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余方平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(5):108-110
殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滴水、洹水。我国史界有学者对滴水、洹水这样比黄河小得多的河流被神化感到大惑不解。其实,将卜辞记载与考古学、历史学、文献学、音韵学等研究成果结合起来分析,可以看出：滴水、洹水流域曾是商族的起源地,是商文化的“老家”。殷人自然要将二水奉为神灵,世代祭祀,以示永志不忘祖先发祥之地,同时亦祈求滴洹之神灵永远福佑殷人及其后嗣。 相似文献
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礼剑舞 《历史教学(高校版)》1988,(6)
1909年1月,清廷以“现患足疾,步履维艰,难胜职任”为由,强行罢斥袁世凯——“着即开缺回籍养疴”。但袁宫保并未返回原籍项城,而是先在河南卫辉住了几个月,6月间又搬到彰德(今河南安阳)府城北门外的洹上村。直到1911年10月武昌首义清廷被迫起用袁世凯。袁在洹上村居住近三年的时间。彰德在太行山脚下,位于河南、直隶两省的交界处,是豫北的重镇,京汉路上的要塞。洹上村以面临洹水(又名安阳河)而得名。这里原有天津盐商何炳莹的一座别墅,面积约有200多亩,袁爱其朗敞宏静,即购 相似文献
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李金全 《安阳师范学院学报》2007,(4):46-48
通过徒步考察洹河,收集了一大部分洹河沿岸民营企业的第一手资料,对洹河边上民营企业的发展现状有了一定的认识。为促进洹河沿岸民营经济的快速发展,提出一些建设性意见。 相似文献
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张华腾 《安阳师范学院学报》2008,(3)
洹河旅游资源虽然非常丰富,但发展洹河旅游却存在着诸多的问题,诸如景点的文化价值及知名度都很高,但区域狭小,过于分散;内容单一,缺少开发性的项目;展出手段落后,与现代科技结合的很少;多口管理,宣传力度不够等。这些问题制约着安阳市旅游经济的进一步发展。针对以上问题,由徒步考察的感观,结合我们的认识和思考,形成了我们发展洹河大旅游的设想,以期促进洹河流域旅游的快速发展。 相似文献
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苏新有 《安阳师范学院学报》2008,(3)
洹河是历史文化名城安阳的母亲河,洹河流域的历史文化资源十分丰富,民俗文化底蕴深厚,非物质文化遗产源远流长,博大精深。但由于受现代文明的冲击和保护措施的欠缺,许多优秀的非物质文化遗产项目面临着严峻的生存危机。梳理一下洹河流域非物质文化遗产的现状和特点,探索一套科学有效的保护和传承机制,势在必行,刻不容缓。 相似文献
8.
王迎喜 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(6):40-42
“盘庚迁殷”已为海内外人士所了解。20世纪90年代末至本世纪初,考古工作者又发现了“洹北商城”,证明在“盘庚迁殷”之前,安阳已做过一次商都。学术界许多专家认为,洹北商城为商王河甲所建,即古籍中所说的“河甲居相”。商王河甲和盘庚之所以两次在安阳建都,是因为当时安阳在地理位置、地形、地貌及自然生态诸方面条件十分优越。 相似文献
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杜海庆 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》1994,(3)
在古都安阳的东北,稳稳地矗立着一座山——韩陵山;静静地躺着一条河——洹河。山高不过百米,但闻名四方;河,长不过千里,却滋润万顷。 历史在这片土地上写满了辉煌。 安阳县第一职业高中便 相似文献