙江美术馆与观众见面。诸乐三（1902——1984）,名文萱,字乐三,浙江安吉人,浙江美术学院教授。当今领衔江浙的著名花鸟画家几乎都出自他的门下。 相似文献
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溪口,地处长三角南翼中心城市宁波西南,位于奉化市境西部。溪口—雪窦山国家风景名胜区,总观赏面积达140平方公里,拥有诸多文化遗存和自然胜景,它们大都在全国乃至世界具有唯一性和不可替代性。文化是旅游之基,特色是旅游之魂。这里自上世纪30年代起,即成为沪宁杭甬现代旅游的发 相似文献
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8月10日,巴金先生所藏的名家书画展在杭州江南文学会馆闭展。此次展出的书画并非巴金先生刻意搜集,都是茅盾、冰心、沈尹默、张乐平、黄永玉、黄苗子、俞云阶等三十余位名家师友和晚辈的赠送。巴金先生曾说:"在这个世界上我并不是孤独的,我有朋友,我有无数的散处在各地的朋友。"他还说:"友情这个东西在我过去的生活里,就像一盏明灯,照彻了我的灵魂的黑暗,使我的生存有了一点 相似文献