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1.
刘霞 《沈阳教育学院学报》2007,9(5):11-15
将美国作家纳撒尼尔·霍桑小说《红字》中的女主人公海丝特.白兰与鲁迅的小说《祝福》中的女主人公祥林嫂相比较,通过对这两位处于不同民族、不同文化、不同社会背景下人物的心理及行为特征进行对比分析,揭示出她们面对相似精神压力下所持的态度及不同的命运结局,体现了两位作者在寻求妇女解放道路中不同的世界观和文学观,目的是更好地理解两位妇女的悲剧命运所表现出的社会意义。 相似文献
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鲁迅在《呐喊》,《彷徨》两个小说集中,深入描写了各种不同的妇女阶层。在众多的妇女形象中,最令人瞩目的是《祝福》、《伤逝》、《离婚》中刻划的祥林嫂、子君、爱姑这三个富于反抗性的妇女形象。在鲁迅描写的妇女形象中,受封建压迫之重,摧残之烈,莫过于《祝福》中的主人公祥林嫂。从她身上,集中反映了旧中国千千万万被压迫被剥削的劳动妇女的悲惨遭遇和命运。 相似文献
3.
《诗经·卫风·氓》中的女主人公形象是我国古代传统劳动妇女的典型形象。在诗篇中,她的形象不是固定的,而是随着人生境况的不同,表现出了不同的形象特征。本文主要论述了她在恋爱、婚姻、弃妇这三个人生阶段中所表现出的不同形象特征。 相似文献
4.
略论毛泽东诗词中的女性形象──兼谈毛泽东的妇女观 总被引：1，自引：0，他引：1
王岱英 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(6)
毛泽东诗词塑造了一系列光彩照人的女性形象，表现了诗人对妇女解放的高度重视与深情关注，讴歌了中华女儿威武不屈的斗争精神。本文侧重分析了《贺新郎》、《蝶恋花·答李淑一》、《临江仙》及《为女民兵题照》中所塑造的女革命者、女知识分子和女民兵的光辉形象，并结合毛泽东为１９１９年长沙少女赵五贞反抗包办婚姻自刎于彩舆中的撼人事件所写的系列文章及著名的《湖南农民运动考察报告》、为《新中国妇女》创刊号题词等文中关于妇女问题的论述，剖析了毛泽东的妇女观。 相似文献
5.
刘芳 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):131-135
林乐知是晚清著名来华传教士,作为主编,他在《万国公报》上刊登了大量有关近代中国妇女问题的文章。从对中国女俗陋习的批判、缘由的探求,到提出一系列积极且有价值的解决办法与实践,林乐知为中国妇女解放事业的启蒙做出了重要的贡献,但也有其不可避免的局限性。探求林乐知与中国妇女问题,有益于我们加深对传教士与中国近代妇女解放运动关系问题的理解。 相似文献
6.
方世璞 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1986,(6)
宋代朱熹在《诗集传》中,以温柔敦厚的封建道德观念说解《周南·葛覃》一诗。同《毛诗》一样,朱熹把诗中的女主人公描绘成一个可以“厚人伦敦教化”的贵族妇女形象。余冠英先生在《诗经选》中也说“这诗写一个贵族女子准备归宁的事……”这就是说,余冠英先生也首肯了朱熹的观点,即认为诗的女主人公是个贵族妇女。不过朱熹把这个女子说解得更富有封建伦理色彩罢了。我以为从全诗所表达的思想内容来看,它反 相似文献
7.
杨利香 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(1):77-79
鲁迅的《离婚》是一支女性悲歌。鲁迅以"哀其不幸,怒其不争"的感情表现了主人公爱姑的人生悲剧,并且深刻地揭示出了她思想意识中的"奴性"和"愚弱",体现出他"国民性批判"的启蒙主义思想。同时,通过爱姑这个女性形象的命运,鲁迅对中国五四时期的"妇女解放"运动做出了异乎寻常的理性思考:中国的妇女并没有真正的解放。 相似文献
8.
宫桂梅 《新乡师范高等专科学校学报》2012,26(3)
霍桑《红字》中女主人公海丝特·白兰堪称圣母形象。她追求真爱,争取做母亲的权利,她以自己善良而崇高的美德,获得身份的认同,成为妇女争取个性解放的典范。文章通过解读、分析海丝特.白兰及珠儿的形象,探讨《红字》中的女性意识。 相似文献
9.
王辉 《聊城师范学院学报》2001,(4):88-92
本文从对妇女文学的定义确认入手，探讨了我国妇女解放艰难曲折的发展历程及其对妇女文学发展带来的影响，认为妇女解放与妇女文学的发展是相互促进、相互制约的，“五四”运动时期和改革开放的新时期是我国妇女解放和妇女文学发展的两个高潮期，妇女文学在这两个时期得到了长足的发展，表现出强大的创作生命力，成为妇女解放的奏鸣曲。由于历史和现实等因素的制约，中国妇女解放的道路仍是十分漫长的，妇女文学的发展有待进一步突破。 相似文献
10.
简·奥斯汀是英国著名的女性作家之一,擅长对复杂情感的描写以及对日常生活中普通人物的刻画。奥斯汀式理想主义爱情观和婚姻观经常出现在她的作品。她对女性地位、教育、婚姻和权力等问题进行深入探究。在奥斯汀的作品中,女主人公在其他男性角色的陪衬下,展现出独立坚强却同样也有性格弱点的女性形象。《爱玛》与《劝导》是奥斯汀女性主义的重要代表作,具有极其重要的研究意义。本论文从女性主义角度研究《爱玛》和《劝导》,着重对比分析两部作品的女性主义主题、女主人公形象的刻画、女主人公的反抗意识、以及这两部作品中奥斯汀式理想主义婚姻观的体现。 相似文献
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"神化"的实质是"误读"--对《镜花缘》中妇女观念的再认识 总被引：1，自引：0，他引：1
从胡适开始,众多学者都认为,《镜花缘》是一部反对传统观念,肯定妇女价值,弘扬妇女解放精神的力作。然而,笔者认为事实并非如此,《镜花缘》中的妇女观念并未表现出超前的意识,倒是其中反而夹杂着许多的传统意识和封建残余思想,从而导致其自身存在着难以克服的矛盾。 相似文献
12.
透析《劝导》中的新女性形象及其婚姻模式 总被引：2，自引：0，他引：2
姚丽华 《湖州师范学院学报》2004,26(4):23-25
《劝导》被誉为是简·奥斯丁最为成熟的一部小说。奥斯丁在这部小说中塑造了一位不同于以往的新女性形象——安妮,并为她设想了理想的婚姻和家庭模式。婚姻使安妮由贵族小姐变成了一位自食其力的中产阶级妇女,她具备了一定的现代妇女意识,是一个完美而理想的人物。这一切都反映了奥斯丁自觉的女性意识和进步的婚姻观念,及其所蕴涵的20世纪妇女解放运动男女平等思想的萌芽意识。 相似文献
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戊戌时期,维新派掀起了自办报刊的热潮。维新派发起的妇女解放运动,借助报刊媒介的力量,取得了一定的进展。湖南维新派创办的《湘报》,围绕废缠足、兴女学这两大主题,刊载系列文章进行舆论引导,并在实践中支持湖南不缠足会和女子学堂的创办。《湘报》凭借其较大的发行量,扩大了妇女解放运动的影响范围,在当时湖南产生一定的影响。当然,植根于近代中国社会文化土壤与历史背景,《湘报》关于妇女解放话语的构建亦具有政治化和男性化两个鲜明的特色。这两大特色的形成,对近代中国妇女运动的发展有着深刻的影响。 相似文献
16.
安晓芳 《南昌教育学院学报》2013,(3)
《苔丝》和《末路狂花》这两部电影中的女主人公苔丝和塞尔玛作为女性主义的经典形象,分别得到了文学界的广泛关注和研究。但是对于她们的对比研究,几乎没有。本文试从女性主义角度对比分析苔丝和塞尔玛两个人物形象,从而展示出她们在男权社会中的挣扎和反抗。 相似文献
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王丹红 《郧阳师范高等专科学校学报》2000,(4)
《祝福》成功地塑造了“祥林嫂”这样一个集好女人、穷女人、苦女人于一身的农村劳动妇女的典型形象。虽然祥林嫂具有传统女性的种种优点,但却受到神权、族权、夫权的多重绞杀,无法把握自己的命运。鲁迅通过这一形象,提出了劳动妇女出路的严肃命题。尽管鲁迅对此并未正面回答,而是从反面给人以警示：正确的妇女解放运动是劳动妇女的根本出路。这是《祝福》作为文学遗产的现实意义和永恒价值所在。 相似文献
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《贵妇人画像》是亨利·詹姆斯的早期最佳作。在此作品中．作者成功塑造了伊莎贝尔·阿切尔这一形象。本文一反中外评论家们提出的小说女主人公伊莎贝尔性格缺陷决定她坎坷命运的观点．试图从社会根源来剖析女主人公在欧洲追寻自由,身陷囹圄的命运背后复杂而深沉的丰富内涵。 相似文献
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在近代资产阶级民主革命的高潮——辛亥革命运动中,中国妇女积极投身革命,屡建功绩,并开展了提高妇女社会地位,争取妇女各种社会权利的妇女解放运动。辛亥妇女运动随着民主革命的形势大起大落,显示近代中国妇女解放运动与资产阶级民族民主革命都将经历一个复杂艰巨而又漫长的过程。 相似文献
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长期以来，《呼啸山庄》中的女主人公凯瑟琳与《还乡》中的女主人公尤斯塔娅是一直遭到众多评论家读者非议的形象 ，被谴责为缺乏道德、有伤风化。本文从女权主义角度重新观照与审视了两个女主人公形象．认为她们对爱情的大胆与不懈的追求是争取心灵解放与精神自由的一种表现．但这种追求与传统的社会道德发生了激烈的冲突．只有死亡才是她们灵魂的归宿与精神的解脱。 相似文献