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完成从选择文化学向认知文化学的过渡 总被引：1，自引：0，他引：1
选择文化学与认知文化学是我生造的两个词,但我认为,从鸦片战争以来直至目前的中国的文化论战以及在这一过程中提出的各种文化观点,都只是选择性的,它们被一种选择意识所困扰,致力于为中国选择一种优秀的文化以做中国文化的发展方向,并在中国文化和西方文化的对立中思考一切问题。我认为,这种选择文化学一开始就带有严重的弊端,把中国近现代的文化学引向了一条邪路,把中国知识分子的思维方式搞得极为混乱,在实践上也造成了极大的损害。现在中华民族已经作为一个独立自主的大国出现在世界各民族之中, 相似文献
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田晓膺 《文化创新比较研究》2022,(1):178-181
家风是我国民族文化和传统教育中十分重要的一部分.家风文化是中国古代人们在累世繁衍生息过程中所形成的稳定的生活作风与处世之道.重视家风文化是中华民族的优良传统.而随着中国特色社会主义道路的发展,家风文化变得越来越重要.基于此,该文将从分析现代优秀家风的内容及特点出发,阐述家风文化的深刻内涵和家风文化教育的现实意义,并提出... 相似文献
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《文化学刊》2012,(6):164-164
丁露芬在《学理论》2011年第19期撰文指出,传统中国的节日文化中,没有形成正确的休闲理念,没有延续正确的休闲方式,没有创造公共的休闲环境,没有形成系统的休闲产业,没有产生现代意义上的休闲文化。要构建大众休闲文化,必须发扬中国传统休闲文化中优秀的部分,重新挖掘它们的内涵,要结合社会转型建立具有生命力和原创性的休闲文化生成机制,不断产生现代的、有中国特色的休闲方式。在国家的层面上建立一种休闲文化乃至整个民族文化的政策体系与保护机制,是关键中的关键。挖掘传统休闲文化的精华,弘扬民族精神。重视现代休闲文化建设,必须发扬我国传统节日文化中优秀的部分,并结合时代特征建立具有生命力和原创性的休闲文化生成机制,建成现代的、有中国特色的休闲文化。 相似文献
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再论中华古代文论研究的现代视野--兼与胡明、郭英德二位先生商榷 总被引：3，自引：0，他引：3
关于中国当代文论建设中的古今关系问题 ,已经做了许多文章。本人也曾发表过《中华古代文论研究的现代视野》一文 (见《东方丛刊》0 2年 1期 ) ,正面阐述了我的见解。尽管仍有不同意见 (很正常 ) ,但经过讨论 ,中国文论中古今关系问题已经取得了比较一致的答案 ,那就是在古今对话的基础上 ,进行古代文论的“现代转化” ,或进行现代阐释 ,从而凸显中国现代文论的民族个性。基于这一思想的研究实践正在展开 ,也有很高学术水平的成果不断涌现出来。就是在这种情况下 ,我们读到了今年《中国文化研究》“春之卷”胡明先生和郭英德先生的文章 ,对 … 相似文献
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中国古代散文遗产极为丰富，可说是一个“广大渊深的文化史海”（梁启超语），它是中国传统文化的主要载体。在当前宏扬民族传统的巨大工程中，如何充分利用这份遗产，确实是个大问题。据统计，近两年来关于古代散文研究的论著就有近四十种，属于散文史和通论的有七种，属... 相似文献
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中国传统文化与修身、齐家、治国 总被引：1，自引：0，他引：1
伟大的中华民族创造了光辉灿烂的中国传统文化。她的核心与主体无疑是儒家 ,此外 ,还辅之以道家、墨家、法家、兵家。中国传统文化有着以伦理道德教育代替宗教的传统。我国不少群众虽然信仰原始多神教或佛教 ,但是绝大多数读书人对宗教很冷淡。众所周知 ,经、史、子、集四部图书是中国传统文化的宝库。今天我们将她的主要组成部分区分为哲学、史学、文学 ,这些是中国传统文化中最富魅力、最具光彩的部分。无庸质疑 ,中国传统文化既有优秀的传统 ,也有腐朽的传统。因此 ,我们对待她的正确态度只能是取其精粹 ,去其糟粕。博大精深的中国传统文… 相似文献
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论希腊古典"和谐美"与中国古代"中和美" 总被引：3，自引：0，他引：3
一个民族的美学精神是一个民族文化内在本质的体现。每个民族都有其特定的美学精神 ,这种美学精神以其特有的历史传统与文化积淀为其土壤。西方古代的美学精神是古代希腊的“和谐美” ,而中国古代的美学精神则是先秦时代的“中和美”。这两种美学精神固然有其相同之点 ,但更多的则是相异之处 ,影响几千年 ,直到当代 ,形成各有其光辉灿烂的文学艺术。真可谓两峰对峙 ,双水分流。本文拟以希腊古典“和谐美”的论述为主 ,同时论及它与中国古代“中和美”的相异。一希腊古典美包括艺术及理论两部分。它在人类美学史艺术史乃至整个人类历史上都具… 相似文献
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王雅萍 《文化创新比较研究》2023,(25):136-141
高中生是国家的栋梁、民族的未来和希望,他们的综合文化素养与国家民族的兴旺发达息息相关。将中华优秀传统文化教育作为高中生课程教育的重要组成部分,不仅是其成长为中国式现代化强国建设者的需要,也是其自身道德养成的需要,更是其提高综合素养的需要。该文围绕中华优秀传统文化与文化自信的关系、高中生坚定中华优秀传统文化自信的必要性及高中阶段对中华优秀传统文化教育的基本要求3个方面对高中中华优秀传统文化教育进行探究,并在此基础上提出具体的实践路径,以推动高中优秀传统文化教育的发展。 相似文献
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传统的中国文学理论 ,2 0世纪“经过了六七十年的冷遇后 ,在 80年代改革开放后就逐渐引起人们的重视。 90年代 ,传统文化似乎迎来又一届‘青春’。”① 自 1 996年西安的中国古代文论现代转换研讨会开过之后 ,赞同与反对的声音都出现不少 ,就我耳闻目见所及 ,怀疑或反对的声音里 ,提出不少古代文论向现代转换的难题 ,确是值得深入思考 ;但有一个声音 ,使我很惊讶 :在我看来 ,“现代转换”也好 ,“失语”也好 ,都是一种漠视传统的“无根心态”的表述 ,是一种崇拜西学的“殖民心态”的显露。②若依此反推 ,让“中国古代文学思想”继续被“冷遇… 相似文献
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“民族唱法”、“民族声乐”是我国现代乐坛上的新提法,与我国已有的各种民族唱法,既有联系又有区别,是一种民族歌唱方法的新的质态。它的产生有明显的社会历史背景、深厚的文化渊源、现实的迫切需求;它的发展既需要继承中华民族的传统,也需要借鉴其它国家、民族的演唱技巧,以期在更高层次上达到民族性与科学性的统一。 相似文献
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占刘芳 《文化创新比较研究》2023,(27):149-153
在世界四大文明古国之中,中国是唯一一个从未发生过文化断层现象的国家。中华民族是一个典型的多民族国家,随着自然环境与人类社会的变迁,各个民族在漫长的发展过程中都逐渐形成了绚烂非凡且独具民族特色的中华优秀传统文化。这些文化对于我们的道德养成及思维方式都有着潜移默化的影响。学生的中小学阶段非常关键,该阶段决定了在未来学生是否能够形成正确价值观。在中小学进行优秀传统文化教育,对于学生品德的培养与塑造,具有重大的指导意义。调查结果表明,很多学校实施优秀传统文化教育时,虽然获得了初步的成果,但是也还存在着一些问题。该文通过对相关文献进行梳理,总结经验,旨在为中华优秀传统文化教育更好落地中小学校给出一些参考性建议。 相似文献