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相似文献
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1.
截拳道是中西文化碰撞出的结晶成果,运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法对李小龙创立截拳道的文化现象进行全方位窥究,得出构成独具"李氏"武学思想中西文化元素,它包含有:中国道家的"虚无自然";儒家的"侠胆仁义";佛家的"参禅慈悲";兵家的"功效取胜";周易的"阴阳平衡",西方尼采思想的"强人意志";克里希那穆提的"自由不羁";黑格尔思想的"绝对精神"以及马克思主义中的"科学革新".归纳出的中西文化元素让截拳道的"无形、无法"更加具象地展现在世人面前,同时也为截拳道"正本清源"提供理论支撑.  相似文献   

2.
苏舜钦始终以儒家自居,儒家思想是其立身行事的基础。他有很强的夷夏之辨思想,重视道德修养,追求刚直、坚毅、忠贞的人格,一生以康济斯民为己任。同时濡染道家思想较深,但基本上未受佛家思想影响。  相似文献   

3.
中国传统文化思想的精髓在儒、道、佛,也就是说儒家学说、道家学说、佛家学说支撑着中国的传统思想。儒、道、佛各自的精神实质就是"克己复礼为仁""有余为害者""凡夫即佛"。在功用方面,儒家学说用来处理自己与外界的关系最合适,道家学说用来处理自己与身体的关系最合适,佛家学说用来处理自己与心灵的关系最合适。也就是它们分别协调社会关系、自然关系和心理关系。本文从"生存"方面对儒、道、佛的思想进行对比,为理解传统思想理论提供一定的帮助。  相似文献   

4.
转型社会"旧辙已破、新轨未立",潜藏着影响国民幸福的诸多因素,碧海蓝天、青山绿水的生态自然环境"风景不在";赖以生存发展的社会环境变动不居;陌生人社会裹挟着"熟人社会"的污秽残渣导致人与人关系疏离等方面是制约国民幸福提升的三大瓶颈难题。践行科学发展,摒弃人类中心主义,"实现人同自然的和解";研究制定科学合理的权益分配制度、协调机制,处理好公平与效率的关系,"实现人同社会的和解";重新理顺人与人之间的关系,弥合彼此沟通、减少情感刺痛,"实现人类自身的和解"是构建国民幸福的路径选择。  相似文献   

5.
儒、道、佛各自的精神实质就是"克己复礼为仁"、"有余为害者"、"凡夫即佛"。在功用方面儒家学说用来处理自己与外界的关系最合适,道家学说用来处理自己与身体的关系最合适,佛家学说用来处理自己与心灵的关系最合适,它们分别协调社会关系、自然关系和心理关系。  相似文献   

6.
和谐的哲学思想是中国古人在探究人与自然、人与社会、人与人等关系中总结出来的人生智慧,是中国文化的核心与精髓。无论是儒家、道家、佛家,或是其他学术流派,都把追求和谐作为自己的哲学目标。传统婚俗也是中国文化的一个重要组成部分,在几千年的发展过程中,已经形成了一套完整、系统的体系。中国古人把婚礼看作是天地、阴阳、乾坤等世界秩序及人伦之本的实现和完成,所以在举办婚礼的过程中,非常讲究天、地、人的和谐。闽南婚俗作为中华传统婚俗的一部分,也同样体现了"和"的哲学观念与"和"的伦理氛围。在整个闽南婚礼进行的过程中,随处可见人们用各种方式来表达对和谐美满的婚姻生活的追求与期待。  相似文献   

7.
教育是培养人的活动,人的幸福自然成为教育追求的终极目的。教育追求在纵向时间和横向内容上整体优化的幸福,同时教育又在滋养着学生的精神,提升其幸福层次;启迪着学生的智慧,培养其幸福能力;不断满足学生生存和发展的需要,这些也正是幸福的源泉。教育构建了一座通往幸福的桥梁,使得学生幸福的实现成为可能。  相似文献   

8.
对文化概念的界定:文化本身是为人类生命过程提供解释系统的,帮助他们对付生存困境的一种努力。中国文化的三维弹性结构:儒家与中国文化的"入世"取向;道家与中国文化的"避世"结构;佛家与中国文化的"出世"元素。本文论述了三位一体的中国文化自给自足的结构对大学生构建完整的精神生态的价值。  相似文献   

9.
本文将《文心雕龙》置于时代哲学思潮发展的动态背景上加以探讨,认为刘勰用以评判“有无之辨”的思想武器是般若学中观方法,佛教是刘勰哲学观的重要根源之一。《文心雕龙》中的“道”不是儒家、道家或佛家的一家之道,而是建立在三家自然观契点上的宇宙原理。《原道》中表现出强烈的宇宙意识,对文学具有深刻的启迪意义。  相似文献   

10.
服饰文化是中华文化中的重要组成部分,衣冠制度在历代都有其发展轨迹。中国的传统文化如儒家、道家等文化心态常常蕴含于服饰文化之中。质朴方正、严谨守礼是儒家的审美观念;宽衣博带、追求人与自然的和谐融合则是道家的审美观念。  相似文献   

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