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1.
二十世纪初,西方现代主义文学流派蓬勃兴起,思想和艺术上都表现出“荒诞”的特点。思想观念方面．现代主义文学表现了现当代资本主义文明的危机;表现形式上,即其艺术特征的荒诞化,不重貌似,而重传神。 相似文献
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孙秀昌 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(5)
西方荒诞派艺术在审美趣向上表现出三个鲜明的特点,此即反形式、反英雄、反传统。所谓反形式,意指荒诞派艺术以反叛古典形式的姿态,在艺术自身内部进行了一场形式革命;所谓反英雄,意指崇高意味上的英雄在荒诞派艺术中已经缺席,取而代之的则是荒诞意味上的英雄;所谓反传统,则意指荒诞派艺术通过相对主义与虚无主义与自身的传统做了一种诀别。 相似文献
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孔帅 《乌鲁木齐职业大学学报》2007,16(4):88-90,95
荒诞是二十世纪西方文学的核心范畴,但作为一种新的审美范畴,与优美、喜剧、悲剧、崇高既有区别又有某种内在联系。在审美意义上,荒诞的人在抗争中彰显出旺盛的生命力,也使自身的价值得到了提升,这样荒诞也具有了尼采所倡导的"悲剧精神"的"超越"精神,而这种超越精神集中体现在加缪笔下的西绪福斯身上。可见,荒诞美学范畴应该和西方的悲剧传统是一脉相承的。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2014,(Z2)
<正>"荒诞"作为一种文学思潮,被用来表现世界与人生本质上的"荒诞性"。荒诞派文学是西方二十世纪现代主义文学的重要流派之一,它采用荒诞的手法,表现了世界与人类生存的荒诞性。具有荒诞特色的文学在小说方面的代表作家有阿尔贝·加缪(《局外人》《鼠疫》),萨特(《恶心》),马尔罗(《西 相似文献
5.
西方荒诞派文学是第二次世界大战后兴起的一个重要文学流派.它的思想基础是存在主义哲学.战后的西方世界在各个方面都发生了深刻的危机,给人们留下了难以治愈的精神创伤,使人们产生了一种全面的幻灭感,在人们的心目中,上帝已经死了,昔日那些坚定的信仰早已彻底瓦解,希望、理想破灭了,原先那种安全、稳定的感觉消失了,外部的一切是那样不可捉摸、瞬息万变.生活在这样一个环境中的荒诞派文学作家们,敏锐地感觉到现实的动荡、冷酷和恐怖.他们从存在主义的观点出发,力图在自己的作品中表现宇宙的存在和人们的一切行为都是“没有意义、荒诞、无用这样一个主题.这种存在状态的荒诞感,是对理性主义的自我怀 相似文献
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弃妇现象在中西方社会和文学中都存在,而中国则表现出在其特有的社会和文化背景下独自的走向特点,中国文学中,这种走向特点主要体现在两个方面：弃妇形象绵延不断,不绝如缕;弃妇形象从顺从走向反叛,但依然无法彻底摆脱传统的束缚,反叛精神依然较弱。 相似文献
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皇甫风平 《宁夏师范学院学报》1996,(1)
在西方及拉美文学影响下,我国新时期出现了各式各样可归结为荒诞文学的创作,他们或借鉴其荒诞手法,或表现共荒诞意识,或蕴有荒诞效果。表现形式有:准荒诞小说、荒诞效果小说,荒诞小说等。 相似文献
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骆锦芳 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
荒诞派戏剧是现代主义文学对存在的荒诞性百年探索的表现。它揭示了现实的荒诞,世界的丑恶,不合理与毫无意义。表现了人与世界、人与人、人与物、人与自我的关系的荒诞主题。其艺术手法荒诞夸张,舞台形象荒唐怪异,以直喻和象征代替言说,彻底解构语言,实现了荒诞主题与荒诞的戏剧表现形式的统一,使戏剧艺术获得了崭新的言说方式。从而成为人类艺术史上的一次跃进 相似文献
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荒诞 ,是二十世纪西方文学的基本主题 ,也是西方文学研究和文艺批评的重要话题 ,“我们生活在一个荒诞的时代” ,这一句话像歌词的迭句一样频繁地出现在许多荒诞文学的小说或戏剧的台词中 ,被西方人反复咏唱。什么是荒诞 ?关于荒诞的含义 ,西方许多哲学家、作家、批评家、学者纷纷作出种种界说与表述 ,其中许多论述见解深刻 ,对我们理解西方文学中的荒诞意识启发很大。然而也必须承认 ,这些界说与表述大多采用抽象理论话语 ,这对处于不同文化背景 ,同时缺乏现代西方生活的具体感受的我国一般文学读者来讲 ,要深入领会现代西方人荒诞意识的精… 相似文献
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爱德华·阿尔比的《动物园的故事》是美国荒诞派戏剧的开山之作,反映了荒诞派戏剧经常表现的文学母题,即现代人的孤独感和异化感,讲述了人与人建立交流的过程和付出的代价,从主题与形式上都显示出了其荒诞特征。 相似文献
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邵旭东 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
荒诞意识与表现形态──从一个角度看美国小说的发展邵旭东关键词荒诞意识；表现形态；美国小说１众所周知，２０世纪西方文学中普遍存在的荒诞现象，使“荒诞”成为本世纪西方文学的重要特点之一。然而，当我们从这一角度考察叛国当代小说发展的时候，当我们追溯美国小说... 相似文献
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林广泽 《绵阳师范学院学报》2006,25(3):54-57,62
回顾20世纪西方现代主义文学,其中最为显著的特征之一就是它对“自由写作”的刻意追求。由于许多大师表现出对自由写作的深深地眷恋和不懈的尝试,就写作上表现出的自由度而言,20世纪西方现代主义文学达到了前无古人的高度。探其原因,从外在社会文化方面看,在相当大的程度上,它是西方“现代性”文化语境下的产物;从文学自身的内在发展来看,它是近代西方文学自身发展的必然结果;从美学角度看,“自由写作”则正好表现了20世纪西方现代主义文学对传统文学美学追求的反叛特性。 相似文献
14.
荒诞性是20世纪西方文学尤其是现代主义学显示出的一个共同的同时也是重要的审美特征。所谓荒诞,即是由原因与结果的悖逆、愿望与现实的分裂、目的与方法的脱节、现象与本质的对立、人与自然的冲突、个体与类的隔膜所产生的一种不以人的意志为转变的非理性现实,文学中的荒诞性也就是对这种现象及其存在方式的把握、体验和把握。 相似文献
15.
吴金涛 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2007,25(2):50-56
在西方现代主义文学发展的近百年历史上,荒诞体验一直伴随着作家的创作。荒诞体验是人对自身生存处境的一种感悟,它随着人的物化的日益加深而变得越来越强烈。如果说,以卡夫卡为代表的第一代现代主义作家对人的荒诞性感到惊诧不已,存在主义作家试图通过抵抗来摆脱荒诞感;那么,以荒诞派戏剧和黑色幽默小说为代表的后现代主义作家则已经认同和接受了荒诞的现实,他们所能做的,仅仅只剩下等待和调侃。 相似文献
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荒诞，是二十世纪西方文学的基本主题，也是西方文学研究和文艺批评的重要话题，“我们生活在一个荒诞的时代”，这一句话像歌词的迭句一样频繁地出现在许多荒诞文学的小说或戏剧的台词中，被西方人反复咏唱。 相似文献
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张静 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,(6)
“我的心灵啊！请不必渴望生命之不朽,但求竭尽此生,于愿足矣！”古希腊诗人品达的这首诗,足以诠释加缪积极的人生哲学。本文内容有二。其一,探讨加缪死亡哲学思想的丰富内涵。加缪以哲人般的清醒以及文学家的敏感气质而语人生;对生活回答“是”,对未来回答“不”！加缪思考的重心与哲学的核心并不在于确认了“荒诞”这个事实或得出这个已知数,而是以此为出发点,寻求某种协调一致和有意义的哲学立场与行为准则:即从荒诞出发,超越荒诞,起身反叛,反叛的同时伴随着自由和激情。反叛在两个层面上进行,一是形而上的反叛;二是进行历史的反叛。在反叛的基础上,加缪开始了自我拯救——光芒四射的地中海思想。其二,讨论加缪之哲学如何实践的问题,即向死而生,超越死亡。 相似文献
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屈小鹂 《常州师范专科学校学报》2005,23(4):68-71
“荒诞”是二十世纪现代主义文学最重要的创作主题之一。也是卡夫卡小说最显著的特征。区别于其他荒诞文学的哲理表达，卡夫卡在小说创作中体现的荒诞感更多地与他的个人生活、心理状态联系在一起。在表现手法上，他采用“变形”手法来凸现陌生感和隔离感．用漫画手法来凸现世界的无生命状态和机械性。 相似文献
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“荒诞”指不合情理、毫无意义。西方现代主义文学在表现“荒诞”方面成就斐然,卡夫卡、萨特、贝克特等是这一文学潮流最杰出的代表。他们的作品在表现人的绝望和孤独、理想的虚无、存在的荒谬等方面,具有深刻而有巨大的艺术感染力。荒诞派文学是现代社会的产物,是人的精神出现危机而反思“存在”的结果,它具有批判、揭露、救赎的社会功能。 相似文献