首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《寻根》2006,(6):138-138
在新的一年里,《寻根》依然突出文化寻根、血缘寻根和山水寻根,刊物的风格重点突出雅俗共赏,所刊发的文章既要有学术性,又要有思想性,还要有可读性,思想性、知识性、可读性是我们追求的风格。为此我们欢迎朋友们为《寻根》赐稿。为了让您更好地了解《寻根》的稿件要求,特将主要栏目告知如下:  相似文献   

2.
朱定波 《寻根》2013,(3):33-38
明清以来,移居台湾的闽粤两省汉族先民,主要是来自福建的泉州府、漳州府、汀州府和广东的惠州府、潮州府、嘉应州(今梅州市)。闽粤先民移居台湾、开发台湾,在垦荒地形成了以同地域、同宗族、同姓氏相连结的血缘聚落或聚居村落,很多都是以祖籍地的  相似文献   

3.
《寻根》2007,(6):138
在新的一年里《,寻根》依然突出文化寻根、血缘寻根和山水寻根,刊物的风格重点突出雅俗共赏,所刊发的文章既要有学术性,又要有思想性,还要有可读  相似文献   

4.
《寻根》2009,(6):138-138
在新的一年里,《寻根》依然突出文化寻根、血缘寻根和山水寻根,刊物的风格重点突出雅俗共赏,所刊发的文章既要有学术性,又要有思想性,还要有可读性,思想性、知识性、可读性是我们追求的风格。为此我们欢迎朋友们为《寻根》赐稿。  相似文献   

5.
《寻根》2008,(6):138-138
在新的一年里,《寻根》依然突出文化寻根、血缘寻根和山水寻根,刊物的风格重点突出雅俗共赏,所刊发的文章既要有学术性,又要有思想性,还要有可读性,思想性、知识性、可读性是我们追求的风格。为此我们欢迎朋友们为《寻根》赐稿。  相似文献   

6.
刘刚 《中华文化论坛》2008,1(1):109-112
孔子将原初囿于家庭伦理的“亲亲”扩展为人我关系“亲人”的社会伦理,以家庭伦理类比社会伦理,但孝、悌为本的仁爱原则,由于家庭关系与非血缘的人我关系有异质差异,因此并不能对等和普遍化为社会伦理,这使得孔子还需从其它来源为仁爱原则寻找依据;墨子以地缘为基本社会关系,不再以特定伦理为社会伦理提供依据,试图从人自身追寻社会伦理确立的道德根源。孔子与墨子伦理思维变化的意义是:一、人性问题逐渐凸显。二、血缘宗亲伦理对日趋地缘制的社会如何可能。  相似文献   

7.
古蜀王国的形成,是通过三代蜀王之间为争夺资源的酋邦战争来实现的。作为首邦战争的结果,在战胜者鱼凫王的王权统治范围内,由于血缘关系多元化局面的形成,就不再是一个由单一血缘组织所构成的社会单位,而演化为一个由不同血缘组织所构成的统一的政治单位,即以鱼凫氏为统治者集团的政治共同体或国家。这就是古蜀王国。  相似文献   

8.
樊如霞  王榕平 《寻根》2001,(2):92-96
中华茶化是自然化与人化的联姻,是以茶为核心的物质功能、社会风向、学艺术风韵的有机总汇。茶馆,以其各种特色,特别是以其社会性群众性功能的显目突出,成为中华茶化的纷彩杂花,享誉中外。  相似文献   

9.
闻道 《寻根》2002,(1):88-88
为了弘扬中华化,光大固有道德,体认史实渊源.眷念血缘根本,促进全球宗亲大团结,在世界寻根热的推动下.20世纪下半叶世界各地华人纷纷成立姓氏宗亲会。正是在这股寻根浪潮的推动下,世界林氏宗亲总会于1981年10月在台北成立。  相似文献   

10.
我国近20年来由于在史前化遗址的挖掘、发现方面有了很多很大的收获,由于寻找中国化的“原生态”受到重视,于是一些人学科研究家对考古成果进行多学科研究以探究中国史前原始化。张劲松先生新近由北京燕山出版社出版的《中国史前符号与原始化》一书是这方面的突出成果。  相似文献   

11.
《寻根》2003,(1)
尊敬的朋友们,在您们的大力支持下,《寻根》在第二届国家期刊奖评选中,被评为国家重点期刊。在我们享受快乐的时候,我们也希望与您一起分享,因为这得之不易的荣誉,也有您的一份汗水。在新的一年里,《寻根》版式有较大的改变,内容也有较大的增加,并以全新的面貌出现在您的眼前。但我们的风格不变,仍然突出文化寻根、血缘寻根和山水寻根,在思想性、知识性、可读性方面争取有一个新的突破。为此我们谒诚向您约稿,希望您将自己最新的研究成果赐给《寻根》。我们欢迎您就以下几个方面为我们撰稿:一、文化寻根:本刊辟有“文明曙光”…  相似文献   

12.
世界林氏宗亲总会林木,朱瑛世界林氏宗亲总会是全球性的林氏宗亲组织,成立于1981年10月。会址设在台湾台北市重庆北路1段73号10楼。现任理事任是林先生。世界林氏宗亲总会是以血缘同宗为基础,克服教育水平、生活方式、思想意识和情趣志向的差异而组合的。总...  相似文献   

13.
从某种意义而言,一部中华化史就是一部同世界各民族化交流、融合,碰撞、冲突的发展史。在数千年人类明交流中。璀璨夺目的中华化怎样发展过来,今后如何发展下去,这是中外专家学研究的一个重要课题。  相似文献   

14.
服饰变迁——非文本的社会思潮史   总被引:5,自引:0,他引:5  
刘志琴 《东方文化》2000,(6):101-108
思想观念和生活方式的关系是近年来思想史、文化史和社会史研究中的新课题.这在中国又有特殊的意义,因为中国传统文化模式是礼俗文化,这是以礼为中心的一系列的意识形态和社会制度,它以血缘为纽带,以等级分配为核心,以伦理道德为本位,渗透中国人精神生活和物质生活的各个领域,  相似文献   

15.
章立  章海君 《寻根》2007,(2):56-59
祠堂文化是中国传统文化的重要组成部分,它直接体现出中华姓氏的血缘文化、聚族文化、伦理观念、祖宗崇拜、典章制度、堪舆风水、建筑艺术、地域特色等各个方面,以它的载体—祠堂建筑表现得最为明显。本文以浙江中部几处现存的祠堂为对象,  相似文献   

16.
县域文化旅游产业的发展对实现我国文化强国战略具有重要意义,本文以四川省汶川县为例,对县域文化旅游产业的发展进行了初步研究。汶川县目前正处于承接灾后恢复重建、推动发展振兴的最佳黄金期,该县在发展文化旅游产业过程中提出了"同镇化管理差异化发展"战略,即通过同镇化管理夯实产业硬件基础,通过差异化发展打造特色旅游小镇,不断促进产业转型升级,提高区域经济整体竞争力。  相似文献   

17.
周立波的长篇小说《山乡巨变》以叙事的“阴柔风格”著称。我们仔细析发现,这种“阴柔风格”来自于作品中隐形存在的女性叙事。这条叙事线索由几个因构成:男主角的女性化、女主角的男性化、激进角色的粗痞化、女性问题的突出等等,与时的主流话语——农业合作化叙事形成了一种对话的关系,从而造成农业合作化叙事的内裂隙。在这裂隙之间,我们看到的是作者对于激进的农业合作化运动的怀疑。这也是我们天重读周立波这部小说的意义所在。  相似文献   

18.
赵姓的姓氏来源历史悠久。赵姓和嬴秦有着共同的血缘始祖黄帝,按父系传承是少昊之后,按母系却是颛顼之后,但少昊和颛顼均为黄帝之后。到皋陶、伯益一支时,伯益才能十分突出且擅长调训鸟兽,因功被舜赐名嬴姓。伯益之后,秦兄赵弟,至造父一代乃得赵姓。造父擅长驯马和驾车,因功被周王封地赵城,赐赵姓,此后赵姓源远流长。  相似文献   

19.
化产业与信息产业已被列为21世纪两大“朝阳产业”,现在已经成为许多国家的支柱产业和新的经济增长点。化产业就是从事化产品生产和提供化服务的经营性行业。它是在保证社会效益的前提下,突出体现经济  相似文献   

20.
周建江 《寻根》2000,(3):4-9
黄河,作为中华民族和中国化的发源地,自从其化观念形成以后,中国人对其认识便不断深化,并以之为中心向四周辐射,其中“河源”的化学说便是突出的例证。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号