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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<清实录>作为大型官修编年体史书,受多种因素制约,在缮校、选材及体例等方面均存在不同程度的缺失.  相似文献   

2.
在连接逻辑主导的互联网发展史中,失联是另类的互联网实践,长期以来一直未得到应有的重视。本文关注主动网络失联的历史过程,将我国的主动网络失联分为局部连接阶段(1994-2006)、普遍连接阶段(2007-2013)和泛连接阶段(2013至今)三个阶段。在主动网络失联的演变中,浮现了个人信息权和失联权两个争议焦点,个人信息权的争论随着连接阶段的发展而变化,而失联权的确立面临与“忙碌即成功”的组织文化的冲突,以及重新界定“工作-生活”边界的挑战。有关主动网络失联的争论围绕着其能否成为一种社会机制而进行,而网民开展情境化失联的生活减速探索,“游走”于连接和失联的状态之中。透过历史分析可见,主动网络失联有成为生活方式的趋势,但作为一种社会机制还存在诸多问题。  相似文献   

3.
中国科教电影的发展几乎是伴随着中国电影的发展而来的,尤其是新中国成立初期,科教电影事业发展蓬勃,但是进入21世纪之后,科教电影在实践和理论总结方面都比较迟缓,尤其是理论总结方面严重滞后于实践创作。本文从科教电影的内容和表现形式方面入手,力图通过对这一电影类型的美感之源和美感表现的论述,并结合一定的实践创作,探讨科教电影的美学特征和视觉特点。  相似文献   

4.
辛亥革命前后十年间,舆论观是梁启超新闻思想的核心。1902年,梁启超提出豪杰为"舆论之仆"的著名论断,并提出报馆具有监督政府、向导国民两大天职;1912年,梁启超却主张,"善为政者"表面自居"舆论之仆",而暗中为"舆论之主"。梁启超舆论观的这一重大变化,有诸多原因:在反袁与拥袁的二难抉择中,他以归国为目的;在新闻与政治的职业纠结中,他以政治为终极目标;在研究舆论的过程中,他以立宪政治为出发点与归宿。强烈的政治功用目的,令他对舆论的认识产生了偏差。  相似文献   

5.
《国语》中的天概念思想一直是学术界关于天概念研究的盲点,本文从《国语》中人们对夭的认识出发,对其中的天概念进行分析,揭示出春秋时期人们的天概念思想中包含着自然之天和宗教之天两个方面.  相似文献   

6.
侯艳芳 《兰台世界》2011,(10):37-38
《国语》中的天概念思想一直是学术界关于天概念研究的盲点,本文从《国语》中人们对天的认识出发,对其中的天概念进行分析,揭示出春秋时期人们的天概念思想中包含着自然之天和宗教之天两个方面。  相似文献   

7.
印刷品除其承载的图文信息以外,其本身也具有独特的审美价值。在设计美学视角下,印刷品的材料蕴涵人们微妙而丰富的情感信息,作为重要的设计语言具有独特的质感之美、技术之美和功能之美。  相似文献   

8.
光明 《新闻三昧》2008,(12):19-19
10月8日上海某晚报《批“伪劣诗”挑“七处错”》一文中:“……他点评道,赵忠祥的诗平仄明显错乱,第三句和第二句失沾,致使全诗声韵大乱。”上述“失沾”应为“失粘”。  相似文献   

9.
本文以马航飞机失联事件发生后约两周时间内《人民日报》与《南方都市报》的报道作为内容分析的样本,在基于时间线的基础上,对相关报道进行了比较分析,认为媒体应在重大事件中快速响应,紧贴事实,避免情绪化报道,在客观公正理性的角度上提供受众迫切需要的信息动向,做好舆论引导工作。  相似文献   

10.
乔瑞 《新闻世界》2014,(9):258-260
"马航失联事件"一发生立刻引起了媒体的关注,网上关于"马航失联事件"的消息满天飞,形成了一场新媒体与传统媒体的角逐赛。本文就新媒体在与传统媒体的角逐中表现出来的诸多问题进行了分析,并提出了相应的解决对策。  相似文献   

11.
旅行真人秀电视节目近年来受到越来越多观众的追捧,但当下一些旅行真人秀节目为吸引观众的注意,过多地展示各种莫名其妙的所谓"爆点",并没有显示出旅行真人秀应有的社会价值.《花儿与少年》凭着各路明星混搭、奇观化视觉体验、戏剧化叙事、陌生化情境带给观众一场美不胜收的视觉盛宴与心灵之旅,旨在满足观众对自然之美、人性之美、文化之美的全方位追求.  相似文献   

12.
张舜徽先生治学广博,在文史哲领域均有创见,尤以文献学研究见长,其学术思想对图书馆学产生深远影响,主要体现在治书之学、目录之学、阅读指导等方面。  相似文献   

13.
林惠丽 《东南传播》2012,(1):159-161
电视纪录片的解说词是文学作品的一种,也有"境界"。以王国维的境界说来分析纪录片的解说词,可以发现有些主创者在解说词和视听语言的配合中采用文学创作的"有我之境"和"无我之境"表现技法。两种表现技法在使用上各有特色,在电视纪录片中应用有着独特的效果和感染力。恰到好处地运用两种技法,可以提高和拓展受众的想象空间,达到增加电视节目的表现力和感染力的目的。  相似文献   

14.
中华传统文化重“明心性”的价值取向和主“一天人”的思维方式皆是以“无神”为其本质特征的.构成中华传统文化主体的儒道佛,尤其是儒道两家对“上帝”与“鬼神”所采取的态度以及儒家的“人事为本”与道家的“自然为本”的思想,其实质亦皆是取向“无神”的.中国无神论所昭示的“人文”‘有为”“创造”“自由”诸精神是中华传统文化的优秀精神,并最终成中华民族千古以来一以贯之的精神追求.无神的人文精神终将能够成为中华文化新的辉煌再造的基础.  相似文献   

15.
长征中中共与共产国际一度失去电讯联系,直到1936年7月国际电台才畅通。对于早期还不成熟的中共来说,失联对其成长壮大影响非凡。思想上,打破经验主义和教条束缚,促进马克思主义中国化;组织上,发扬民主作风,贯彻落实民主集中制;个体发展上,由幼稚走向成熟,走上独立自主道路。  相似文献   

16.
古代藏书家聚书不易,一旦失书便会产生种种复杂的心态。有恐惧失书的,有痛惜哀叹的,有顺其自然的,有不怕失书的,有主动散书的。研究、思考这些文化现象,能够让我们更清晰地了解古代藏书家不同的藏书观念,并与今人的藏书观念相映照,从中得到一些有益的启示。  相似文献   

17.
试论校对的两种功能   总被引:1,自引:0,他引:1  
周奇 《出版科学》2008,16(2):19-25
从分析原稿与校样上的两类差错入手,阐述现代校对两种功能的此消彼长,论证"活校"在现代校对活动中的重要作用以及"活校"方法的运用.  相似文献   

18.
李秀凤 《新闻世界》2014,(9):245-246
近年来,突发事件对公众的生命和财产安全构成了严重的威胁。因而,公众开始主动介入媒体对突发事件的报道。但是,由于我国媒体对突发事件的报道呈现着模式化的现象,由此而严重制约了公众的知情权,使媒体的公信力下降,造成了公众和媒体双双被动的局面,这在马航失联事件中显现尤为突出。为了突破这种对突发事件报道的模式化思维,我国媒体在汲取外媒有益经验的同时还要注重结合自身条件加强与政府的良性互动。  相似文献   

19.
突发事件具有突发性、危害严重以及种类多样等特点,马航MH370飞机失联作为重大突发事件,引起了国际社会的广泛关注。面对公众的质疑,马来西亚政府召开了一系列新闻发布会,但发布会并没有取得预期的效果。本文对马来西亚政府的新闻发布会的内容及效果进行解析,针对新闻发布会存在的一些问题提出建议。  相似文献   

20.
王蕾 《新闻世界》2014,(6):293-294
2014年3月8日凌晨,马航MH370航班与吉隆坡雪邦空中管制区失去联系。相对国外媒体,国内媒体在此事件报道中的表现,有诸多值得思考之处,国内媒体对于如何报道空难等灾难事件,还需要进一步探索。  相似文献   

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