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相似文献
 共查询到20条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
迁客骚人每游历山水必有所赋，柳宗元也未能出其囿，《八愚诗》就是其“寄情山水”之作，可惜今已亡佚；然与之相匹配的《八愚诗序》则幸存于今，这是偶然，还是必然？不得而知。然而有一点我们不得不承认：能以“愚”独步千古者，唯柳氏而已矣。《愚溪诗序》乃柳宗元为他的《八愚诗》所写的书序，纵观全篇诗序总计545字，共有27个“愚”字统摄其中。一篇短文用如此之多的“愚”字实属罕见，但也决非偶然，实为柳氏有意为之。“愚”字有何寄寓？现就笔者个人的理解谈谈自己肤浅之论，以就教于大方之家。  相似文献   

2.
没有完美的人,也没有完美的父母。对孩子承认自己的软弱、怯懦和挫折,对他是有益的。与有缺点的父母相处,或许能让孩子的成长更有动力。  相似文献   

3.
驾驭压力     
好多人说自己压力大,并为此苦恼。英国心理学家戴维·丰塔纳说,无论外界因素多么紧张、多么不愉快,都不是我们是否感受压力的主要原因,真正的决定性因素是我们自己。他说,心理学家基本上不肯使用"幸福"这个词,因为对其定义存在疑义。但我们都认为自己生命中存在幸福,而且也能看见别人幸福。我们还承认一个幸福的人会增加与他相处的人的生命活力。满脸忧郁的人会给整个办公室带来紧张空气,活泼开朗的人能使周  相似文献   

4.
迁客骚人每游历山水必有所赋,柳宗元也未能出其囿,《八愚诗》就是其“寄情山水”之作,可惜今已亡佚;然与之相匹配的《八愚诗序》则幸存于今,这是偶然,还是必然?不得而知。然而有一点我们不得不承认:能以“愚”独步千古者,唯柳氏而已矣。《愚溪诗序》乃柳宗元为他的《八愚诗》所写的书序,纵观全篇诗序总计545字,共有27个“愚”字统摄其中。一篇短文用如此之多的“愚”字实属罕见,但也决非偶然,实为柳氏有意为之。“愚”字有何寄寓?现就笔者个人的理解谈谈自己肤浅之论,以就教于大方之家。一、以“愚”宣泄诗人内心情怀柳宗元《愚溪诗序》中却…  相似文献   

5.
取暖     
一直都知道自己是有问题的人,而不是没有问题的人。特别在情绪方面,我必须勇敢地承认自己把握得并不好,简单地说就是无法控制。距离离我越近的人,这点感受会更加清晰。所以我对自己的评价是:一个善良但任性的孩子。  相似文献   

6.
你犯了一个错误,被人发现后,你会:A.当众道歉B.死不承认C.找很多借口来掩饰自己的错误D.把错误都推给别人A你是一个很在意别人对你有何看法的人。你希望你的人际关系能得到大家的肯定,因此,你一旦犯了错,也会以诚恳的态度来寻求大家的肯定。B你是属于个人意识非常强烈的人,你对自己的期许非常高,同时更希望在众人心中有着非常完美的形象和印象。为了你的形象和期待,你死都不会认错,因为一旦承认了,就表示你即将彻底失去个人完美的形象。你也许是个有领导欲又爱面子的人,为了面子问题,你会不惜得罪大家,也不肯承认自己的缺点。如此一来,你…  相似文献   

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愚     
四月是一个美好的月份,是鸟语花香的明媚时节.林徽因曾在诗中写道:"你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!"而一生钟情于林徽因的金岳霖为前者写的挽联是:"一身诗意千寻瀑,万古人间四月天.""四月天"作为一个温暖的意象,用来形容人的美丽与善良. 四月气候转暖,草木欣欣向荣,人间也洋溢着喜庆的氛围.这不,风行世界的愚人节就在这个月的第一天.愚人节起源于西方,以捉弄人为手段,以寻开心为目的.趁热打铁,本期就说说"愚"这个字,但绝不是为了忽悠大家.当然,也希望大伙儿看完能开心一乐.  相似文献   

8.
我们试着去明白每一个真相,即使到最后认知到其中的某种残酷,也点头承认然后努力将其扭转成幸福。关于我们,那些手背上的阳光终将会成为记忆。我们有过自作多情,会被突如其来的成熟,吓到自己:会在意自己的发型,在任何可以反射出自己面容的物体前,驻足察看:也有过矫情,会在人流拥挤的地方突然想念某个人,然后突然感到孤单;会在Space上,写上没有分量的一句句悲伤,而自己真的并没有那么不快乐。  相似文献   

9.
人的行为是受其“自我意识”支配的,一个人如能充分认识自己,客观分析自己并逐步形成正确的“自我意识”就会对他的言行产生积极的影响.后进生之所以落后,原因之一就是没有良好的“自我意识”,做不到调控自己的错误行为.那么如何培养后进生良好的“自我意识”呢?  相似文献   

10.
<正>1很多人都夸过宋之桃的名字很美,但也有很多人非常直接地说过她长得不好看。宋之桃花了很长的时间才承认自己是一个不美的女孩,之所以花很长时间是因为她想变美,想稍微漂亮一点。其实直至现在,在某个深夜或者看见好看的男生时,她也会不承认自己不好看。或许承认自己是普通人会轻松一些,但是她看到过一本书,上面说一个成年人要承认自己是普通人要花掉一生三分之一的时间。所以不承认又怎样?不也很正常?  相似文献   

11.
高敏 《家长》2008,(Z1):71-71
"我能"、"我可以",这是一种勇敢;而大胆地承认"我的确不会",这也是一种勇敢。勇敢地承认"我的确不会",及时地向他人寻求帮助,这会让我们更好地反省和修正自己的行为,会让自己变得坦然和释然,也会为自己创造一个贴近他人心灵的机会。  相似文献   

12.
“书犹药也,读书可以医愚。”的确,读书使人明智,而智慧犹如光明,愚昧犹如黑暗。很难想象,一个没有知识的人,一生能有什么作为。好的习惯应该从小养成,尤其是初中生,要自觉地培养读书习惯,并在读书的过程中感受求知的乐趣,掌握一点治学的方法,领悟一些做人的道理。下面所展示的一些名言粹语和阅读感言是从我班同学的摘抄本里整理出来的,这是他们在愉悦的读书活动中同“智者”对话的真实记录,相信一定能引起更多同学的共鸣!  相似文献   

13.
哎，生活!     
我从来没有出过自己所在的小城镇,从来没有踏人大城市,也从来没有乘过火车、飞机。我承认,我是一个彻头彻尾的乡巴佬。  相似文献   

14.
正圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《道德经》第七章《道德经》第七章,有这样一段话:"是故圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。"意思是说:因此圣人把自己摆在后面,结果自己反而会占先;危险时把自己置之度外,结果反而能保全自己。不正因为他不自私吗?所以反倒成就了他自己的目的。  相似文献   

15.
关于幸福     
我们的生活好像就是以这两个部分组成的：一是生活给人看；二是看别人生活。我们同情别人生活不幸而自觉着幸福，我们评价着别人的是非长短而深觉自己又高尚又美好。于是，我们也无法不提高了警惕地想到，人家将对我们的生活怎么说。这是一个极大的困扰，我们无法解脱这个困扰，我们很沉重，无法轻装上阵。为了这个困扰与顾虑，我们自己的感觉反倒下降，反倒被我们自己忽略。我们心里充满了奇特的自尊与自卑。别人的目光对于我们是那么重要，使我们不安。如果得不到公众的承认与肯定，我们再幸福也不幸福了，我们再快乐也不快乐了。我们自己…  相似文献   

16.
著名的语言学家王力曾对一位记者回忆他老师王国维上课的情形。他说:当时王国维讲《书经》,碰到自己尚未弄明白之处,他会老实承认“这个地方我不懂”,而不象某些人碍于面子附会搪塞;当讲到自己考证清楚的地方,他又会毫不含糊地宣称“我研究的成果是无可非议的”。 王国维是当时知名学者,在学生面前能这样“知之为知之,不知为不知”,其态度是难能可贵的。无  相似文献   

17.
一个人是否能成就自己的理想,有时关键并不是在真正去较量的时候,而是在你没有行动之前.当遇到困难的时候,自己会否定自己,结果自己先被自己打败了.学习与攀登山峰是同样的道理.谁不想自己学习成绩优秀、名列前  相似文献   

18.
<正>近来,看到很多学生的表达空洞无物、不知所云,我心里很是着急;加之现在社会或是轻信盲从或是失去是非判断而造成的悲剧比比皆是,不得不承认一个现实:别人思想着我们的思想。而人的全部尊严就在于思想,没有自己的思想,就谈不上理想,很难想象像中年闰土那样麻木不仁的人会成为幸福的人;没有自己的思想,就谈不上有创新,就容易让别人扼住我  相似文献   

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出"教育家"难,这是不争的事实.实际上,出什么"家"都难.政治家、军事家、企业家、改革家……哪个"家"都不容易.容易了,"家"就没有了含金量.比如军事家,不身经百战、屡建战功、九死一生,谁能承认你是军事家?坐在办公室研究点军事理论且能指导打仗的,最多称为军事理论家,这就像自己不能登台演唱只能研究点声乐理论的人,至多算个音乐理论家一样.而歌唱家是必须要登台演唱的,且其唱功又必须别具风格、经久不衰.  相似文献   

20.
加拿大心理学家汉斯&#183;塞利说：“就像我们渴望获得承认一样,我们害怕受到谴责。”然而,批评伴随人的一生．随时随地都会发生。作为社会的人,人们需要彼此了解,需要从别人那里得到对自我行为与能力的评判。来纠正自己的言行,改善自我。因此,可以说．人的一生是在批评中长大成熟起来的。一生中,几乎没有人能做到从不批评别人,也几乎没有人从不受到别人的批评。在学校的教育教学工作中,批评更是一种司空见惯的重要的管理和教育手段。  相似文献   

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