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刀郎麦西热甫的体育运动形式分为舞蹈、游戏、短剧表演等,具有较强的地域性特色,其运动不仅是民族情感的释放,也是教育后代和体育文化传承的重要形式。但随着现代生活经济特征的凸显,刀郎地区麦西热甫活动的举办逐渐减少,其教育意义与民族传统文化传承受到威胁。 相似文献
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体育游戏具有教育性、游戏性、娱乐性等特征,十分符合初中生身心发展需求,所以教师在体育教学中经常会应用体育游戏来展开体育教学活动,让学生能够主动、积极地投身于体育学习之中,从而有效实现提高学生身体素质、培养学生运动精神的目的。为了能够有效发挥出体育游戏的价值,本文也对其在初中体育教学中的应用意义与措施进行了具体的概述。 相似文献
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中国古代体育游戏文化的解读 总被引：2，自引：0，他引：2
中国古代体育游戏渗透了中国人的政治理想、道德观念、行为准则、教育理念以及思想方式,是一种具有丰富内涵的文化形态。本文从中国古代体育游戏的来源、体育游戏与政治、经济、社会文化的关系、体育游戏的教育与传承等角度分析了中国古代体育游戏文化的特点。中国古代体育游戏的发展伴随着古代中国文明的崛起、兴旺和衰落。在这一变迁过程中,中国文化的特点注定了体育游戏过于重视社会价值和教育性,忽视个人价值和娱乐性。对于中国古代体育游戏的研究,有助于更深入地了解体育、游戏与文化之间的关系,更好地发掘中国传统体育文化资源。 相似文献
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体育教学中对预设与生成关系的把握以及各自限度的认识影响着体育课程与教学的改革和发展。运用文献资料、逻辑分析等研究方法对体育教学中预设与生成的特征、表现形式以及如何调试二者之间的平衡关系作以论述。研究认为：（1）目标的确定性和导向性、内容的封闭性、过程的控制性和方法的程序性是体育教学中预设的基本特征，目标的开放性、深度体验运动知识、关注教学过程的价值、教学评价的过程性是体育教学中生成的基本特征；（2）控制与自主、结果与过程、确定与偶然、社会本位与个人本位等方面的关系是体育教育实践中预设与生成关系的具体表现；（3）单向度地偏于预设和生成都是不可取的，体育教学实践中既需要预设来把握目标，也需要用生成来实现学生运动学习的意义，二者需要在动态的教学实践中达成平衡方可使得学科价值最大化的实现，发挥体育教师的实践智慧、提倡运动项目学习的游戏精神、强调运动技能教学的完整性、创建师生共构的教学文化是把握体育教学中预设与生成关系平衡和实现二者相互统一的有效策略。 相似文献
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论乒乓球运动的社会文化意义 总被引：9，自引：2，他引：7
谢诚 《武汉体育学院学报》2004,38(6):22-25
随着社会文明的进步和现代人生活方式的改变,现代乒乓球运动的意义已不再仅仅限于体育与游戏的范畴,而越来越多地融入到社会文化之中。探讨了乒乓球运动的社会文化意义,即它是世界运动语言并体现民族文化特色;它体现了个性特点的张扬与人格精神的塑造;它的创新推动了其发展;它呈现了平民化的发展趋势并体现大众文化状况。 相似文献
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本文研究思路主要从人类如何发展到民族,民族又如何产生民族传统体育来反向证实民族传统体育对民族乃至人类的意义与价值。通过对人类到民族的研宄发现,民族对于整体人类的发展只是阶段性的认可,从人类发展的宏观角度看,民族在其发展的过程中起到了解构与重构人类体质与生存方式的作用,对于人类整体而言是良性发展,而对于民族来说却是充分证明民族存与所产生的种种相关体都是短暂的群体性满足。致使民族文化构成的民族传统体育也是具有同民族一样的短暂性与不确定性,由此说明民族传统体育对于民族存在的意艾与价值。 相似文献
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现代足球运动的意义已不仅限于体育与游戏的范畴,越来越多的被予了社会意义,要在更高层次上理解它、认识它。挖掘它对社会、对人的价值,能使人们在运动实践中潜移默化地受到文化的启示和熏陶。 相似文献
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人为什么要游戏？生命活动中出现游戏现象的原因何在？游戏到底是一种什么性质的活动？运动游戏为什么在当今世界愈来愈受到人们的关注？奥运会为什么是运动游戏的最高表现形态？运动游戏与竞技体育又是一种什么样的关系？竞技体育在全世界日趋受宠的社会、经济和文化成因又是什么？它究竟有哪些社会功能和时代价值呢？为了搞清这些问题,已故中国体育界的知名学者、国家体育总局科研所研究员李力研从游戏的发生机制上溯本求源,这是解释体育本源的一篇力作,也是值得一读的好文章。 相似文献
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张玉景 《哈尔滨体育学院学报》2000,(2)
现代篮球运动的意义已不再限于体育与游戏的范畴,越来越多地被赋于社会文化的意义。探索篮球运动的社会丈化意义,是要在更高层次上理解它、认识它,挖掘它对社会、对人的文化价值,使人们在运动实践中潜移默化地受到文化启示和熏陶。 相似文献
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周二三 《天津体育学院学报》2006,21(6):547-548
从符号学的视角，结合我国经济社会发展的客观现实，探讨了对体育活动进行符号学解读的可能性，并运用符号学的相关知识，尝试性地从符号载体、符号编码、符号意义三个方面对体育活动进行了解读。认为：体育的符号载体，可以是有形的体育运动项目、体育用品．也可以是无形的文化珲念；体育自身的特点及现代传媒通过影响人们的价值观在为体育活动进行着编码；体育的符号意义体现在：它是竞争、健康、交往和休闲娱乐的符号。 相似文献
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人文体育观的建构：体育学的人文性和科学性
——与布特博士的讨论提纲 总被引：5，自引：0，他引：5
袁旦 《天津体育学院学报》2010,25(1):1-5
认为体育学作为试图以理性把握人类体育整体的学科,因其目的和对象的非实体性,它应是一门人文教育理论学科,这是体育学存在价值和现代意义之所在.提出,体育学应在实践唯物论的人文主义基础上建树一种对人的终极价值关怀的人文体育观,由此出发通过反思、追问、评价现实体育提出的基本问题,建构它的理论体系.并讨论了体育学的科学性以及它与人文性有机结合问题,指出作为人文学科的体育学,其研究和学习本身就是检验道德和锻炼、发展人性的过程. 相似文献
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竞技:人类进步的表征与希望 总被引：4，自引：0，他引：4
卢元镇 《天津体育学院学报》2008,23(5):369-372
依照人类学的观点，现代国际范围内的竞技运动，特别是奥林匹克运动会，不过是黑人、白人和黄种人之间的人种间的身体竞争而已。起源于非洲的人类，经历了长途迁徙，对不同气候地理环境的适应，以及生产方式、生活方式的变迁，形成了不同的人种特点，近现代竞技运动用极端的方式将这些不同人种身体上的特点表露出来。不同的文化也不同程度影响了人类身体的发展，这些发展可以反映形态与机能的进化和退化，以及技能的进步。竞技运动是保持人类自身生物优势、抵抗自身退化的重要手段，竞技运动连接着人类过去、现在与未来。从这个意义讲，体质人类学与文化人类学在体育人类学中达到了完美的结合。 相似文献
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本文从历史学与哲学的角度，通过对中国传统体育文化的认识以及对现代体育所存在问题的分析，提出中国传统体育文化是对现代体育中所缺失的人文价值的良好补充。一方面旨在促进现代体育人文精神的回归；另一方面，肯定中国传统体育文化在世界体育文化中的地位。 相似文献
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文章运用文献资料、逻辑推理等研究方法,分析了中华武术向体育文化演进的过程中主要形成了套路和太极推手两项独特的体育运动形式.结论指出:现代竞技武术一分为二的分离模式稀释了武术的内涵,降低了武术文化的层次,阻碍了中国武术完整地向外推广和高层次的发展.文章提出竞技武术应走整合的道路:先将套路与太极推手结合成竞技武术的一种赛制,然后逐步完善,以构建一个具有民族文化特色的竞技武术发展标准和模式. 相似文献
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自明末清初陈王廷创编陈氏太极拳至今,太极拳已经走过了300多年的发展之路。300年来,太极拳随着社会的发展,其社会角色也随之不断地演变。全球化时代的到来,强势西方体育文化的渗透,让中国民族传统体育瑰宝———太极拳深受影响。文章从分析太极拳不同时代的角色演变及西方体育文化元素对太极拳的影响,探究现阶段太极拳在跨文化传播中的角色定位,即太极拳在能适时融合时代创新积极的元素,满足时代需求与诉求,成为今天东方文化的传播使者,承载着中国文化的输出,并不断可持续地输出自己的文化价值,在东西方文化交流及跨文化传播中发挥巨大作用。 相似文献
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民族传统体育在近一个世纪以来,一直处于被西方竞技体育挤压的状态,失去了其主体地位,面临着发展的瓶颈期。文章利用文献分析的方法对中国民族传统体育瓶颈期社会价值与文化选择进行剖析,认为民族传统体育具有重要的社会价值与文化符号价值,因此需要在发展的过程中不断融合西方体育发展模式,从自身文化背景与内涵出发,树立民族传统体育是中国民族文化重要组成部分的坚定信念,充分发挥民族传统体育的社会价值与文化内涵作用,在新时期不断发展成为具有自身特色的体育运动项目。 相似文献