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《兰州教育学院学报》2018,(6):139-140
五刑作为我国古代刑罚制度的主要内容,虽然随着时间的推移而有所变化,但始终保持着五种主要的刑罚制度。了解和认识我国古代的五刑制度及其变化发展,对于学习中国古代的刑法以及刑罚制度仍有很大的帮助。 相似文献
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肉刑是一种摧残人的肢体的刑罚,它是奴隶社会中惩罚犯罪者的主要刑罚.由于封建社会是从奴隶社会脱胎而来,肉刑制度在封建社会初期仍被广泛的使用,但是肉刑是一种野蛮落后的刑罚制度,阻碍了生产力的发展.因此,随着统治阶级对刑罚认识加深,肉刑从法律上逐渐被废除了.肉刑的废除是中国刑罚史上巨大的进步.但我们应当看到肉刑的立废完全是出于统治阶级利益需要,在阶级社会里,肉刑这种刑罚只要掌握在剥削阶级手里,它永远都是镇压人民的工具. 相似文献
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司马迁在时代、家庭和儒家孝道观念的影响下,对祖上和父亲都有尽孝的表现。而司马迁对孝道的深刻理解,更向世人诠释了他独特的孝道思想,使传统孝道思想得到丰富和升华。 相似文献
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李未醉 《商丘师范学院学报》2010,26(7)
孝道思想是中国古代儒家伦理道德规范中的核心内容,也是长期以来人们立身处世的重要依据.随着中国儒家文化在朝鲜半岛的广泛传播,孝文化也传播到朝鲜半岛,产生了深刻的影响. 相似文献
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孙仁丕 《郧阳师范高等专科学校学报》1999,(4)
孝道是中国人最基本的道德规范之一。它一方面体现了中国传统文化的要求,另一方面也曾是统治者维护其家天下的专制统治的工具。作为维护统治阶级统治工具的孝道和刑法之间有着紧密的联系。孝道对中国古代的刑事立法、量刑和执行等方面产生直接和重要的影响。 相似文献
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孝道教育是中国传统的道德教育的重要内容,是以孝为做人之道的教育。早在两千多年前,孔子从儒家的思维角度出发,提出了孝为道之本的思想。富阳市渌渚镇曾经是南宋大孝子周雄的诞生地。周雄以孝赢得历代百姓的尊 相似文献
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孝的思想观念,已深深地植根于中国传统文化的土壤之中,成为中华民族深层文化。它不仅影响着中国历朝历代人的思想,而且成为支配人们行为的准则和评判人之德行的标准。它的产生、发展及其深入民心是农耕文明赖以维系的自然环境长期选择的产物,同时也是在此环境下的农耕生产方式长期屏藩、呵护的结果。 相似文献
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"孝"是中国文化中最悠久、最基本、最重要而且影响最深远的传统伦理观念之一.在传统"孝道"形成的过程中,孔子起着关键性的作用.孔子在继承了春秋以前孝道思想的基础上,针对时代的变化,把孝和礼结合起来,孝的含义由宗族伦理向家庭伦理转化,并使孝从以宗教意义为主转化为以伦理意义为主,使对父母的孝成为一项重要的个人道德修养,影响了中国几千年的历史文化. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2014,(6)
<正>中华先民在这片辽阔的大地上创造了伟大的华夏文明和悠久的传统文化。繁荣的农业造就了高度发达的农业文明,建立在血缘关系基础之上的宗法制度成为传统社会制度的主体。宗法制度讲求氏族成员间亲缘关系,因此"孝"也就成为了传统文化的核心观念之一。从历史文化发展过程上看,孝道观念是中国文化的重要组成部分。数千年以来,中国人无论贵贱贫富,都深深地受到礼教的熏陶和影响。中华文化就是孝道文化,它维系家庭的每一成员的和谐共存。 相似文献
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qijiuzhiyue 《留学生》2012,(7):33-33
如果对西方人谈起孝道,保准会弄得他们一头雾水,事实上,在英文里的确有“孝”这个单词——Filial,但相信知道的人并不多。摩西十诫第五条“子女应当孝敬父母”,英文的表达是“Honoryourfatherandyourmother”,更多的是在说尊敬。而中国语境里,孝的那种顺从、谦卑、低人一等的姿态,在西方人那里是绝然看不到的。 相似文献
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孝是中华民族的传统美德,是儒家伦理道德的核心内容,对中国历史产生了深远而广泛的影响。伴随着近代中国社会的艰难转型,以儒家为核心的传统礼教几经洗礼,社会整体孝的观念日渐淡漠,大学生也不例外。本文将针对大学生孝道缺失的社会现象,尝试探索一条依托地域文化资源开展高校孝道教育的有效路径,在发掘弘扬特色地域文化的同时,实现大学生孝道培养的教育目标。 相似文献
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朱晓征 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(1):109-114
孔门弟子曾子(前505—前435年)是春秋时期重要的思想家。继承孔子晚年对于政治的新理解，他致力予孝道的体系化和普遍化，担负起在中国倡导孝道的使命。他的工作，使孝道在仁学中占据了重要的位置。儒学在曾子的影响下，开始走向了下层民众，从而使其道德的和社会的成分都提高了一步。正是在这个意义上，曾子的学说对于儒学发展有重大影响。突破了对上无限服从的传统界限，儒学转向了以仁服人、以德治国的新途，为未来中国思想的发展确立了新模式。 相似文献