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图案艺术与中国绘画艺术无论在技法上还是在意境的表现形式上都有很多相似之处,其自身表现的源动力似乎都与传统绘画的艺术创造相关,只是在追求自然美的意境方面各不相同。本文对这个既有共性又有个性的问题,进行了思考,认为二者都随着社会历史不断创新发展,其中"形式变化"是绘画艺术发展的重要内容,他们之所以选用不同的艺术语言进行创作,就是为了让作品传神,通过"以形写神"的艺术特征充分展示人们对生活的热爱。 相似文献
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人的存在有三个层次:谋生、荣生和乐生,其中"乐生"为最高层次,既是审美目的之所在,又是休闲追求之所至,更是人之所以"成为人"的重要内容。人们实现"乐生"的过程,正是获得自由、愉悦并实现自我满足的过程,而这也正是休闲的过程。文章从清代李渔的审美理想切入,梳理李渔审美思想的主要内容与特征,总结其审美理想,试从存在的层次分析审美理想的生活回归,并总结其中体现出的休闲学意义,对现代休闲的研究和发展提出建设性思考。 相似文献
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生态文明是人类文明的高级形态,它以尊重和维护自然为前提,以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨,以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵,以引导人们走上可持续、和谐的发展道路为着眼点。生态文明强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融,既追求人与生态的和谐,也追求人与人的和谐。 相似文献
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与时代同步,是一切艺术存在、发展的内在要求,发源于皖中地区的庐剧亦然。庐剧是一种民间自发形成的民间艺术形式,它的形成之初不过是人们闲暇时的一种自我娱乐,但当这种艺术形式一旦在民间传唱开,它便与广大人民群众的生活感情结合在一起,反映了 相似文献
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儒、道、佛三家学说在对待现实人生的态度上是截然不同的,但都追求一种超越世俗、超越物累、超越自我的人生境界.孔子的"四毋"说、庄子的"三无"说和佛家的"破二执"说,都是为了达到绝对自由的人生精神境界.三家学说中的自我超越哲学,对净化人们的心灵,消除人的私欲心,是很有警世意义的. 相似文献
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薪酬提供的物质生活保障,它不仅是高技能人才生存和发展的前提,也是高技能人才产生更高层次需求和追求的基础,更代表了社会对高技能人才技能资本的衡量.设计出一个能吸引和留住优秀的高技能人才并激励他们不断开发自己潜能的薪酬系统是每个企业追求的目标. 相似文献
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粱枋木雕是中国民间木雕艺术宝库中的瑰丽之花,婺源汪口俞氏宗祠中梁枋木雕的艺术成就,更是凝聚了俞氏先民的智慧和工艺,从不同角度揭示了先民的纯朴感情和对幸福、祥和、美好生活的追求和渴望,潜移默化地影响着人们的实际生活和精神面貌,反映出当时人们独特的审美取向和价值观念. 相似文献
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体育舞蹈原称国际标准舞,是在社交舞的基础上经过制度化、规范化的整理发展而成的一种融音乐、舞蹈、造型、表演等多项艺术为一体的综合性舞蹈.很多现代人想通过体育舞蹈训练来提高并塑造自我,培养审美意识,扩大社交圈子.因而,体育舞蹈进入群众生活,实现其社会化就有着它的可能性与必然性. 相似文献
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随着经济的发展和人们生活方式的变化,目前国内出现了两类新的消费主体:一类追求娱乐、享受、习惯"夜生活",以12～25岁年轻人、单身一族、青年学生、夜间上班族为主,称为第一族群;一类是迫于快节奏生活而习惯快速购物或急需购物,以职业妇女家庭、老年人群、旅途应急人群为主,称为第二族群.居民社区或单位附近的一些24小时营业的便利店恰恰迎合了他们的消费需求.对广大想创业的人来说,投资便利店不失为一个好的选择. 相似文献
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市场分析
随着人们生活条件的不断改善,代表美和健康的个人护理用品对步入小康生活的中国消费者来说,已经不再单纯是身份和奢侈的象征.作为一种对生活中美和健康的追求,个人护理用品已逐渐步入了寻常百姓家,同时也代表了一个人的文化层次、品味追求、生活情趣、宣扬个性和对流行时尚的理解. 相似文献
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一、校园文化的基本定位和意义1.文化的释解与校园文化的关系文化是一个不断发展和完善的过程,在这个过程中与人们的生活方式、价值观、人生观、信念、理想、追求是息息相关的。我以为:文化从抽象的讲就是人、社会和自然的关系。一般字典的解释是:“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”文化发展到今天从文化的范围来讲,英国人类学家泰勒(E·B·Tylor)曾较早的阐述:“文化是一个复杂的整体,其中包括:知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们为社会成员而获得的一切能力和习惯。” 相似文献
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人类文明始终都凝结着不同时代人们的审美追求,任何文化都反映着不同时代人们的审美理想.追求美是人类最早发展起来的最强烈的社会需求,人们的消费行为从来都是受他们所处时代的审美观念所支配的.企业文化作为社会亚文化的一种形态,对之进行美学探讨不仅具有理论意义,更是一个重要的实践课题. 相似文献