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《历史教学(高校版)》1957,(6)
说明图一蓝浦、郑廷桂著“景德镇陶录”(1815年刻成),卷一有“陶成图”十四幅,描写制陶工业从“取土”到“烧炉”的全部过程。(采自“景德镇陶录”)图二这是中国最早的雕版天主像和拉丁化文字(1606年),保存在程氏“墨苑”里。程氏是经营制墨业的大 相似文献
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<正>(一)人名与书名问题《敦煌研究》第25页“宫治照”(宫治昭)(1);第65、69页“陶毂”(陶榖);第98页“《吐鲁番出土文书》(二)”(“二”当作“贰”,《吐鲁番出土文书》有两种,一种是录文本,32开,编号一至十册;一种是图文本,8开,编号壹至肆册)。(二)引用文献的时间问题《敦煌研究》第20页“公元131年西秦灭亡 相似文献
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陶行知的重要教育思想是“生活教育”,他将其定义为,“生活的教育”“为生活而教育”“为生活的提高、进步而教育”。陶老先生的生活教育思想对于现在的语文教学改革有着重要的借鉴意义。《义务教育语文课程标准(2011年版)》(以下简称《语文课程标准》)明确指出:语文是实践性很强的课程,学生应从多角度观察生活,培养广泛的阅读兴趣,扩大知识面。 相似文献
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史玮 《新疆广播电视大学学报》2007,11(1):42-43
短篇小说《黄英》在《聊斋》诸多篇目中独具一格,作者就本文对“陶”(陶渊明)、“菊”(菊花)这两个中国传统文化中特殊而具有代表性的文化语码进行了解构和建构,从一个视角阐述了“士”与“商”两种人格范式与价值观念的融突和合,让我们感受到蒲氏通过本篇所表达的对人生、对文化的深刻见解。 相似文献
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薛仁 《中学语文(读写新空间)》1987,(6)
古籍中的人名地名,官名的读音,理应从古读。现根据有关资料,特意摘辑了古籍中容易误读的人名三十例,罗列于次: 1.女娲:娲(wa)。古代传说中一个富有神异本领的创造性女神。 2.颛顼(zhuan xu)。古代传说中的“五帝”之一,是黄帝的孙子。 3.皋陶:陶(yao)。传说中夏初中东夷部族首领。舜时掌管刑法;后被夏禹选为继承人,因为早亡,未能继位。 4.契:(xie)。尧舜之际殷商的始兴之祖。传说简狄吞食玄鸟(燕子)卵而后生下契,所以有“玄王”之称。 相似文献
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以武夷学院(筹)为例通过论述“陶艺”在现代环境设计中的新思路,借助学校的“传承文化”本质平台,用“陶”的语言体现学校文化内涵。 相似文献
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陶用舒 《湖南城市学院学报》1991,(4)
老一代的无产阶级革命家王震说:“封建时代的官僚,总的说来是压迫人民的。但就具体人物来说,还是有勤惰、好坏、腐朽和刚直之分……有的人还是比较有见地有作为的”。清代嘉道年间的陶澍,就是这一类封建官僚。王震小时候,曾多次听他作长工的祖父讲述过“清官陶澍的故事”。 陶澍(1779—1839)湖南安化人,嘉庆七年(1802)进士,由京官而外放,自小吏而总领一方,历任安徽、江苏巡抚、两江总督。在任期间,特别强调吏治,提出“矢公勤以率群僚,别贤否以端吏治,除粮莠以安良善,别猾蠹以慎勾稽”,作为整饰吏治的方针。陶澍自己更能严格要求,“以身率属”。具体来说,其吏治的特点,可以用“勇、勤、善、廉”四个字来概括。 相似文献
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从前,有一个陶匠靠(kào)烧(shāo)制(zhì)精(jīng)美的陶艺(yì)品(pǐn)为(wéi)生。离(lí)他家不远(yuǎn),住着一个洗衣匠,靠洗衣服为生。两个人相(xiāng)安(ān)无(wú)事,生意做得都挺(tíng)好。但是后来,陶匠怕(pà)洗衣匠的生意做得比他好,就暗(àn)地里想了一个坏(huài)主意。一天,陶匠去了王宫(ɡōnɡ)。国王问“:你有什么要求(qiú)吗?”陶匠说:陛(bì)下,我有一个请求。洗衣匠手艺超(chāo)群(qún),我想帮(bāng)他把生意做得更(gèng)好。”“你为什么要帮他呢?”国王惊(jīng)奇(qí)地问。“因(yīn)为(wèi)他是我… 相似文献
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一、总此十思,宏兹九德。 (高六册《谏太宗十思疏》) 其中“宏兹九德”,课文注释为:“扩大这九德的修养。《尚书·臬陶漠》说:‘亦行有九德……宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。’”将文中的“九德”作如是解,愚以为不妥。 相似文献
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本栏目编发的是一组“理论+实践+评论”(即“三合一”)的综合稿。第一篇,陶老师通过三个教例,从理论上阐述了自己对创新课堂教学模式的理解,即“活与实”、“激与创”。第二篇,陶老师以“长方形面积的计算”的教学思路为例,进一步阐明在学生“自主探索,自主学习”的教学理念指导下的教学实践。第三篇是金老师对陶老师的教学观、教学实践的点评,强调了强化学生主体意识,积极引导学生主动探索并参与教学全过程,培养学生创新精神的重要性和必要性。“三合一”综合稿为首次编发,但愿能抛砖引玉。 相似文献
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魏小利 《宜宾师范高等专科学校学报》2014,(5):93-98
苏轼《和陶诗》作于扬州、惠州、儋州三个时期,共一百多首。以清人王文诰“和韵”与“和意”说为视角,《和陶诗》可分为用陶韵复和陶意的诗歌、只用陶韵而抒己怀的诗歌及改陶韵的诗歌三类。苏轼的《和陶诗》不仅丰富了其个人的诗歌创作,而且经由苏轼和陶,其门人及时人多有仿效,和陶在宋代蔚然成风,绵延至元明清而不绝,和陶俨然成为一种文化现象。 相似文献
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学习困扰、社会适应、师生关系、心理障碍……这些“成长的烦恼”时常困扰着一些孩子。教师和家长往往使蛮力灌输“大道理”,可难免收效甚微。“心病还需心药医”,十八年来,坐落在南京莫愁湖畔的“陶老师”工作站另辟蹊径,用“热线”连通了孩子的心灵。刚刚在宁落幕的全国未成年人心理健康辅导工作调研会上,“陶老师”工作站得到与会代表的高度评价,未成年人心理健康（全国）辅导中心在“陶老师”工作站正式挂牌。全国中小学心理辅导的实践不胜枚举,为什么“陶老师”工作站能独获如此殊荣？让我们一起走进“陶老师”工作站,共同寻找答案。 相似文献
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那天,阳光灿烂,我兴冲冲地走 进五(1)班教室,听陶老师的语文随堂课《金雀花》。 文中的金雀花美丽、灿烂,更可贵的是它那顽强的生命力, 它那不屈不挠的精神。陶老师声情并茂的朗读激活了学生们的情绪, 学生们兴趣盎然, 跃跃欲试地纷纷表示:“老师,金雀花太好了,让我也来读读这篇文章吧! ” 陶老师高兴地把这个空间交给了学生,“唰”地一下,几十双小手高高举起,一位男生调皮地一手捂着嘴笑着一手指着同桌大喊:“选唐唐吧,他刚才读得可好了! ”陶老师愣了愣。“嘿嘿……读呀,快读呀!”那位男生又带着戏谑的语调在一旁调侃着,教室里立刻骚动了… 相似文献
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汕头市陶行知研究会成立二十年来．从无到有,从小到大,从不知陶到认识陶行知,并开始读懂生活教育的要义和内涵：从在潮汕地区大面积撒播陶籽,进行普及性的宣讲活动,到集中力量,重点建立了三个陶研实验基地——汕头职业技术学院（前身是汕头教育学院）、汕头金山中学和汕头私立广厦学校。在漫长的行知路上,艰难求索,甘苦共尝,取得了“经济特区学陶”、“重点中学学陶”“大专院校学陶”、“民办学校学陶”的经验; 相似文献