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列举并评析了五位学大师对“诗的可泽性”这一问题的观点。接着分析四个失败的译例，说明我国古诗英译的艰巨性。然后、通过对四例我国古诗英泽的典范的赏析，从实践上证明中国古典诗歌英译的可行性。最后简要总结了译诗的方法和目标、阐述了我们的“诗可译”观点。 相似文献
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探讨中国古诗英译中专有名词包括人名和地名的翻译问题。通过对《中国古诗精品三百首》中一些英译古诗的分析,阐述在古诗英译时如何利用许渊冲提出的“三化”理论即等化、浅化和深化方法处理人名和地名这些专有名词。 相似文献
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“格式塔”理论是20世纪初起源于德国的一门重要心理学理论。该理论不仅在心理学中有很大作用，而且对中国古诗的英译也有较强的指导性。本文试以几个古诗英译的译本为例，探讨如何利用“格式塔”理论的“整体性”原则和“闭合性”原则更好的将中国古诗译入英语。 相似文献
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徐振忠 《黎明职业大学学报》2003,(4):17-22,31
林健民是菲华资深的作家和翻译家，他在海外为弘扬中华文化、促进中菲文化交流而呕心沥血，贡献非凡。着重对他的中国古诗英译艺术进行评述，探讨他如何追求译文的形象美、音响美和意象美，力求存形求神，与原文等值，以达“化境”的翻译效果。 相似文献
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“三美论”，即意美，音美和形美，是许渊冲先生提出的诗歌翻译的最高境界和标准。中国的古诗用字凝练，言简意赅。这一方面体现了古诗的博大精深，另一方面又给译者造成了很大的困难。不过诗虽难译，还是可译的。本文旨在以其英译唐诗《枫桥夜泊》为对象，分析诗歌翻译中“意美，音美和形美”的具体表现。 相似文献
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古诗是中国的艺术瑰宝,古诗英译是传播中国文学的重要手段.许渊冲和翁显良是古诗英译的极大成者,二者在长期的翻译实践中留下了大量的经典译作,形成了各自的翻译风格,提出了不同的翻译主张.许渊冲先生主张诗体译诗,并将“三美齐备”作为诗歌翻译的实践原则和评价标准;翁显良先生主张散体译诗,认为译诗的关键是“再现意象”.两种主张孰优孰劣,众翻译家各执一词.该文试从两位英译《登鹳雀楼》和《登幽州台歌》入手,对他们的翻译风格进行比较. 相似文献
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程华林 《绵阳师范学院学报》2013,32(6):103-107
本文以许渊冲教授的几首古诗英译作品为例,说明创译虽然是作为汉诗英译的一种有效方法,但如果译者背离了古诗原义而随意加以主观创造,译文就有可能存在误译。因此在古诗英译过程中,译者还是要遵循一条重要的原则,就是忠实于原作。 相似文献
9.
孙志芬 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2007,29(5):115-117
译事不易，译诗尤难。诗歌的可译性一直是翻译界长期争论的问题。本文在简要评述奈达的功能对等原则的基础上，对一些中国古诗的英译本进行比较研读，提出古诗英译时应遵循对等原则，着重探讨如何在音、形、意等方面达到对等，进一步证明中国古诗的可译性。 相似文献
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《上海工程技术大学教育研究》2007,(2)
在漫长的古诗词曲英译的实践中,诗歌可译与不可译、如何译等问题一直困扰着一代代为古诗英译迎难而上的研究者和实践者。诗歌是语言的艺术,是一个民族精神文明浓缩度最高的一种文学式样,其意境深远,蕴涵着许多美学元素。本文探讨了古诗英译实践中各种美学特质是可以传译的,并结合顾正阳教授新著具体分析了如何传译这些美学元素,最后指出了翻译美学(古诗词曲英译美学)对于我国译学构建的现实意义。 相似文献
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古诗英译的语言与视境问题 总被引：1，自引：0，他引：1
汉语古诗是形象思维的产物，是意合语言的典型。就古诗英译来说，由于英语语言具有形合性和分析性特点，译文若彻底改变原诗语言的意合性形态，就必然在一定程度上改变原诗的思维形态，并改变原诗的视境。因此，古诗英译时，译者应注重原诗语言的意合性，力避分析性思维的渗入，尽可能发掘英语的意合潜力，努力保持原诗的视境和思维表现形态。 相似文献
13.
彭静 《湖北广播电视大学学报》2010,30(1):116-117
“三美论”是中国古诗词英译大家许渊冲先生总结出来的古诗英译美学追求。三美之中,作为内容的“意美”本应是翻译过程中首要考虑的因素,作为形式的“音美”和“形美”次之。但是,在许先生的翻译实践中却表现出一种对形式的极端追求,以“音美”和“形美”作为翻译时先入为主的前提条件,从而导致了诸多弊端。 相似文献
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认知语言学的丰富理论成果为古诗英译研究提供了崭新的研究视角。本文通过CNKI网站的相关检索获取认知语言学视阈下的古诗英译研究成果,继而选取其中较有代表性的概念整合理论、帕尔默文化语言学及莱考夫概念隐喻理论,全面回顾了认知语言学理论在古诗英译研究中的运用,并在此基础之上建议未来的研究方向。 相似文献
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古诗是中西文化交流的重要组成部分,通过古诗英译,可使不同国家了解中国的民族意识与思维方式.本文试从语气与情态方面探究古诗英译,初步探讨古诗原文与译文如何在语气与情态方面达到等效.从而为翻译的研究带来一定的启示与帮助. 相似文献
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中国古诗以其独特的魅力在中国的文学历史星空中灿烂夺目,然而要将中国古诗介绍到国外并让外国人欣赏其独特美感却不甚容易。在中国古诗英译的过程中,其形式、内容、内涵等不可能实现完全对等。而在最佳关联原则的指导下,中国古诗英译能达到对等的最大化。该文试图以中国古典格律诗为蓝本,以王昌龄的《出塞》为例,探讨最佳关联原则对中国古诗英译的指导作用。 相似文献
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中国诗歌与中国传统思维方式特别是哲学思维有着深刻的渊源。中国传统哲学范畴能够被用来考察诗歌的成文之道，自然也可以用来指导译诗之理。本文拟从我国古诗英译中经常出现的物我剥离这一症状出发，用我国物我交融的哲学思维来指导古诗英译，并通过翻译实践论证在我国传统哲学指导下，更有利于转存原诗的意境。 相似文献
18.
阳卓君 《湖北第二师范学院学报》2011,(6):117-119
本文从专有名词翻译、时态及单复数处理的三个方面入手,对李白诗歌《苏台觅古》的三种英译本进行了对比分析,以期给古诗英译带来一些启示。古诗英译没有统一的标准,译者在英译古诗时既要周密考虑又要灵活处理。 相似文献
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叶拉美 《五邑大学学报(社会科学版)》2004,6(4):80-84
在古诗英译方面，许渊冲、翁显良是两个大家。韵体派代表许渊冲的“三美”理论立志高远，但容易因韵害意、以形害意；散体派代表翁显良抛开韵律和形式的束缚，专注于意象的传达，显得更为现实可行。 相似文献
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古诗是中国的艺术瑰宝,古诗英译是传播中国文学的重要手段。许渊冲和翁显良是古诗英译的极大成者,二者在长期的翻译实践中留下了大量的经典译作,形成了各自的翻译风格,提出了不同的翻译主张。许渊冲先生主张诗体译诗,并将"三美齐备"作为诗歌翻译的实践原则和评价标准;翁显良先生主张散体译诗,认为译诗的关键是"再现意象"。两种主张孰优孰劣,众翻译家各执一词。该文试从两位英译《登鹳雀楼》和《登幽州台歌》入手,对他们的翻译风格进行比较。 相似文献