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论东西方民族史诗内容及审美心理方式的差异 总被引：1，自引：0，他引：1
张雪扬 《沈阳教育学院学报》2005,7(2):41-43
古希腊的《荷马史诗》和《诗经》中的史诗作品几乎同时出现。《荷马史诗》歌颂战争,歌颂英雄主义精神,古希腊人在自由与民主的氛围中张扬着人的个性,他们的审美更具分析性和系统性;而《诗经·大雅》中的史诗作品则强调感悟和体验,他们的审美偏重于直观性和经验性。本文将两者的内容及审美心理进行比较,目的是为了进一步认识不同民族之间的文化差异,重新审视我们的文学,并为它的发展创造有利的条件。 相似文献
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李娜 《佳木斯教育学院学报》2013,(1)
荷马史诗是欧洲文学史上最早的文学巨著,它反映了古希腊史前时代的生活面貌,是研究希腊早期社会的重要文献。本文主要从历史和历史学的区别宏观探析了《荷马史诗》作为"历史"的体现因素;包含了英雄人本主义历史观念的意义;《荷马史诗》并非历史学的原因分析,多角度展开对于《荷马史诗》的进一步客观解读。 相似文献
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荷马史诗是古代希腊著名的长篇叙事诗。它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品。《伊利亚特》讲述希腊人远征小亚细亚的特洛伊城的故事。《奥德赛》讲述战争结束后,战争英雄奥德修斯回国途中在海上所经历的故事。《伊利亚特》是描写战争的史诗,悲壮雄奇;《奥德赛》是描写航海的史诗,波澜壮阔。荷马史诗剪裁巧妙,情节离奇,语言生动。描写细腻,既是世界文学史上的不朽巨著,同时又具有非常重要的史料价值。 相似文献
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夏祖恩 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1):94-98
《诗经》不仅是中国的文学性诗歌名篇 ,也是史学作品 ,它是中国的“史诗”。《诗经》与古希腊《荷马史诗》相比 ,有中国自己的史诗特色。虽反映社会历史 ,但缺乏专题性。所表达的思想情感浓烈 ,显示思维的原始朴素性。具有现实性思想 ,揭示斗争热点。文史交融浑一 ,本能凸现艺术。何以有如斯之史诗特色呢 ?中国奴隶社会制度特征影响了《诗经》的内容。中国史学起源早 ,有反映当代事件的能力。中华民族的经验思维、八卦思维及五行思维对《诗经》有一定的影响。中国早期的“天命”、“鉴戒”史观成为《诗经》的基因 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(7)
《诗经》作为我国文学史上的经典之作,为后代的文学创作提供了丰富的艺术经验。从叙述视角来看,《诗经·国风》中主要有三种视角:第一人称主观视角、第三人称客观视角及视角转移。不同的叙述视角有着不同的艺术效果,这也正是《诗经》拥有强大生命力的重要因素。 相似文献
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《诗经》在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。它立体地再现了生存环境、世态人情，其内容在世界古代诗歌作品中是独一无二的，远比印度的《吠陀》和基督教《圣经》中的诗篇要广泛得多。《诗经》歌唱的是人的生活与感情。它的抒情，如此自然、朴素，亲切地表达着普通人的心声和情感。这一点，鲜有别的诗集堪与它相提并论。如果说，《荷马史诗》奠定了西方文学以叙事为主的发展方向， 相似文献
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《荷马史诗》是一部由《伊利亚特》和《奥德赛》组成的长篇叙事诗。这部史诗以古代的特洛伊战争为情景,讴歌了古代希腊由原始社会向奴隶社会过渡时期中的英雄时代,反映了古代希腊的社会情况和生活习俗。故事慷慨悲壮,情节委婉动人,是世界文学艺术宝库中的珍品,也是研究欧洲古代历史的重要资料。教材采用以点穿线的方法,试图通过这颗闪闪发光的明珠,照见古代希腊历史上的“英雄时代”,从而让学生了解古代希腊的历史轮廓。但是,学生还缺乏有关古代欧洲的印象,突然出来一个《荷马史诗》,未免有唐突之感;再说, 相似文献
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邓乔彬 《南阳师范学院学报》2003,2(1):67-71
用“叙述英雄冒险事迹”的定义来衡量,《诗经》中没有史诗,但如以“英雄诗”相取,《大雅》中有五首,其中的《生民》、《公刘》、《绵》歌颂了周人的祖先对农业的贡献和迁徙创业的历程。西周史诗与荷马史诗有明显的不同倾向,一崇尚流血的英雄主义,一推尊首领的勤劳精神。农业化的精神体现在《诗经》的饥劳之歌中,土地制度不断变化,农人一直生活得很艰辛,劳动的欢乐少见,而饥馑的忧患甚多。以农耕为本,必然反对战争和徭役。安土重迁、骨肉相附,是农业化造就的民族性格,《诗经》中蕴含的反战情绪和忧患意识一直贯注在后来的诗歌中。 相似文献
10.
冯文开 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(6):75-80
《诗经》＂史诗问题＂是20世纪初＂西学东渐＂的产物,它的学术观照的是将以《诗经》为代表的中国早期文学传统与以荷马史诗为代表的西方文学传统之间展开比较,其间涉及两种不同文化发展模式之间的差异。对这个问题的解答,中国学者或承认《诗经》中有史诗,或否定《诗经》中有史诗,从而呈现一种论争的态势,且一直延续到当下。因此,有必要对这个学术公案作一个梳理,探寻诸多学者给出各自解答的学理依据,检讨这一学术公案本身的合理性。 相似文献
11.
提起中国古代文学艺术,汉赋、唐诗、宋词、元曲等各自代表着我国封建社会不同时期的艺术成就,在我国文学史上的地位极高,但在两汉时期,除汉赋外,汉乐府也同样举足轻重。“乐府”本是指掌管音乐的官府,后逐渐转化成为一种诗体名称。其中属于汉代的叫“汉乐府”。它与《诗经》《楚辞》鼎足而立,既继承发展了《诗经》的现实主义传统,也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。 相似文献
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作为我国最早的一部诗歌总集,《诗经》无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出在艺术上的巨大成就。其中赋、比、兴手法的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的含义,历来学者说法众多,而尤以“兴”义最为复杂,这也给《诗经》作品的赏鉴增添了无穷的韵味。 相似文献
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孙永泰 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(2)
翻开人类文学的历史,我们从历史起源、哲学基础、心理功能3个方面可以窥见"体育"与"文学"的不解之缘。体育文学以语言和它的书面符号——文字为物质手段构成体育形象,表达对体育运动的审美感受,从而反映体育的文化内蕴及艺术本质。在古希腊神话及我国古代神话传说中,"体育文学"的萌芽开始破土而出;在我国古代诗歌总集《诗经》和古希腊《荷马史诗》中,"体育文学"已出现雏形;在现代奥林匹克运动复兴的历史进程中,顾拜旦先生的《体育颂》对体育的形象生动的文学描述及对体育运动的深刻认识,昭示着"体育文学"的现代勃兴。 相似文献
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《诗经》是我国文学创作的源头,其艺术表现手法是后世文学的典范,影响遍及各种文学样式。本文从赋、比、兴、重言叠韵几个方面谈谈《诗经》与陕北民歌信天游在艺术表现手法上的渊源。 相似文献
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王立 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1986,(3)
《诗经》是我国第一部诗歌总集。关于《诗经》的研究专著、论文,真是浩如烟海,汗牛充栋。而就探讨《诗经》的艺术审美价值入手,论及其对我国民族文化心理的体现与影响,却是一个未尽开发的极好课题。本文试就《诗经》中所反映的初民对自 相似文献
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试论中国古代爱情诗创作的三次高潮 总被引：1，自引：0，他引：1
杨新民 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1995,(4)
中国古代爱情诗的创作出现过三次高潮，即《诗经》《楚辞》时代，魏晋南北朝时代和晚唐五代。《诗经》的自然质朴，魏晋南北朝的崎靡林丽和晚唐五代的深挚凄惋——三个时代的爱情诗有着各自不同的鲜明特色。它们为丰富和发展我国古代诗歌的内容和艺术表现手法各自作出了巨大贡献。从《诗经》到晚唐五代的爱情诗歌中，我们看到中华民族的爱情心理和体验日趋丰富、复杂和深刻。这些爱情诗歌在我国古代诗歌中占据重要位置，具有巨大的审美价值。 相似文献
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希腊神话是口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话,是欧洲最早的文学形式,它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模,后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,分为神的故事和英雄传说两部分.神话本事即有神圣叙事的意思,因此叙事艺术是希腊神话的一大特色,本文粗潜分析叙事艺术在希腊神话中的优势体现. 相似文献
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,里面有不少爱情诗。研究《诗经》中爱情诗的男性形象,有助于我们更好地理解《诗经》的内容与艺术价值,更好地明白其在中国文学史上的地位。 相似文献
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,里面有不少爱情诗.研究《诗经》中爱情诗的男性形象,有助于我们更好地理解《诗经》的内容与艺术价值,更好地明白其在中国文学史上的地位. 相似文献
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《氓》是我国古代一篇优秀的叙事诗,古往今来许多学者对此诗有过分析、评价,不同的学者有着不同的看法,概括起来有先秦《诗》学、《诗经》汉学、《诗经》宋学、《诗经》清学和现代《诗学》五个阶段。 相似文献