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笑话如果仅当其为笑话,是笑话的悲哀。评论文章如果引用笑话来说理,不但发挥了笑话的作用,而且使评论马上就能增加幽默感。所谓“马上”也者,就是说假如你的文章枯燥得再没退路了,来段合适的笑话,就“立地成佛”,风趣了。笑话是幽默之神,无往而不“幽”。哪怕你满脸古板得如行将就木之态,“哪怕你铜墙铁壁,哪怕你皇亲国戚……”都能勾取出人们的阴郁的‘魂灵’幻化出诙谐的情感。鲁迅就是妙用笑话来写评论的能手。运用笑话写评论,有如下几种力法: 一、用笑话做论据,来证明论点。笑话有时是本无其事的虚构。甚至夸大到荒诞的地步。用荒诞不经的笑话做论据岂不真成了笑话了?但,不,他完全可以做,甚至较真事更胜一 相似文献
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马培洁 《图书馆理论与实践》2010,(11)
<启颜录>是中古时期的一部民间笑话集.在<启颜录>现存诸多辑本中,最为珍贵的是敦煌遗书中编号为S.610的唐开元抄本,载笑话四类四十则.宋初<太平记>所辑内容最为丰富,为六十九则.经考察发现,后代的<类说><续百川学海>、宛委山堂本<说郛><广滑稽>等类书、丛书、幽默专集中收录的<启颜录>笑话基本来自<太平广记>本系统.敦煌本和<太平广记>本这两个系统的版本互有异同,为我们考察其作者、成书年代、中古时期笑话集的编纂和流侍等问题提供了重要线索和资料,是中国古代笑话研究的重要文本,对于后代笑话集的编纂具有启示性意义. 相似文献
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本文力图钩沉翟理斯《笑林广记》译本,这一中国笑话外译史上不可或缺的一环,在文本细读基础上评析翟理斯英译中国笑话的得失,探寻中国笑话外传的翻译策略与流通艺术。 相似文献
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初版《太阳照在桑干河上》第十五章第三段写到“文采同志”闹的又一个笑话:另外一次,他在一个县委家里吃饭,想找几句话同主人谈谈,他便说:“你的胖胖的脸很像你父亲。”那个主人很奇怪,问:“你见过他老人家么?”他指着墙头挂的一张木刻像说:“这不是你父亲么?你看你的两个眼睛多像他。”不防备把一屋子人都惹笑了,坐在他对面的人,忍不住把满嘴的饭菜喷了一桌子。“天呀!那是吴满有嘛,你还不认识,同志,亏你还在延安住过。”“吴满有的像我看得多了,这个不是,这真不是你父亲么?”这段文字两次提到的“吴满有”,在1950年后印行的《太阳照在桑干… 相似文献
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马培洁 《图书馆理论与实践》2012,(1):62-65
中古时期与明清时期的笑话由于时代环境的差异以及笑话艺术自身发展的规律和进程而表现出不同的风貌,文章通过两个时期笑话在题材内容和写作形式等方面的发展演变,对古今幽默进行一些比较. 相似文献
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《乐翻天》节目是吉林人民广播电台大众生活广播2003年开办的原创娱乐节目,每天中午11:30~12:00播出。《乐翻天》是一档以笑话演绎为主要内容,以男女主持人搭档配合演播为主要形式的娱乐节目。节目中,主持人把一个个精彩的笑话用贴 相似文献
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我好凶的有一个笑话是攻击上海男人的,不妨拿来让大家一乐:某仁兄与人口角,把眼镜往上一推,兰花指一翘:“你不要惹我呀,我吵架好凶的。”我实在不大愿意讲这个渗透了北方人得意的笑话,然而看完了8月29日东北虎狂噬申花的血腥场面,这个笑话就像是沾在你屁股上的 相似文献
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一笑话是民间文学的一个种类,是引人发笑的民间故事.它以幽默和诙谐的手法,一针见血地揭露出社会生活的各种矛盾,表现人民的乐观主义精神. 笑话的特点是:结构简单紧凑,形式短小精悍,主題单纯专一,语言风趣含蓄,风格诙谐幽默。笑话的内容可概括为三类: 一、揭露嘲讽笑话。这一类主要是针对反动统治阶级的:如: 夏天炎热,有几位官长同在一处商议公事,偶然闲谈天气酷热,何处乘凉.有云:“某花园水阁上甚凉。”有云:“某寺院大殿上甚凉。”旁边许多百姓齐声曰:“诸位老爷要凉快,总不如衙门公堂上甚凉。”众官惊问何以知之,答曰:“此是有天没日头的所在,怎的不凉?”(《笑得好二集》) 相似文献
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惠金义 《记者观察(上半月)》2004,(5):41-42
从20世纪90年代末到这个世纪初,山西万荣笑话以新的面貌在中国大地上走红,随着图书出版,报刊介绍,光碟发行,电视传播,万荣笑话打破了地域界限,走出万荣,走出山西,走向全国,走向世界。万荣笑话能有今天的繁荣局面,管喻功不可没。现任山西日报报业集团运城分社社长、《山西日报》 相似文献
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今年3月21日,英国《每日电讯报》报道英国一名进化理论学者阿拉斯泰尔·克拉克通过对古今上万条笑话的研究.“破译”了笑话的“秘密”。 相似文献
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