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1.
李超 《语文学刊:高等教育版》2018,(3)
陆有富博士的《文廷式诗词研究》,注重文献考证、文学批评和文本评赏相结合。其整理点校的《文廷式诗词集》新近由上海古籍出版,是清人别集整理的可喜收获,该书呈现出资料收集丰赡、点校精审、体例清晰干净的优长。它有助于人们对文廷式诗词的深入了解,必将推动文廷式的研究和晚清近代文学研究。 相似文献
2.
在戊戌变法前,文廷式为维新派与帝党之桥梁,而强学会为京师掀起变法维新运动的重要组织。学界以康、梁为变法运动的领袖,因此在研究强学会的建立时,对文廷式鲜加注意。其实,强学会的组织、建立及解散均与文廷式关系至重,不可不为之一辨。 相似文献
3.
高晓波 《江西广播电视大学学报》2012,(1):9-13
上世纪初期至今,文廷式的研究取得了一定的成就,《文廷式年谱》、《文芸阁先生全集》、《文廷式集》相继问世。基于文廷式文献整理的突破性进展,学者就他的词学、思想、家世、交友等方面展开了讨论,其中词学是关注的热点,在思想及家世研究方面也成绩斐然。但作为清末的江西名士及清代的文化名人,其研究的深度和广度远远不够,如他的经济思想、学术贡献、政治抱负、海外游迹等方面还需作进一步深入探讨。 相似文献
4.
陈雪萍 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(1):106-109
文廷式词具有苏轼、辛弃疾词超迈豪放、大胆创新的艺术风格。其思想内容既是作者忧国忧民、满腔热血的真情流露 ,也是晚清新旧两派激烈斗争的现实反映 ,具有较高的艺术价值与深刻的历史内涵 相似文献
5.
文廷式是清代著名词人 ,其词学思想及其创作均呈现出显著的个性特征 ,具有超时代性的独立的自我见解和可贵的创新意识 ,文廷式在词史上具有不可动摇的地位和价值 相似文献
6.
杨柏岭 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2014,42(3)
文廷式词学主张与其政治倾向、学术思想一致,呈现出鲜明的近代意识。他以"写其胸臆"为填词指导思想,在词史观上,推崇北宋词,力挺辛派词,肯定了清代词家对词境的开拓;在词人修养论上,主张养胸中之性情,突出政治情怀,彰显近代知识分子的主体精神及人格内涵;在词的接受上,主张读者"心通比兴",在近代学人的会通古今中西的学术视野下务求心得,关注词家的情志旨归。文廷式词论与其个性、治学精神、近代中国社会变革走向等密切相关,也是中国传统词学向现代词学发展中的重要环节。 相似文献
7.
苏利海 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(6)
晚清著名词人文廷式的词风绝非一个简单的“豪放“就可判定。从文氏所处的特定历史阶段、清词的演进以及文氏的生平遭际和词情的流动出发,认为其词的特征应概括为“郁勃楚艳“,它的丰富内涵体现在史的承载、情的沉郁、赋的纯熟老辣。 相似文献
8.
"因性施教"的提法很容易误读,这里的"性"是"性别",不是"性"也不是"特性"和"个性".
任何教育方式和主张都反映出我们对教育的期待,"因性别施教"的讨论,反映了我们对男女孩差异的不同解释和不同的期盼. 相似文献
9.
秦良 《北京教育学院学报》2002,16(3):16-20
"二拍"中描写了近二十个商人,时来运转、暴发致富反映了商人的共同愿望,依靠灵通的商业信息致富是求财有道的表现.重义轻财、与人为善反映了凌濛初理想中的儒商品格,重利轻义而不择手段被认为是可耻的行为.热中于高攀权贵是"官本位"社会对商人的必然影响,但民间对商人的看法却因"好货"的时代思潮而有了变化. 相似文献
10.
笔者对"手"的有关隐喻在汉维两种语言中的异同进行分析.在汉维两种语言中,有不少与"手"有关的隐喻,它们既有相同之处,又有很大差别.这不仅反映了"手"这一人类最重要的器官所表示的隐喻意义与文化的共同关系,同时也反映了它在不同文化中的不同地位,反映了文化、隐喻及语言之间的密切关系. 相似文献
11.
苏轼与李廌师友关系论析 总被引：1，自引：0，他引：1
祁琛云 《青岛大学师范学院学报》2009,26(3):68-74
苏轼与李廌之父李惇为同榜进士,李廌缘父执之谊与苏轼结交,遂得侧身门下,荐名于“苏门六学士”之列。李廌一生贫困潦倒,而苏轼特以故人之子相待,在生活、仕途、文学等各个方面给予他诸多帮助。苏轼善待李廌,而幼年丧父的李廌也以事父之礼敬事苏轼,奔走师门,于苏门诸学士为最勤。李廌除了与苏轼交往外,还与苏辙及苏轼诸子相交游。 相似文献
12.
章颖 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(3):32-34
儒家提倡积极用世,道家推崇用自然辨证观处世,释家讲究智慧超脱。苏轼在仕途坎坷、宦海沉浮中,"奉儒家而出入佛老,谈世事而颇作玄思",用融汇了三家智慧的"旷达"傲视困厄,使"兼济天下"和"独善其身"和谐融合。李泽厚在《美的历程》中认为苏轼将"中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。"本文仅从其山水散文中探寻这种苏轼式的旷达。 相似文献
13.
苏轼一直主动担当教育后学的责任, 他从“礼义君子”、器识大志、“文章以实用为本”等方面要求青年士子, 他对他们为人、为文的教诲恰恰与秦观所总结的“苏氏之道”的三重境界相吻合。 相似文献
14.
王辉斌 《乐山师范学院学报》2006,21(7):10-14
以批评柳永词为“柳七郎风味”而著称的苏轼,其实也创作了大量的“艳科词”。以对女性的描写为视点,苏轼的“艳科词”大致可分为“侍儿词”、“妻妾词”、“歌妓词”等诸种类型,且在艺术上不乏与“花间词”相类者。导致苏轼创作“艳科词”的主客观原因,既与豪放词在北宋不受欢迎、“柳七郎风味”大畅其行的社会背景相关,又与苏轼对其词学审美认识的调整与改变关系密切。 相似文献
15.
"野性"这一概念是苏轼本人概括出来的自我性格特征,是其"满肚子不含时宜"的外在表现.其表现特征就是不慎言语,任真而动的"疏狂".由于苏轼疏狂的野性,便塑造了他那脱俗的高尚人格,为东方朔的"朝隐"理论增添了新的内容,使其在文艺创作上表现出一种平淡自然的风格. 相似文献
16.
苏轼的陶渊明情结及其诗文创作 总被引：2，自引：0，他引：2
李显根 《湖南广播电视大学学报》2003,(2):61-63
陶诗经过六百年的流传，而被苏轼视为艺术绝诣而“尽和其诗”。苏轼向往陶渊明之隐，与其希望有用于世是相结合的。在陶醉岭南自然山水风物、吟咏啸歌之际，并不忘情有用于世。在被贬谪蛮荒之地的时候，又常怀渊明的归隐之念，保持自己淡泊的襟怀。苏轼的晚年就这样以陶渊明自比、自励，在他的诗中时时流露出“陶渊明情结”。 相似文献
17.
林瑶 《乐山师范学院学报》2013,(9):5-8
镰仓时代大量宋诗传入日本,当中就有不少苏轼之作.而日本五山时期又是苏轼诗词流行的繁盛期,僧人们纷纷学习起了东坡诗作,受其影响,他们创作的诗文中与苏轼相关的痕迹也随处可见.僧人们或通过提及苏轼之名,或引用其诗词来表达自身的喜爱、敬佩之情,这在一定层面上也反映了苏诗给这个时期的汉诗文所带来的影响.文章着重介绍日本五山文学中与苏轼相关的诗句,分析五山僧对苏诗的受容情况,浅谈苏轼五山文学中的形象及其受欢迎的原因. 相似文献
18.
苏轼在《前赤壁赋》中深刻地揭示了物我对立产生的历史灾难。纵观其行文兼及其一贯的思想,可以将其概括为两大类,即中国传统人生哲学的“万古愁”和叔本华所概括的“人生悲剧”。苏轼在道家思想的影响下,从哲学层面上回答如何解决这两大灾难。 相似文献
19.
刘智航 《顺德职业技术学院学报》2011,9(4):52-55
苏轼对韩愈的评价,是历代争议的一个焦点。在思想方面,苏轼肯定了韩愈的崇儒排佛和复古道,但又批评了韩愈的学风不纯;在品行方面,苏轼高度肯定了韩愈的＂忠勇＂,但又对韩愈那种热衷于功名利禄的求官作风表示了不满;在诗文方面,苏轼突破了文道合一的传统模式,高度肯定了韩愈对中国文学发展的卓越贡献。苏轼对韩愈的评价,总体来说是褒远过于贬的。苏轼尊韩的一个重要因素是现实斗争的需要,当然,苏轼的人生际遇也影响着他对韩愈的评价。 相似文献
20.
中国古代的民本思想起源甚早,苏轼继承和发展了先贤的民本思想并形成了自己的特色。民本思想深刻影响着苏轼的文学创作心态,并进而影响到他具体的诗文创作,研究苏轼的民本思想为我们研究苏轼的文学创作提供了另一条道路。 相似文献