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<新唐书>卷二二一下<西域传下>"米国"又云:条云: 米,或日弥末,日弭秣贺.北百里距康.其君治钵息德城,永徽时为大食所破.显庆三年,以其地为南谧州,授其君昭武开拙为刺史,自是朝贡不绝. 相似文献
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他是一名道士,但时人称其“活神仙”.他行踪莫测,但有关他的故事却从未间断,无论皇室还是民间对他的崇拜风靡一时.他,就是张三丰,武当山最具传奇色彩的人物.
张三丰是否确有其人,历史上的张三丰和我们所熟知的是否一致,为何明朝数位皇帝都下诏书数次寻访他,他何时来到武当山,又曾经留下什么惊世预言,本文将一一为您揭开谜底. 相似文献
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<书目答问>(以下简称<答问>)是一部在学术史上很有影响的著作,可是其撰者问题一直是学术史上的一桩公案,多少年来,聚讼纷纭,莫衷一是.经归纳,关于<答问>的著者,主要有下面三种说法:
一、依据书坊旧本说.此说出自伦明的<答同>批校本,称依江阴某君记录旧本而成.后在所著<辛亥以来藏书纪事诗>中亦称:"张之洞<书目答问>,乃先生(案即缪荃孙)代作,据年谱(案即<艺风老人年谱>)则作于二十四岁时也.颇疑先生早岁从宦川滇,地既偏僻,又乏师承,何能博识若此?陈慈首云:‘是书盖江阴一老贡生所作,先生得其稿,又与张之洞共参酌成者.'慈首尝令江阴,所言或有据."从此遂成一说. 相似文献
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稿本<般上旧闻>六卷,山东省博物馆藏,二册,每册各三卷.行字不一,无界栏行格.全书涂乙满纸,然皆规整可辨,盖寿梓前未及誊清之定稿也.撰者葛周玉,字溪璜,号般水渔人,德平人,乾隆庚寅副贡,历官山西凤台知县.<德平县志>[1](以下简称<德平志>)本传云:"著有<般上旧闻>四卷、<般上草堂>六卷梓行."<般上草堂>概其集名,今各家书目不见著录.<般上旧闻>,宣统<山东通志·艺文>[2](以下简称<山东志>)据<德平志>标卷,入史部地理类杂志之属;<贩书偶记>录有嘉庆七年刻本;今<山东文献书目>仅著录此稿本,则其稀见可知矣. 相似文献
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1897年上海英商中文报纸<字林沪报>随报赠送的"附张"<消闲报>问世,中国历史上最早的报纸副刊诞生了. 相似文献
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<北京人民大会堂陕西厅设计简介>(以下简称<设计简介>)1958年设计,长42厘米,宽32厘米,厚4.5厘米,计35页,48张设计图样原图和照片.该<设计简介>封面、底面用木质五合板制成,深驼色,封面左上角钟楼标志用象牙制成,"北京人民大会堂陕西厅"10个字为篆体,青色.制作古朴、厚重、大方,秦韵风格体现完美.主要内容有:设计简介、总体示图、家俱、壁饰、陈设品等. 相似文献
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近日,我收到今年第5期<新闻三昧>,阅读中发现一篇<懒人当不了通讯员>的文章.竟然与我5年前发表在<湖北日报>(2004年10月7日第10版)上的文章同题,仔细对照原文,除了署名"陈连华"以及文末"作者单位:江苏宝应农村信用合作联社"外,几乎没有一个字是陈连华的.如此笨拙地一字不落地全文抄袭,实属罕见,让我非常震惊.下午我便给北京<新闻三昧>编辑部打电话,举报了陈的抄袭行为. 相似文献
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《老子》--道家学派的开山之作 总被引：1，自引：0，他引：1
<老子>,又称<道德经>,是我国古代道家学派的开山之作.道家思想源远流长,其创始人是春秋末年的老聃.司马迁<史记@老子韩非列传>说:"老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也." 相似文献
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慈禧太后虽然头上顶着"老佛爷"的光环,其实骨子里也无非是一个普通人,有着和普通人相同的爱好--看戏. 慈禧看戏有许多癖好.首先是避讳.慈禧属羊,所以带"羊"字的<变羊记>、<苏武牧羊>、<龙女牧羊>等剧目一律不能唱,唱词中更不准出现"羊"字.<玉堂春>里有一句:"苏三此去好有一比,好比那羊入虎口有去无还."为了避开"羊"字,伶人陈德霖只得改唱:"好比那鱼儿落网有去无还."有一个著名的武生王福寿跟人合伙开了间羊肉铺,本来和唱戏毫无瓜葛,可也照样犯了忌讳,慈禧从此不再赏赐他,吩咐说:"不许给王四(王福寿)赏钱,他天天剐我,我还赏他?" 相似文献
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在4月份从27个城市统计的期刊中,畅销期刊种数共101种,有一种期刊<知音女孩>下榜.4月上榜率前10名的杂志名单未有变化,小有变化的是<青年文摘>(下),这月的上榜城市减少了一个,从上月的17个下降到16个,其在兰州的地盘被畅销榜上一向不太引人注目的"小"刊<飞碟探索>抢走. 相似文献
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四月二十六日 五月三十一日 星四 晴 大雅(堂)书估来电话,言觅得<金文通集>,缺诗三卷,附录一卷,尚须三十万,非寒窘所能得也. 四月三十日 六月四日 星一 晴 阅<金文通集>奏疏卷二<佐铨疏草>、<君君未报疏>:"昨岁南中定事清罪案:以臣为首族?诛,且在旦晚,幸大兵奄至,法不果,臣之祖先骸骨,妻儿戚族,皆我皇上保有而生全之也."此所谓罪案,当在从逆案之后,可补弘光纪载之缺. 相似文献