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康德 (Ｉ.Ｋａｎｔ)在《纯粹理性批判》中提出理性的三个问题 :“我能知道什么 ?”“我应当做什么 ?”“我可以希望什么 ?”《在逻辑学讲义》中又加了第四个问题 :“人是什么 ?”在这四个问题中 ,历史哲学似乎是找不到位置的。历史并不是康德的强项 ;他自己也承认 ,他并不能胜任撰写一部普遍的世界历史的重任。但是 ,正如柯林武德 (Ｒ .Ｇ .Ｃｏｌｌｉｎｇｗｏｏｄ)所说 ,虽然“历史研究并不是康德的一个主要兴趣 ,但是他有挑拣出哲学探讨的线索的超人本领。即使在他所知甚少的一个题目上 ,也能使他发挥出来像在伏尔泰、卢梭和赫德尔这样的… 相似文献
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胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话,要求高校全面提高教育质量,并提出四个必须大力的要求。在此我就总书记提出的第四大力谈谈我的几点体会。(一)关于必须大力推进文化传承创新。高等学校的任务从根本上说就是为国家培养社会主义建设的优秀人才。谁来培养? 相似文献
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孙育玮 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):48-54
文章围绕都市法治文化的主题,侧重从基本理论的层面,对“法治文化”的核心理念和“法治化与法治文化”的基本关系展开思考和分析,具体阐明和回答四个紧密相关的问题:1．都市发展的现代化进程,何以必须提出法治化的既定目标?2．都市法治化的深层蕴涵和底蕴是什么,都市的法治化应当在怎样的理念和视域下推进?3．到底应当如何来定义和理解都市法治文化?4．当前,上海在培育都市法治文化方面应当注意些什么?文章的基本看法是:法治化是都市现代化发展的必然诉求,法治文化是都市法治化的深层蕴涵和深厚底蕴,都市的法治化应当在法治文化的深刻理念和广阔视域下推进,精心培育与国际大都市定位相适应的都市法治文化是上海人民面临的时代使命和紧迫课题。 相似文献
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董世锋 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(4):56-59
本体论上的人是一种类存在物；价值论上的人则是一种超越存在高于存在的应当之物。归依存在是人的根性，归依人是“我”的根性。“我”是通过看、思、做来跨越“我们”、“你”、“他”等站点而成为人的。“我”面临的根本问题是“作为人我应当做什么”和“对于人什么是有价值的”。这也是伦理学的两个基本问题。 相似文献
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反思性教学的两个问题链 总被引：8，自引：0，他引：8
刘庆昌 《课程.教材.教法》2006,(8)
反思性教学的落实需要我们做进一步的开发。我们提出了两个关于反思性教学的“问题链”,一是观念的问题链,二是操作的问题链。反思性教学的观念,存在于“我为什么要反思—我什么时候反思—我反思什么—我怎样做就算是反思了”这个问题链中。反思性教学的操作,存在于“我做了什么—我的做有效吗—我的做自身合理吗—我还能怎样做”这个问题链中。 相似文献
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准确的人才培养定位是人才培养的总原则和总方向,是各级各类学校开展教育的基本依据,也是学校生存、改革与发展的基本动因.关于农村城镇化背景下高等职业技术教育的人才培养定位,本文着重从人才培养的目标定位、观念定位、学生的素质定位及课程的改革定位四个方面进行探讨. 相似文献
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王超 《中学语文(读写新空间)》1992,(10)
老师,告诉您一个秘密(以此引出下文),我这个人别的本事没有,就是喜欢吹牛(对比写出)奶奶说我是个“调皮精”,妈妈说我是个“活见鬼”,爸爸说我是个“吹破天(从不同角度对“我”进行评价),老师,您会怎么认为呢?得,希望您老能口下留情(老师怎么评价,“我”心中有数,故求能“口下留情”)。为这个,我也吃了不少苦头(在此伏下一笔)。本想收手不干了,可俗话说:江山易改,本性难移。这不,又犯病了(以下让事实说话)。一次上数学课,老师出了一道二元一次方程应用题。我连题目是个什么模样都没看清楚(吹牛的人正是如此),就对同桌的吹天了:“这是初一学的课程吗?我小学四年级就学过了,太简单 相似文献
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编辑老师,你好!我是上海某大学网络学院的一名大一新生,也是贵杂志的一名忠实读者。一个学期已经过去了,但关于今后的职业道路问题我一直有一个困惑,希望能得到您的帮助和指导。小复小复,你好!我们常说,人进步最快的时候就是在有问题出现,并且力图解决问题的时候。你刚上大一就开始做关于职业方面的探索,这是十分可喜的。有几个很基本的小问题需要我们一同来明确:1、你目前的基本状态、基本情况是什么?有什么兴趣,有什么优势?2、喜欢什么,希望成为什么样的人?3、你目前有什么条件,处在什么环境?要达到目标的有利条件与不利条件是什么?这是几… 相似文献
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崔花艳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(5):76-80
叶燮在《原诗》中论及了诗歌发生问题。他关于这一问题的根本学说,可以概括为＂我四物三＂说。在这一根本学说之外,先有胸襟说、触物起兴说、诗无定法说这三个具体说法值得注意。＂我四物三＂说是叶燮诗歌发生论的＂纲＂,而先有胸襟说、触物起兴说和诗无定法说这三说则是＂目＂,它们是对＂我四物三＂说的进一步补充和完善。这一＂纲＂三＂目＂比较圆满地实现了叶燮的理论目的。 相似文献
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教学目的:1、由“物”引发联想,培养学生思维拓展能力。2、学会多角度思考问题,提高学生口头表达能力。教学过程一:导课笛卡尔说:“我思故我在。”帕斯卡尔说:“人是一根会思想的苇草。”他又说:“人类的全部尊严在于思想。”的确如此,人类之所以伟大,是因为他能思考。对于我们学生而言,思考可以让我们成熟,可以让我们深刻,可以让我们个性回归,并且更重要的是它能导引我们走向未知……二:首先让我们看一幅画片今天这节课,我希望每位同学能充分利用上苍赐给我们的这一个大脑进行思考(打出画片:一个被咬了一口的苹果),你在画上看到了什么?你又… 相似文献
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邹仁波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(12)
【题目】摇责任提示:做一个有责任心的人,是时代的需要。有人把“天下兴亡,匹夫有责”改为“天下兴亡,我有责”,意思是说,“我”应当义不容辞地担当起对国家、对社会的责任。的确,我们每一个人都应当做一个有责任心的人,都应当承担起自己的责任。国家遇到了困难、学校出现了问题、家庭发生了矛盾、同学违反了纪律、自己成绩不理想……都应当问一问:“我应当承担什么责任?”要求:(1)可以写自己的经历,也可以写别人的事;可以从正面写,也可以从反面写;可以抒发情感,也可以发表议论。(2)除诗歌外,文体不限。(3)不少于600字。(4)文中不得出现真实… 相似文献
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邹仁波 《全国优秀作文选(高中)》2003,(9)
题目:责任提示:做一个有责任心的人,是时代的需要。有人把“天下兴亡,匹夫有责”改为“天下兴亡,我有责”。意思是说,“我”应当义不容辞地担当起对国家、对社会的责任。的确,我们每一个人都应当做一个有责任心的人,都应当承担起自己的责任。国家遇到了困难、学校出现了问题、家庭发生了矛盾、同学违反了纪律、自己成绩不理想……都应当问一问:“我应当承担什么责任?”要求:(1)可以写自己的经历,也可以写别人的事;可以从正面写,也可以从反面写;可以抒发情感,也可以发表议论。(2)除诗歌外,文体不限。(3)不少于600字。(4)文中不得出现真实的人… 相似文献
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题目 :责任提示 :做一个有责任心的人 ,是时代的需要。有人把“天下兴亡 ,匹夫有责”改为“天下兴亡 ,我有责”。意思是说 ,“我”应当义不容辞地担当起对国家、对社会的责任。的确 ,我们每一个人都应当做一个有责任心的人 ,都应当承担起自己的责任。国家遇到了困难、学校出现了问题、家庭发生了矛盾、同学违反了纪律、自己成绩不理想……都应当问一问 :“我应当承担什么责任 ?”要求 :( 1 )可以写自己的经历 ,也可以写别人的事 ;可以从正面写 ,也可以从反面写 ;可以抒发情感 ,也可以发表议论。( 2 )除诗歌外 ,文体不限。( 3)不少于 6 0 0字… 相似文献