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《小时代》系列丛书在一个经济低迷的年代里,擦出文化市场的财富火花,这印证了编者郭敬明的话语:"不管大时代小时代,有人瞩目就是好时代"。本文试从文本内容、形态及策划营销等方面论述《小时代》系列丛书畅销的亲民性。 相似文献
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《小时代》系列丛书在一个经济低迷的年代里,擦出文化市场的财富火花,这印证了编者郭敬明的话语：“不管大时代小时代,有人瞩目就是好时代”.本文试从文本内容、形态及策划营销等方面论述《小时代》系列丛书畅销的亲民性. 相似文献
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消费社会语境中的刘三姐形象是缺乏真实意义的能指符号,可却具有多种意义的不确定性.《印象·刘三姐》把多样性的刘三姐符号和广西少数民族符号组合为平面化的消费文本,大众文化的书写使《印象·刘三姐》缺乏实质内容而主要依靠伴随的文本而产生意义,其文本意义的解读必须借用与刘三姐相关的各种社会文化文本. 相似文献
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邓予 《课堂内外(高中版)》2013,(6):48-49
这是改编自郭敬明同名小说的电影《小时代》,也是郭敬明担纲导演的处女作。从《爱与痛的边缘》到《小时代3.0刺金时代》,郭敬明跨过了青春的十年。"从《小时代》开始,我的心态、对世界的认知以及书写小说的角度,都跟以前不一样了。"现在三十而立的郭敬明说,"15岁和20岁完全就是两个世界,《小时代》从某个层面反映了我们这一代人。"《小时代》相关系列小说的总销量已突破400万册,拥有众多铁杆粉丝。郭敬明曾说,"当你写一部小说写了五年,你闭着眼睛都知道里面的人下一句话要说什么"。没有人会比郭敬明更 相似文献
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以多模态分析框架为理论基础,分别从视觉模态和听觉模态两方面对改编自郭敬明同名小说的电影《小时代》进行了分析,旨在揭示这两种模态如何共同作为社会符号在多模态语篇中发挥意义构建作用。该影片综合运用多种模态资源,传达了对"物质至上"消费文化价值观的推崇,对占观影群众绝大多数的年轻人带来了消极的影响。 相似文献
6.
《课堂内外(高中版)》2014,(9)
正此次吴亦凡献唱《小时代3》片尾曲《时间煮雨》,宣传时郭敬明就发微博称:"这首小时代系列里我最爱的歌曲,我把它送给你。"这也是吴亦凡与韩国经纪公司SM解约风波后的首个音乐作品。吴亦凡也转发了郭敬明的微博,并感谢解约风波后 相似文献
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吴晓东：张爱玲《小团圆》的出版发行,某种意义上构成了2009年上半年文学界甚至文化界的事件。我参加大陆版首发式的时候,得知《小团圆》首印量就达到了50万册。从发行到造势,继而是媒体上对《小团圆》的各种言说,使得张爱玲的轰动效应又达到了一个高潮。这个现象本身也是值得讨论的。前段时间媒体上铺天盖地的声音大体上还是文化消费领域对于《小团圆》的反馈。当这个高潮渐渐平歇之后,最需要的是静下心来,真正从文学批评的意义上对《小团圆》进行客观、公允、深入的讨论。所以我们今天回到小说文本,从这部小说在张爱玲创作生涯中的位置,以及小说自身的艺术水准等角度切入,看看从文本分析的意义上能够谈出什么新的话题。 相似文献
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据《信息时报》7月15日报道,由青春文学作家郭敬明编剧、导演的电影《小时代》以上映首日45%的排片占比,上映16天进账4.53亿,不仅开创了“粉丝电影”新类型,更是因此引起了诸多社会话题。7月15日凌晨两点,郭敬明在微博发布了《小时代2：青木时代》的女性角色海报,再次为8月9日公映的《青木时代》进行宣传。同日,《人民日报》发表评论称“不能无条件纵容《小时代2》、《小时代3》的出现”,并将该文链接发表于官方微博上。该评论一出,将原本就处于舆论中心的《小时代》推上了风口浪尖。8月8日,据天津城市快报报道,《小时代2》以全国占比36.5%的排片强势开画。据影片发行方介绍,上映首日,该片全国放映场次达到30339场,获得5454万元的票房。
针对《小时代》与《小时代2》的热映,以“90后”为主体、数量庞大的郭敬明粉丝与众多业内人士,构成了泾渭分明的两个阵营。从电影本身到引发的热烈争辩,让《小时代》成为中国电影产业的一个特殊案例。 相似文献
针对《小时代》与《小时代2》的热映,以“90后”为主体、数量庞大的郭敬明粉丝与众多业内人士,构成了泾渭分明的两个阵营。从电影本身到引发的热烈争辩,让《小时代》成为中国电影产业的一个特殊案例。 相似文献
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陆燕 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(7):50-54
中篇小说《骄傲的皮匠》选取上海作为小说的远景,作家把目光定格在上海最具特色的小里弄堂里,把人物锁定在一个外来的盐城＂苏北佬＂身上。在上海这样一个大的文化、经济集散地,根海从无声地抵抗到为这个文化所沉沦,最终＂觉醒＂而得到精神上的独立的过程。和《长恨歌》选定的战争时代的上海背景相比,文本的时代似乎离我们更近了。 相似文献
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王佳 《十堰职业技术学院学报》2014,(1):67-69
消费主义文化在中国的大行其道,潜移默化地影响到了我国人民的生活方式和思维习惯,尤其是对北上广这些大都市的小资产阶级知识分子的影响最为重大。本文以目前争论如火如荼的《小时代》系列作品为例,来解释这类作品产生的经济文化根源。并通过对《小时代》系列作品的分析,阐释其受消费主义文化影响的几个表现形式。 相似文献
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陈晓春 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(2):64-70
郭沫若一生崇儒,他对儒家文化精神进行了创造性的阐释,确立了原儒的基本精神为“动”的精神。从五四到抗战,郭沫若根据时代的需要,围绕儒家“动”的文化精神对儒家文化进行了更为具体的阐释,其阐释体现了从审美解读到民族精神建构的轨迹。 相似文献
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李建东 《南京师范大学文学院学报》2012,(1):80-83
刘剑波是一位长于哲学思考的忧郁型作家,在他的“声音”三部曲中,运用了隐喻、反讽等现代派的修辞手段,描绘了一个理想与现实极度悖谬的荒诞世界;兰色的惊悚、灰色的颤栗和紫色的悲怆,构成了他整体忧郁的基本色调,构建了他所特有的弃具象之“看”,而就抽象之“听”的、并以“声音”为核心的文化符号,成为新世纪对先锋小说探索的某种回响。 相似文献
14.
感伤作为人类情感的一种特殊形态,它自然也是文学中的一种情感要素。郭沫若的小说无不体现着感伤的情绪,不管是对人生行路难的感慨,还是男女之爱的呓语,甚至是天伦之乐的诉说,都夹杂着伤感的旋律。感伤,是郭沫若小说的基调,也是理解郭沫若小说的钥匙和门径。本文通过对郭沫若小说主题的剖析,展示郭沫若在穷愁与幻美之间流注的感伤情绪．进而揭示其深刻的历史文化内涵。 相似文献
15.
王洁 《南京师范大学文学院学报》2003,(4):98-102
在建国后十七年新中国的知识分子群体中,郭沫若作为有着五四背景的“左翼”知识分子,其私下的思想言论与时代的政治内容似有断裂之处,这为今天的人们在多个层面解读郭沫若提供了可能。但是,如果深入到郭沫若政治心态的内部,我们将会发现,作为有着五四“自由主义”思想背景的“左翼”知识分子,其政冶价值取向恰恰是理性和信仰层面双重选择的结果。其盲从与崇拜也深深根植于传统文化心态之中。因此,对断裂的颠覆性解读,就可能不仅误读了郭沫若,而且,还将导致对近现代史上中国政治文化走向的肤浅化理解。这显然是对历史的悲剧意蕴缺乏深刻领悟的结果。 相似文献
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丛群书 《黑龙江教育学院学报》2005,24(2):97-99
小说诗学是小说研究的一个重要环节。它关注小说中的一切是怎样(how)被小说家写出来的。从小说诗学角度分析《安德鲁斯先生》,在其形式层面可以看出作者福斯特的象征手法的绝妙运用,以及“牵手”在文中体现的情感物化现象,他们都帮助福斯特捕捉到了期望之外的希望,人道主义的创作哲学使得他能够超越其创作极限,再造辉煌。 相似文献
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董恩林 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(6):119-123
“独化论”是郭象玄学思想的个性特征,一般认为成玄英也是这一论点的赞同与继承。实际上,成玄英与郭象对“独化”的认识是有根本区别的,郭象是崇有派玄学家,否认“道”的存在与功用是其旨,他的“独化”指是的万事万物的一种生化动态过程;成玄英是道教学,崇“无”、崇“道”是其根本信仰,他心目中的“独化”指是一种境界、一种力量,也可以说是“道”的功用与化身。 相似文献
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蔺文锐 《廊坊师范学院学报》2003,19(2):92-95
陈寿笔下的曹植“任性而行”，他一生“无愿为世儒”，因此倍受裁抑，最终导致政治的失败。黄节曰：“其曰滔荡固大节，晋室放诞之风已肇于此矣。”他的“任性”已经带有正始名士越“名教”而“任自然”的意味。这种“任性而行”的行为方式不仅仅是一种个人生命本能的体现，更是某种人格精神的外在表现。在史家心目中，曹植是自然人格的一个代表，“任性而行”是汉末崇尚任真自然的老庄人格的行为体现，是自然人格由汉末向魏晋的必然发展。 相似文献
19.
陈亦桥 《贵州教育学院学报》2008,24(5):54-57
郭绍虞是中国文学批评史学科发展的奠基人之一,对中国文学批评史研究作出了突出的贡献。郭绍虞的中国文学批评史研究极富个性特征,其一,在资料收集上,掌握丰富的史料,且注重“史”与“论”的结合;其二,在方法运用上,注重从思想背景切入分析,并贯之“以问题为纲”的编排体例;其三,融入文化革新的时代潮流,运用“进化论”的观点阐述中国文学批评的演进过程。 相似文献
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刘国芳微型小说印象 总被引：1，自引：0，他引：1
邵维加 《甘肃广播电视大学学报》2001,11(3):19-22
刘国芳喜欢以第一人称叙述故事。作品中的人称通常扮演两种身份——角色和叙事人。其叙述语言具有“口语 诗化语”及反复的特色,平稳的叙述语态下往往涌动着激情的潜流,这使他的作品充盈着一种饱满的“个人情绪”(思想品位与情感特征)。他的“小说时间”的异态表现富有意义,主要为超时间的时问、段落时间和错值时间。 相似文献