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朱子理学是指以程颢、程颐和朱熹为代表的理学体系或礼学学派,是北宋二程和南宋朱熹两个学派的合称。本文将对朱子理学的书院教育和刻书传播进行详细探讨,以期探寻朱子理学的兴盛繁荣途径。 相似文献
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朱熹是继孔子编辑六经之后出现于南宋的又一儒学编辑家。作为编辑家,朱熹将“文道合一”的美学追求贯穿于编辑活动的全过程,其编辑的书籍追求内容和形式的辩证统一。在内容上,追求选题的“明道”和编校的“至善”;在形式上,追求版面的“和谐”、字体的“神韵”、插图的“直观”和封面的“雅致”,形成了朱熹独具宋儒理学精神的编辑审美观。 相似文献
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二程高弟杨时"自守所学以排异端",以二程所传承的儒学道统来大力驳斥其他学派。杨时理学正是通过驳斥其所认定的异端之学,凸显了二程洛学的特征并使之地位不断提升。 相似文献
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我国理学发展的顶峰当属宋代朱熹为代表的"闽学"。本文从朱熹人生历程和理学理论入手,通过对其修养功夫和理想境界的分析,来整体地把握他的人生境界及其人生境界理论。 相似文献
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朱熹是我国封建时期儒家主要代表人物之一,理学学说的集大成者。作为古代教育家,朱熹倡导以理学为核心的教育思想,编撰以育人为根本的教育著作,开展以书院为模式的教育实践,意义重大,影响深远。 相似文献
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朱熹(1130～1200)、吕祖谦(1137～1181)、陈亮(1143～1194)是南宋著名文学家、思想家、教育家、史学家。朱熹是理学的集大成者,吕祖谦、陈亮分别是金华学派、永康学派的创始人。他们在中国古代文化史上也具有较高的地位。近年来,笔者收辑了一些散佚在方志、族谱中的朱熹、吕祖谦、陈亮之诗词文,且均为朱熹文集:《晦庵集》(四库全书本)、《晦庵先生 相似文献
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宋代是理学语录的黄金时期,各学派都致力于前辈大师的语录编纂。朱熹将语录编纂推向了顶点,为他赢得道学宗主地位奠定了坚实基础。 相似文献
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朱熹是程朱理学的创始人,同时作为理学的集大成者。朱熹的理学思想以儒家传统思想为内核,并在很大程度上反映了封建社会的特征,在一定意义上来说,朱熹理学思想体系体现了当时那个时代思维的高度。 相似文献
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朱熹的编辑思想及其价值 总被引：1，自引：0，他引：1
朱熹是宋明理学的主要代表人物,他的编辑思想,是中国传统编辑思想宝库中的精华,然而,过去人们未能给予足够的重视,使之湮没于他的理学的庞大体系中而默默无闻.我们有必要将朱熹的编辑思想从他的理学理论体系中剥离出来,让现代的人们认识其价值,给人以启示. 相似文献
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朱熹是理学的集大成者,其对于理学的贡献主要是体现在"存天理,灭人欲"的思想提出,而这种思想的提出对后来封建思想的巩固作出了极大的维护。 相似文献
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清末著名学者王闿运的楹联,将宋代以来的儒学发展隐括为"濂溪一脉""吾道南来""大江东去"三个阶段,从儒学文献的角度而言,可以将这三个阶段的学派源流著作统称为"道南文献"。"道南文献"有《道南录》《道南渊源录》《道南一脉》等共约80余种400余卷,主要可分为四类:濂溪学相关著作;《伊洛渊源录》及续作;以"道南"命名的著作;概述道统、学统类著作。"道南文献"的道统谱系以濂学为"元创",以濂洛关闽为"正脉",概述圣学"统宗",意在梳理宋代以来儒学的传承脉络,确立儒学正统、理学正宗。 相似文献
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陆九渊陆九渊(1139—1193)字子静,号象山,江西抚州金溪人,宋代哲学家.作过地方官吏,晚年知荆门军.其著述后人编为《象山先生全集》.陆九渊是"心学"的创始人.他曾到信州鹅湖寺和朱熹见面,在辩论中显出了朱学和陆学的分歧.朱陆两派是南宋唯心主义理学的两大学派.陆九渊把心看作世界的本体,心从生理器官变成创造世界万 相似文献
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五四新文化运动时期的1916年2月,易白沙发表《孔子评议》一文,认为“孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊”,“孔子讲学不许问难,易演成思想专制之弊”1,这是中国近代第一个站出来批判孔子及其儒学的人。稍后,李大钊、陈独秀等人也纷纷撰文,批判以孔子为代表的儒学。1917年 相似文献
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关学是以地域命名的一个学术派别,顾名思义就是“关中之学”。狭义上来说关学专指张载之学,从广义上来说,张载以后的关中儒学(以理学为主要形态)均可以称为关学。关学在张载建立之时就形成了自己的特点:以“气本论”为核心的理论体系和以注重气节、主张“躬行礼教为本”的关学学风,强调经世致用的实学与强调心性净化的心学在关学中有机融合。儒学是统治中国几千年的传统思想。关学作为儒学的一个学派,继承了儒学的大部分价值观念,但是也与传统的儒学存在区别。笔者认为,关学与传统儒学相比表现出以下三个特点:一是崇尚气节,为儒家之隐者;二… 相似文献
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南宋以降,朱熹学说一直被尊为理学的正统。朱熹所撰《四书集注》,吸收周敦颐、程颢、程颐、张载等理学家中与己意相合的论说,综合条贯,加入自己的比较通俗浅近的阐释,使理学借"四书"而得以传播。宋、元、明、清四代,研治《四书集注》的著述层出不穷。但是当今的有关论著,言宋、明、清阐发朱子之学者颇为详尽,而于元代往往一笔带过或语焉不详。本文拟论列元代"四书"类典籍,以考察其理学传承状况的一个侧面。元朝开国之初,在姚枢、赵复等汉人儒士的影响下,在燕京建周子祠(周敦颐祠),又建太极书院,依程朱传注讲授理学,使"北方知有程朱之学"(《元史·赵复传》);元朝灭南宋 相似文献