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1.
段鸿 《胜利油田师范专科学校学报》2001,(3)
腐败是公职人员滥用职权谋取私利,危害社会的一种畸形的政治行为和政治现象。从古至今一直是一个难以根治的痼疾。在人类历史上曾出现过多种治理腐败的模式,但都未达到根治腐败的目的。今天,邓小平同志和江泽民总书记在治理腐败方面为我们指明了方向,即标本兼治综合治理,抓源头、抓根本。 相似文献
2.
段鸿 《中国石油大学胜利学院学报》2001,15(3):32-33
腐败是公职人员滥用职权谋取私利,危害社会的一种畸形的政治行为和政治现象.从古至今一直是一个难以根治的痼疾.在人类历史上曾出现过多种治理腐败的模式,但都未达到根治腐败的目的.今天,邓小平同志和江泽民总书记在治理腐败方面为我们指明了方向,即标本兼治综合治理,抓源头、抓根本. 相似文献
3.
反腐倡廉,监督是关键。纵观诸多腐败案件的发生,几乎都与对权力的制约和监督不力有关。权力失去监督,必然导致腐败。强化监督,预防腐败,从何处着手？实践表明,应着眼于源头防治,重在抓早抓小,力求对干部职工的不廉洁苗头早发现、早提醒、早纠正。一言以蔽之,事前预防性监督更加重要。对于公路行业而言,开展廉政巡察监督,把监督关口前移,能够更好地发挥监督的力量。 相似文献
4.
反腐倡廉是国家长治久安的重大方略。在改革开放的形势下,邓小平站在时代和战略的高度,相继提出:腐败关系党和国家的生死存亡;只有社会主义才能消除腐败;一手抓改革开放,一手抓惩治腐败;反腐倡廉必须重视制度建设。这些重要思想成为新时期我党反腐倡廉的强大思想武器。 相似文献
5.
项瑛 《洛阳师范学院学报》2009,28(6):75-78
邓小平的反腐倡廉思想的内容可归纳为:存亡论、两手论、法制论、监督论和长期论。他的反腐倡廉思想对于深入挖掘腐败根源,坚持改革集权政治体制、建立健全法律制度、认清社会主义发展规律,坚持一手抓经济建设一手抓反腐败斗争都具有重要意义。 相似文献
6.
朱昊 《时事(时事报告大学生版)》2001,(6)
廉政兴邦,腐败亡国。改革开放以来 党中央站在党和国家前途命运的战略高度 一手抓经济建设,一手抓反腐倡廉,反腐斗争不断深入。一批又一批腐败分子相继受到严惩振奋了党心,顺应了民意,宣示了党中央绝不让腐败分子有藏身之处的坚定决心、然而腐败现象为什么会屡屡发生,其中的根源又是什么呢? 相似文献
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8.
刘建华 《辽宁师专学报(社会科学版)》2000,(6)
按照“标本兼治 ,从严治标 ,着重治本”的反腐败要求 ,从抓思想源头、经济源头、权力运作源头和选人用人源头四个方面阐述从根本上消除腐败赖以滋生和蔓延的土壤 相似文献
9.
左发光 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(Z1)
我们党对反腐败问题,从来都是非常重视的。从5O年代初中央处理刘青山、张子善起,党就把反贪污、反腐败放在了重要位置,当作保证党的纯洁的一件大事来抓。当前,一手抓改革开放,一手抓反腐败斗争,是我们党的重要方针,在整个改革开放过程中都要反对腐败,这是邓小平同志反复强调的一个重要思想。邓小平文选对反对腐败问题有很多的论述,他指出,对于腐 相似文献
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动态可伸缩向量图的设计与实现 总被引：1，自引：0，他引：1
在对XML及SVG技术进行了研究和总结的基础上,设计了一个基于后台数据库进行动态SVG管理的应用.该应用通过程序在后台数据库数据和SVG的文本数据(XML数据)之间建立联系,实现了SVG图像基于后台数据库数据变化的动态管理.设计和实现结果表明:基于数据库实现Web上SVG图像的动态管理是可行的. 相似文献
12.
郑振邦 《渭南师范学院学报》2007,22(4):3-7
司马迁写《史记》不是适应西汉统治者"一统天下"的需要而为其做哲学和历史的解释。中国古代帝王"一统天下"后,没有必要也没有用著通史的形式做哲学和历史的解释;汉武帝也没有就"一统天下"提出解释的要求;司马迁父子写《史记》并不为"一统天下"做解释,其动因一是为天地良心所迫,为后世留传史料,二是为展示个人才华,立身扬名,为先祖争光。 相似文献
13.
宋一 《南宁师范高等专科学校学报》2008,25(3):20-22
思想政治教育是真善美对立统一的过程。思想政治教育需要增强思想政治教育的艺术性,从而不断推进思想政治教育的创新,更加充分地发挥其功能。为此,需要着眼全局,抓住关键要素,营造和谐的氛围,增强思想政治教育的融合性;架起心灵的桥梁,增强思想政治教育的互动性;引发理性的思考,增强思想政治教育的说服性;召唤情感的力量,增强思想政治教育的渗透性;发挥人格的魅力,增强思想政治教育的引导性;加强文化建设,增强思想政治教育的实效性。 相似文献
14.
苏霍姆林斯基的创造教育思想 总被引：6，自引：0，他引：6
苏霍姆林斯基认为，学校进行创造教育的主要任务是培养多方面的天赋和才能，培养学生的创造品质。创造教育的基本内容有：创造意识教育、创造毅力教育、创造力培养、教会学生学习和世界观教育。上思维课、进行创造性劳动的、提供丰富多彩的精神生活以及发现和培养创造性教师，这是实施创造教育的主要途径和方法。 相似文献
15.
茬口对不同专用小麦品种产量及个体和群体生长动态的影响 总被引：6，自引：0，他引：6
在山西临汾建立了大豆、油葵、玉米和休闲4个茬口。对不同茬口下的8个不同专用小麦品种的产量及个体和群体发育的影响进行了研究。结果表明：产量性状适宜大豆茬口的品种1个，玉米茬口2个，油葵茬口3个，休闲茬口2个。8个品种在各茬口的平均产量以玉米茬最高5985．0kg／hm^2，大豆茬最低5602．5kg／hm^2。个体生长冬前表现较好的为油葵茬，拔节期表现较好的为玉米茬。不同茬口对同一品种的群体消长动态影响不同，不同品种间的群体消长动态存在差异。 相似文献
16.
梁志刚 《广东教育学院学报》2008,28(1):66-72
关中影戏中的碗碗腔、老腔、弦板腔等已被列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”,根据田野调查结果,关中影戏的演出种类有庙会戏、还愿戏、驱邪戏、平安戏、山神戏、祈雨戏、丧戏、寿戏、满月戏,等;演出程序有奠酒、本戏、捎戏,等。 相似文献
17.
高校大学生逐渐以"90后"为主体,这些"90后"大学生自我发展的责任意识、对父母的责任意识等较强,但是对身心健康、对婚恋、对集体、对自然等的责任意识较淡薄。加强培养"90后"大学生的责任意识,应从丰富角色体验、培养情感、尊重权利要求、扩大实践覆盖面、多举并措营造良好氛围等方面入手。 相似文献
18.
道德的起源和目的:从个人道德需要看 总被引：1，自引：0，他引：1
王海明 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(3):8-15
道德起源于社会的道德需要，亦即起源于社会存在发展之需要；个人道德需要——亦即完善自我品德的需要——则起源于道德，是道德被遵守从而得到实现的途径和手段。因此，道德的起源和目的只能是他律的，只能是为了道德之外的他物，亦即保障社会存在发展、增进每个人利益；而不可能是自律的，不可能是为了道德自身、为了完善每个人的品德。这就是被道德的最为深刻的本质——道德和美德是一种必要恶——所决定的道德起源和目的之客观定律。 相似文献
19.
"风骚"一词,由特指"十五国风"和<离骚>,到概指<诗经>和<楚辞>,到泛指诗文作品,再引申为文人之通称,其义皆与文学有关.宋、元以来,或用以褒指女性的俊俏体态,或喻指文人的才情风流,而最为普遍的用法,则是专指男女特别是女性在两性关系上的放荡风流和不检点行为.考察"风"、"骚"二词之本义,或指异性相慕,或指行为上的放荡风流,合而言之,皆与男女情爱之事相关.宋元以来的此种用法,正是"风骚"一词的本义回归.通过"风骚"词义引申过程的考察,可以发现文人、女人、文学三者皆有"风骚"的特点,而这正是才子佳人爱情理想模式得以形成的内在原因. 相似文献
20.
关于当代大学生需要发展的调查研究 总被引：8，自引：0，他引：8
需要是人活动的基本动力。目前大学生的基本需要可分为21种，其中强度最大的四位需要依次是友情的需要、求知的需要、自立的需要和心理素质的需要，这表明大学生的总体需要结构是积极健康的；强度最弱的四位需要依次是权力的需要、性的需要、奉献的需要和助人的需要，大学生需要发展的社会性弱化应引起教育者的高度重视。大学生的需要发展还存在着一定的年级差异和性别差异。因此，大学生思想政治教育应具有针对性。 相似文献