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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
理性是存在理性、价值理性和工具理性的有机综合与辩证统一,这种视界在逻辑上决定了应从存在理性、价值理性和工具理性的辩证统一的层面上来理解。本文通过对西方理性主义初具形态过程的历史考查指出,西方文化的理性观在发展过程中,发生了理性从存在理性、价值理性和工具理性的统一向工具理性的转化,其根源在于西方的理性观在起源时就是不完备的,它把理性仅仅理解为思辩理性,从而,随着人的信仰和人的感性的发现,理性沦为工具,而人自身也发生了分裂  相似文献   

2.
本文在回顾工程教育历史的基础上,对当代工程教育进行分析,认为工程教育中存在工具理性和价值理性的分裂.作者从工程教育的现状出发,认为当代工程教育需要顺应时代主题,在注重知识、技能的基础上,强调价值观教育,实现价值理性和工具理性的和谐统一.  相似文献   

3.
对辅导员量化考核问题的合理性反思与探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
为科学考核辅导员工作质量,各地各高校都已经制定辅导员工作量化考核细则及实施办法,对从事学生思想政治工作的辅导员进行量化考核.然而,这种工具理性支配下的量化考核制度存在许多问题.量化考核蕴含了工具理性与价值理性二者的分裂,不利于辅导员队伍的稳定与发展.只有价值理性的追求与人文关怀的回归,才能保持工具理性与价值理性的合理张力,在辅导员量化考核与人文关怀之间起到一定的弥合作用,从而促进辅导员的职业化发展.  相似文献   

4.
在学理层面上,思想政治教育的价值理性和工具理性可以达到和合统—的应然状态.然而,在高校思想政治教育实践中,由于价值理性的畸变和异化,工具理性的缺失与僭越,致使价值理性和工具理性处于错位与分裂状态.要增强高校思想政治教育的实效性,就必须在价值理性的规约下选择并创新思想政治教育的途径和手段,实现价值理性和工具理性的和谐统一、功能互补.  相似文献   

5.
价值理性是思想政治教育的实质内容,工具理性是思想政治教育的实现形式;我国思想政治教育过程中形式与内容的背离、手段和目的的脱节、现实和理想的落差实际上即是工具理性和价值理性分裂的现实表现;搞好思想政治教育的关键在于工具理性和价值理性的和合统一、功能互补;在工具理性层面上创新思想政治教育载体,改进思想政治教育方法,完善思想政治教育制度和机制,是当前我国思想政治教育的迫切任务。  相似文献   

6.
人的社会性决定了人是在交往中存在和发展的。交往的合理性构成了人自由全面发展的前提。理性的分裂和工具理性的膨胀导致交往的异化 ,进而导致人的自由全面发展受到遏制。鉴于此 ,恢复人类理性的整体性 ,尤其是用交往理性来修复工具理性的弊端 ,是实现人类自由全面发展的关键。  相似文献   

7.
现代医学教育中,由医学技术教育主导的工具理性遮蔽了医学人文教育的价值理性,导致工具理性的张扬和价值理性的失落,引发医学教育中工具理性和价值理性的内在冲突,而医学工作的本质内在地要求价值理性引导工具理性。面对现代医学教育的困境,加强医学人文教育、以价值理性引导技术理性、寻求二者的融合是医学教育发展的理性路径。  相似文献   

8.
工业社会技术创新价值取向的特征主要表现为:关注局部价值,忽视全体价值;重视个体价值,轻视群体价值;热衷短期价值,疏远长远价值。以“理性”为核心的“现代性观念”是产生这些特征的关键因素。在“现代性”的氛围中,技术创新表现出工具理性与价值理性的分裂,“人的意义”、自然的“感受”、长远价值在工具理性的压抑下,已经失去了张力。  相似文献   

9.
当前,在我国教育政策的执行过程中,存在着工具理性的过分使用以及价值理性日趋衰落的发展现状。结合流动儿童教育政策执行过程中的具体情况,分析当前教育政策执行中存在的一些问题,并进一步指出教育政策的执行应该做到工具理性与价值理性的有机统一,使教育政策真正体现出对人性的关怀。  相似文献   

10.
理性精神是学前教育存在和前进的动力,是批判、反思乃至建构学前教育终极理想的精神家园,两者在价值理念上是同一的.自启蒙运动以来,伴随着自然科学的迅猛发展,理性精神自身逐渐膨胀乃至分裂,工具理性、科技理性逐步成为学前教育发展的主导思想,并渗透到学前教育的各个领域,价值理性日趋式微,儿童的生命和精神需求被放逐、儿童发展单向化、学前教育远离儿童生活,儿童逐渐消逝在学前教育之中.学前教育回归“育人”本性,让儿童在自我生成与自我创造中彰显自我的具体生命,是克服理性精神危机,让儿童回归学前教育的必由之路.  相似文献   

11.
奠定在个体理性基础之上的西方经济学基本假设之一的“经济人”假设,在理论和实践上都面临着无法克服的困难和危机。而哈贝马斯交往理性的引入,完成了由个体理性向交往理性的范式更替,成为化解困难和危机的有效途径。  相似文献   

12.
哈耶克认为理性主义有两种类型:进化论理性主义和建构论理性主义.进化论理性主义认为社会的发展,文明的进步是自发的进化过程,而非人之主观设计的结果.进化论理性主义者认为人之理性是有限的,主张社会改革应是渐进的、尝试性的.而建构论理性主义的观点与此相反.哈耶克一生推崇进化论理性主义而反对建构论理性主义.  相似文献   

13.
改革开放以来,我国社会结构的变化与科技理性的张扬有密切关系。必须指出,科技理性只是理性的一个方面,它需要人文价值理性的判断、比较和匡正,人类道德的实践品格必须来自于价值理性的孵化。人文关怀所蕴涵着的巨大的精神力量实质上是要求关注每个人的生命意义和内心生活。在不断重视和强化人文关怀的基础上,一切表面上看来非常诱人的“说教”就会因失去生存和传播的温床而自行消亡。只有这样,人类才有可能在创造出高度物质文明的同时,创造出持久美好的人性流露和充溢的善感。  相似文献   

14.
从师生互动的意图是"影响学生"还是"促进理解"来分析,教学互动可分为策略理性(目的)教学互动与交往理性教学互动.策略理性教学互动旨在通过互动而对学生"施加影响".交往理性的教学互动,是指师生之间以语言为媒介、以理解为旨归、以生成为指向、通过师生对话与商谈而达成理解与共识.实现交往理性的教学互动,需要师生拥有共同的生活世界、语言的交往使用以及师生身份角色的改变.  相似文献   

15.
现代法存在的合理性基础是什么 ?马克斯·韦伯把实证主义哲学关于事实和价值二分法理论引入法律社会学领域 ,强调在认识和解决社会问题时 ,必须严守价值中立原则 ,现代法的合理性基础是目的合理性 (工具合理性 )而非价值理性。韦伯的现代法思想及其类型学方法论对我们研究法制现代化具有重要的启迪意义。  相似文献   

16.
在历史唯物主义的经济哲学视野中,以共同利益为目标的利他选择,是由个人的实践成熟度来推动的,从物质利益支配的被动利他选择(实质利己)发展到由自我发展提供能动支持的主动利他,既是个人全面而自由发展的进程,也是社会共同体所需的价值原则.依据人的依赖性、基于物的依赖性的人的独立性和人的自由发展三大形式,以利他与利己变动展示出的人的全面发展的内在进程,表现为从原始血缘性利他本能到个人利己主义经济理性再到自由自觉的利他主义实践理性.  相似文献   

17.
论MPA教育中的价值理性和工具理性   总被引:1,自引:2,他引:1       下载免费PDF全文
认为MPA教育的教育目标、办学思路、课程设计和教学管理中既展示了价值理性,也包含有工具理性,但在实际运行过程中,MPA教育的工具理性显得更为突出,这导致了一系列问题的出现。提出有必要以价值理性为主导,以工具理性为载体,重构MPA教育,使之全面发展。  相似文献   

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中西传统修辞学在理论形态上有“诗性”与“理性”之别,诸如定义概念与非定义概念之异,综合与分析之异,形象化表达与抽象表达之异,修辞学的依附性、非系统性与独立性、系统性之异等。研究、认识中西传统修辞学理论形态的差异,对总结我们的历史化遗产是有其重要价值的。  相似文献   

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