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按 九年义务教育全日制小学思想品德课教学大纲的要求 ,思想品德课(以下简称“思品课”)教学要在讲清道理的基础上 ,对学生提出适当的行为要求 ,引导他们做到言行一致。思品课教学的最终目的是把外在的教学要求内化为学生的道德品质。这正如苏霍姆林斯基说的 :“应该尽可能地培养有崇高的道德愿望和个人对道德理想的向往而产生的道德行为———这是少年教育的金科玉律。”那么 ,思想品课教学如何有效地指导学生积极参与道德实践、促进道德内化呢?一、明理先导———内化的基础“知”是先导 ,讲清道理、明辨是非 ,可使学生自觉地、主动地… 相似文献
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探讨学生道德品质的形成机制,不仅是揭示学生道德发展规律的需要,而且也是针对性地开展学校道德教育并提高其成效的需要.本文在对道德内化和道德外化的重新认识和明确界定的基础上,通过考察学生道德品质形成过程的不同观点,构建了一个学生道德品质形成的内化--外化交替转化模型,比较全面和真实地揭示了学生道德品质的形成机制. 相似文献
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试论道德内化的主客观条件 总被引:1,自引:0,他引:1
龙静云 《思想理论教育导刊》2009,(6)
道德内化的涵义是指社会道德由外部的教育、灌输、示范和引导,通过个体的学习、选择和认同,将社会道德转化为自己内在的行为准则和价值目标,形成相应的个体道德品质,实现向主体自觉的道德行为实践升华的过程.实现道德内化的外部条件是:社会道德规范体系要有人民性和可接受性;社会道德教育方法要有科学性;社会道德的传输者和教育者要有良好的人格示范;社会应创设良好的外部环境和风气对人的行为以规制、约束和习染.实现道德内化的内在条件主要包括:道德主体的主体意识和自组织能力的升华;道德主体的道德移情能力的形成;道德主体的道德修养能力的强化;内化向外化的再转换等. 相似文献
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论道德情感培育的目标指向 总被引:5,自引:0,他引:5
李建华 《常德师范学院学报(社会科学版)》2000,25(3):10-15
道德情感培育不是一种自发的修身养性活动,而是一种有明确目标的社会性活动。道德情感培育的目标从个体层面而言是道德的内化和人格的提升,从人际互动层面而言是隔阂的消除和理解的实现,从社会层面而言是整个社会正义感的凸现,三者从微观、中观、宏观不同角度,构成一个完整的目标系统。 相似文献
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龙建平 《湖南第一师范学报》2008,8(1):20-22
外在的道德强制虽可以产生道德行为,但产生不了道德自觉。社会道德规范只有内化为个体道德意识,个人才能在不被监督的情况下其言行也能合乎道德的要求,“从心所欲而不逾矩”,国民的道德素质才能得到名副其实的提高。道德内化的途径形式多样,诸如模仿学习、认知加工、角色扮演、认同自居、自我强化等等。但这些途径只有在道德本身以情感人的前提下才能水到渠成。那么,探讨“情”与人生的关系以及道德“以情动人”必要性和方式,这对于道德走出目前的困境无疑具有积极的意义。 相似文献
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关于大学生道德内化的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
大学生的道德观念和道德行为一直被人们所关注,分析大学生的道德观念和道德行为,主流是积极向上的,但一些大学生的行为和道德认识相背离,因此,大学生道德内化是一个应该重视的问题。要不断完善道德教育的方法和途径,强化大学生的责任意识,寻求道德内化的支持。 相似文献
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从外因内化看道德环境对道德主体的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
不同的道德环境对道德主体的影响有明显的差异性。外部因素(道德环境)通过各种方式影响内部因素(道德主体)。我们应当注重对道德环境的改造、优化以及对内因进行培植,以此来改善我国的道德状况和社会道德风貌,以便更好地促进社会主义精神文明建设的发展。 相似文献
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道德内化中的主体张扬 总被引:1,自引:0,他引:1
当今的社会道德与个体道德之间存在着一种紧张关系,要化解这种紧张关系,就必须使社会道德转化为个体道德并成为个体的价值观念和行为准则,而个体道德作为社会道德的内化,它不是被动吸纳既定的社会道德规范,而是能动地选择、建构个体道德系统,充分体现了个体道德建构的主体性;它不是一蹴而就,而是需要终生努力的事业;它不是既成不变,而是随着主客观条件的改变而变化。所以,道德内化的主体张扬过程就必然内含着道德创新机理,从社会方面看,即要给个体道德活动以充分的自由权利;从个体自身方面看,个体只有具备相应的道德建构能力,才能有力推进社会道德向个体道德的转化,从而实现道德自律。 相似文献
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研究性学习是一种以问题为导向的.以实践探究为主的新型学习方式和课程。小学思品课中.课堂时空的局限一直是有效道德教育的一个瓶颈.我校开展基于研究性学习的思品课程体系.对加深学生道德认识、升华道德情感、培养行动意志,最终塑造完美的人格起到了十分明显的作用. 相似文献
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体验和感悟是实施道德教育的有效方法。但是人的体验不是自然而然形成的,需要通过体验教育,才能达到优化的体验。教育者必须把体验教育和道德的内化机制结合起来,才能提升学生体验的层次,从而通过体验教育实现道德的内化。 相似文献
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幼儿之所以认为有关他们的一切纪律都是由成人制定的,而且都是不能变更的,笔认为这是因为客观上成人剥夺了幼儿自己制定纪律的机会,也就是说,幼儿形成这样的认识是由于成人的“专制”造成的.因此,如果成人给幼儿自己制定纪律的机会,让他们享受到决定自己应该怎么做和可以怎么做的权利,相信可以改变他们对纪律的认识.本从什么是纪律.幼儿为什么要有纪律、纪律应该由谁来制定、如何制定等角度,就如何引导幼儿自己制定纪律,促进他们的道德内化,谈一点自己的看法. 相似文献
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在道德内化与道德外化关系中,人常会背离道德规范,出现"道德蜕化"。道德蜕化可分为积极道德蜕化与消极道德蜕化。道德蜕化中的道德情感是道德认识的原动力,是导致道德蜕化的非常重要原因。激发强烈的道德情感,抑制消极道德蜕化,引导积极道德蜕化,将促进人的自由全面发展。 相似文献
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郑宝霞 《新乡师范高等专科学校学报》2000,14(1):25-26
不同的道德环境对道德主体的影响有着明显的差异性。外部因素(道德环境)通过各种方式影响内因(道德主体)。我们应当注重对道德环境的改造、优化以及对内因进行培植,来改善我国的道德状况和社会道德风貌,进而促进社会主义精神文明建设。 相似文献
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《中学政治教学参考》2016,(12)
青少年道德内化,是指在特定的社会环境中,将外在的道德规范、社会准则、传统习俗等内化为青少年的道德认知、道德情感、道德信仰、道德自觉的过程。在道德内化过程中,青少年要接受道德知识、进行道德判断、形成道德人格,这都离不开主体性的发挥。应从道德内化与主体性角度出发,分析青少年主体性在道德内化中的重要作用,探究提升青少年道德主体性、促进道德内化的路径。 相似文献
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探讨学生道德品质的形成机制,不仅是揭示学生道德发展规律的需要,而且也是针对性地开展学校道德教育并提高其成效的需要。本文在对道德内化和道德外化的重新认识和明确界定的基础上,通过考察学生道德品质形成过程的不同观点,构建了一个学生道德品质形成的内化——外化交替转化模型,比较全面和真实地揭示了学生道德品质的形成机制。 相似文献