首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 546 毫秒
1.
沈宗英 《武当》2000,(12):13-16
我们习太极拳之始,指导我们的先进或老师,总时常告诉我们,打拳时,不论出手出腿,都不可直来直往,上肢要由肩而肘、而腕、而掌、而指,下肢要由胯而膝、而踝、而掌、而趾。在运转时,更要如古代纺纱一样不停的旋  相似文献   

2.
段嵘 《围棋天地》2006,(23):86-87
攻虚宜紧紧宜宽。攻虚而松,恐敌变去,攻劲而紧,恐弱不胜强,而反受制。 进攻对方棋形比较虚弱的孤棋时,应该选择紧凑的手段,而攻击对方棋形结实的孤棋时,应该宽松一些。  相似文献   

3.
月西  孙德 《武当》2007,(9):37-39
[原文] 吾今再下一丹:有谓赤龙不斩而丹不得结、道不得成者,不知血尽而气亦尽矣。如男子之精败而丹亦难成,其理一也。盖男精女血多不可绝,气离血而气无由生,血化气而精始流通。如谓血尽而乃言炼丹何?青年血枯而病反起,此终不离血之一考证也。又言炼之数年而毫无影响,非无诀也,实心无静时之故也。  相似文献   

4.
孔德 《武当》2007,(4):42-44
[原文] 吾再分明而辨其真焉。果何辨乎?男子则以胎名,女子则不言胎而单以息名者,恐后世之人错认胎字,卒受诬名,乌乎可!女子之息不结则已,一结而封固,二结而自守,三结而稳根。强此三者故,所易放而易收,贞女节志,可不急急以悟其妙耶!  相似文献   

5.
紧张而欢快的音乐一奏响,人群便向长者围拢过来,他们有节奏地拍着手,唱起了悠扬的歌。这时,两名参与者缓步而出,在众人围成的圆阵中两相对峙。伴随着音乐,各自施展着自己的招法,时而敏捷地出腿相击,时而灵活地避闪躲让,倒立、滚翻、侧手翻,以灵巧的身姿和多变的步法,迷惑、引诱着对方。动作舒缓而轻柔,衔接自然而和顺。互为攻守有法度,彼此进退似定律。看似舞蹈,又象杂技,而或兼而有之。若以武技论之,则令人茅塞顿开、别开生面。灵动的音乐是用当地的木头和漂亮的葫芦合制而成的单弦、手鼓、直鼓和铁制手铃合奏的。乐曲古朴…  相似文献   

6.
宿聚生 《垂钓》2011,(6):48-53
那一次,一车四五十个人,被阻断在荒山僻壤。那些钓客基本全毛了,面对夹杂着山石大树狂泻而下的巨大山洪,一个个面色如土,而联系不上家里,更让他们俨若热锅蚂蚁。而父亲,却心静如水,气定神闲。  相似文献   

7.
刘宇 《武当》2001,(6):25-28
形者,形象也。意者,心意也。人为万物之灵,能感通诸事之应,是以心在内,而理周乎物;物在外,而理具于心。意者,心之所发也。是故心意诚于中,而万物形于外,内外相感,不外一气之流行。故达摩祖师本之,而创是拳。其旨在养气,在益力。动作简而功无穷,故名之日形意拳也。  相似文献   

8.
刘彦骅 《武当》2005,(3):16-17
一、功理概说 太极拳是衍生于武当武术的“内家三拳”之一。既然叫内家拳,必然要练内功,明代太极拳师陈王廷在其拳经总歌《四梢第四》中写道:“然捶以由内而发外,气本诸身而发梢。气之为用,不本诸身则虚而不实,不行于梢则实而仍虚。“又说:”四梢足,而气自足矣,岂复有虚而不实,实而仍虚之弊乎?”可见练拳者气行四梢更能催发内气充足。  相似文献   

9.
张万龙 《精武》2005,(5):8-9
泰拳素以凶悍凌厉而著称于世,又因“手足并用,肘击膝撞”而被称为“八臂运动”。多少年来,泰拳高手屡次与各国搏击高手对阵,皆能战则必胜,而落败者大多数被泰拳手以KO(技术性击倒)的方式结束战斗,泰拳因此而威震世界拳坛,故有“500年无敌于天下”之誉。  相似文献   

10.
王泰科 《武当》2007,(4):54-55
当归 当归辛甘性温平,人肝脾与心经,主一切气,治一切风,理一切血,疗一切痛。破瘀生新居大切,泽润皮肤理痈疽。排脓生肌又止痛,头止血,而上行;尾破血,而下通,身养血,而守中;全和血,而不走,滑大肠,务记清。用酒洗,以待用,生化汤,芎归君,炮姜炙草各等分,桃仁开瘀治儿枕。产后腹痛酒便引。  相似文献   

11.
棋谚图说     
段嵘 《围棋天地》2007,(8):81-82
有根静而逸,无根动而劳。静以制动,逸以待劳,成败之由也。  相似文献   

12.
目前,中学教育的育人模式还存在许多问题,主要表现在以下三个方面:首先,教育目标观还没有得到根本扭转。为应付高考、中考,提高升学率而搞题海战术。教师为应试而教,学生为考试而学,严重影响了学生的身心健康。  相似文献   

13.
戚建海 《武当》2005,(2):13-13
太极易图者,宇宙之缩影,浑圆之象也。神明府中之渊微,炼丹术之精髓,行功火候之妙门。太极之初,恍惚之象,两极未生,阴阳难分,故日无极。无极之象数为(零),有极之象数为(一)。自无而有,天地人万物道同。无极动而太极生,太极动而天地互恋丝相扣。在天成象,在地成形,太极之阴阳两仪生。阳主动而阴守静。动极而静,静极而动。动静相间,昼夜分明,无始无终。  相似文献   

14.
试论武术实战训练中的心理素质   总被引:1,自引:0,他引:1  
着重探讨智谋、胆略和意志三种心理素质在武术实战训练中的关系。有智无胆会因行动畏缩而不能使智谋在实战中得到表现,有胆而无智者因行动粗鲁而失败于战术之中,有智而意志不强者会因一次行动失误而丧失取胜信念和时机,有意志而无智者会因意图不明和判断不准而产生盲目攻守行为,所以一个高水平的实战训练者必须具备全面的心理素质和技能。  相似文献   

15.
在短跑教学实践中.我发现我校学生的短跑成绩很不理想,且有下降趋势。主要原因是学生在成四路纵队练习快速跑或加速跑时,一般采用传统练习方式,即按同等个子,同起跑线练习,而忽略了学生短跑能力的差异,造成短跑快的学生因缺少对手而无需尽力,而慢的学生因无法比过同学而干脆放弃。久而久之,学生的竞争意识就淡薄了,  相似文献   

16.
一舀多用     
王运田 《垂钓》2005,5(1):46-46
外出垂钓,一般都是日出而行、日落而归,有两顿饭要在外面吃。这样,饭食的质量可就更为广大钓友关注了。北方的早春和深秋,早晚的气温都很低,自带的饭菜常常是冰-凉的,凉东西吃久了,对胃肠极其不利。身体是革命的本钱,我们不能只热衷于过钓瘾,而忽略了身体健康。  相似文献   

17.
花开时,心会为花的美丽而欣然;花落时,心会为花的凋零而悲伤,随景而动的是心,不是花。大自然的种种景象并没有被赋予任何意义,花开花落皆平常。有花有月任君赏,无花无月也悠然。落叶飘花凭君品,无花无叶亦坦然。不论“落红满径”,还是“好花正艳”,都只是平常的景色。花开时,不欣然;花落时,不伤悲,你就会欣赏到永不凋谢的自然之美!落红如此,大千世界一切让心灵不安的“尘虑”莫不如此。失意时,心不为之动,烦恼便无从生起;得意时,心不为之动,骄慢便无从生起。这时,得失之意便不再被冠以涵义,得意而喜、失意而悲便不再…  相似文献   

18.
王志远 《武当》2004,(4):15-17
太极拳阴阳合德,练其形而传其神,传其神而达其意,达其意而先其心,以心行气,以气运身,神气鼓荡,内气潜转,源动腰脊,劲贯四梢,丹田吐力,功力老到,支撑八面而稳固厚重,八面转换而轻灵圆活,拳势如行云流水,风曳杨柳,轻盈自然,又恰似溪中浣纱,春蚕吐丝,连绵不断,刚柔互运,虚实渗  相似文献   

19.
祝大彤 《武当》2001,(5):16-17
习太极拳之道,一定要按太极拳的拳理拳法及阴阳学说规范动作进行,不得有随意性。因为修炼太极拳不是操练招法,而是动静相兼,身心双修之内功。周身内功相合、上下相随,而脚而腿而腰,总须完整一气,一动无有不动,一静无有不静。身形不可出现凸凹、断续、缺陷之忌,手上顶、偏、丢、抗则心里明白但又难以克服的毛病。提倡修炼者行功练拳要循规蹈矩,遵道而修。更为重要的是自然,自自然然,轻轻松松。  相似文献   

20.
第十计笑里藏刀原文:信而安之,阴以图立;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。译文:设法使敌方相信我方是善意友好的,从而使对方不加戒备。我方则暗中策划,积极准备,待机而动,不要让敌方有所察觉而采取应变的措施。这是一种暗藏杀机、外示柔和的计谋。“笑里藏刀”是使敌人信以为真,而疏忽大意,使敌轻视,而我方则秘密筹划,准备充分后立即行动。绝对不可使敌方产生怀疑。此计用在球场上,就是利用伪装手段,欺骗麻痹对手,以掩盖自己的真实意图。这一谋略往往适用于对手相对强大,我方力量较弱,敌我两方的矛盾尚未明朗之时。爱尔兰…  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号