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“野马盘草”是洛阳心意六合拳“十大真形”中的马形拳把,主要练习耐力与爆发力,是“拳功一体”的拳法。由于“野马盘草”拳把发力刚猛、爆烈,负荷极大。所以规定只有年满18岁之后方可学练。年龄未满十八周岁者,由于骨骼、脏腑机能脆弱,难以承受发力时产生的震荡,很容易受伤。 相似文献
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拳经是我们模拟实战中的指路明灯,学者根据拳经的指导思想练习,可以少走弯路。我们在训练中,练功境界达到了一定层次,才会理解到一定层次的内容、说本层次的话, 相似文献
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尚学礼（1860—1930），经名阿卜杜，号“铁面月牙”（因先生面额有一月牙），河南省周口河西人（该地区分河西、河南、河北。河西是练习意拳的，乃买壮图宗师所传；河南、河北是练查拳的，乃袁长青所传，后袁氏又拜李海生传心意拳），伊斯兰学者，在心意拳界颇具影响且极富传奇色彩。 相似文献
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1、练习前要做好准备活动，尤其肩、肘、手腕等关节部位，否则很容易受伤。
2、要养成正确、灵活多变的握拍（正、反手）方法，坚决纠正“拳握法”和“苍蝇拍握法”。 相似文献
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桂西北地区少数民族的壮拳作为一种特殊的民族非物质文化遗产,在几千多年的发展过程中与广西地理文化环境、居民生活生产方式、社会政治治安、军事文化等多种因素与文化形态交叉碰撞、互相影响,形成了独特的一种民族武术文化。探讨桂西北地区治安制度对广西壮拳发展影响,既要探究广西壮拳与桂西北地区的地理环境、生活生产方式、桂西北地区人民的生存状况关系,又要探究广西壮拳与当时社会各种治安管理制度的相互渗透、互相摩擦之后,对社会治安管理的影响。 相似文献
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文章以蔡李佛拳在现代社会中的传承与发展为研究对象,运用问卷调查法,对“2013年禅港澳青少年蔡李佛功夫赛”的参赛队员进行调查,分析蔡李佛拳在现代社会中的传承与发展现状,主要研究结论为：蔡李佛拳是一种低消费的运动,其消费主要集中在学费、服装与器械上;蔡李佛拳习练者对于蔡李佛拳有较高的认同感,习练蔡李佛拳的主要动机是增进健康、增加交流、学习其文化;练习频次相对固定,多数选择在晚上进行练习,练习地点以拳馆为主;蔡李佛的传播媒介以人际传播媒介为主。针对蔡李佛拳传承与发展的现状,文章建议：加强蔡李佛拳的拳史研究;注重大众传播媒介的利用;开发蔡李佛拳的文化价值、商业价值。 相似文献
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长株潭地区巫家拳开展现状与发展对策研究(一) 总被引：1，自引：0，他引：1
杨欣颖 《哈尔滨体育学院学报》2008,26(5)
采用问卷调查、专家访谈、现场观察、逻辑分析等方法,对长株潭三地区民民间传统武术巫家拳开展情况进行了调查研究。结果表明:巫家拳在长株潭地区有广泛的群众基础,是本土著名的民间拳种;群众练习巫家拳的动因明确,练习人群以中老年男性群体为主;练习场所主要是住所、社区空地、公园、广场;巫家拳内容丰富,但巫家通缺乏其人,巫家拳中仅三叉、掐吊、田字、麒麟六肘和棍术开展较好,其它拳械内容,练习人数少有失传之危;影响长株潭地区群众参加巫家拳锻炼的主要因素依次是工作忙,缺乏指导、兴趣转移等。针对以上现状提出长株潭地区巫家拳的发展建议。 相似文献
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杨欣颖 《哈尔滨体育学院学报》2008,26(6)
采用问卷调查、专家访谈、现场观察、逻辑分析等方法,对长株潭三地区民民间传统武术巫家拳开展情况进行了调查研究。结果表明:巫家拳在长株潭地区有广泛的群众基础,是本土著名的民间拳种;群众练习巫家拳的动因明确,练习人群以中老年男性群体为主;练习场所主要是住所、社区空地、公园、广场;巫家拳内容丰富,但巫家通缺乏其人,巫家拳中仅三叉、掐吊、田字、麒麟六肘和棍术开展较好,其它拳械内容,练习人数少有失传之危;影响长株潭地区群众参加巫家拳锻炼的主要因素依次是工作忙,缺乏指导、兴趣转移等。针对以上现状提出长株潭地区巫家拳的发展建议。 相似文献
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在网络上经常看到有些网友说自己练习的这种拳好,而还有些网友又说自己练习的那种拳好,并为此而相互发生争执,都在说自己的拳好,对方的拳不好。我自己也是个武术爱好者,看了很多的书和杂志,上网很多年,经常也见到有人说这个拳好,那个拳好。让旁人看了一会想学这个拳,一会又想学那个拳,满心以为只要自己学了,就一定能学好成为武林高手。这山望着那山高,望了那么多年,却始终没有任何成绩,光阴倒是浪费了不少。 相似文献
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曾永年 《中华武术(研究)》2012,(Z1):53-57
流行在贵州省的黑虎拳,是典型的南派少林拳。本文在叙述该拳的流行现状、特征、练习方法、套路内容的同时,还根据历史资料整理出'朵红'挂脚'猛虎下山'三个徒手套路的拳谱。为了更好地保护和发展贵州黑虎拳,综合对全省21个县级社会体育管理部门和黑虎拳习练人的调查,以及笔者多年练习黑虎拳的经验,提出了6条建议,希望通过多方面的... 相似文献
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内功大架子，是西北疯魔拳械体系中拳功一体、内外兼修、体用俱备的重要功夫拳架。此拳既是疯魔拳门入门必练的基础功夫，又是“壮内坚外、抻筋拔骨、凋息走劲、抗打反弹”的高级功夫。 相似文献
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以五行拳运动之法来完成“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”，是在明、暗、化三劲的练法上完成的。初练拳时，用力以刚猛之劲为主，拳势要舒展，不可拘谨，为的是使劲力发于体外而抻筋拔骨，劲力调和顺畅，开出体劲，渐渐达到体动随心动，炼精化气，以退后天返先天，这是练明刚之劲。练功久而久之，内三合程度逐渐提高，行拳作势舒畅自如而无喘意，自身也就松了。经过这样的一段时间练习，力量外放，用尽了，拳不打乏力，练拳者自己都乏了，身体自然能松软，促使体的柔化。基础打好了，又使精足气壮，骨质坚韧．洎军六合严整．内劲自生。 相似文献
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太极拳练习的能量消耗和甲皱微循环变化 总被引：8，自引：0，他引：8
太极拳的健身作用和对许多慢性病的治疗功效,已为大量的文献报导所证实。但是,太极拳不同拳式的能量消耗以及太极拳练习对微循环的影响未见报导。本课题的目的:测定陈式、杨式和简化太极拳(简称陈式、杨式和简式)高架势和低架势练习的能量消耗,以了解这些拳式的生理负荷量,为不同健康水平的人选择练习拳式和架势提供生理学依据;观察一套杨式练习对甲皱微循环的影响,观 相似文献