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1.
集体无意识是二十世纪心理学发展历史中一个非常重要的发观 ,它揭示了人类心理活动的深层方面。本文简要介绍了集体无意识的概念、意义与内容 ,分析了其各种表现形式 ,并简要探讨了其对于社会和个人生活的影响。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(11)
受到弗洛伊德的启示,瑞士心理分析学家荣格提出他自己的集体无意识理论,这一理论奠定了他在20世纪人文科学中的杰出地位,从而使他成为与弗洛伊德比肩而立的世界级心理学大师。本文试图对其无意识理论的主要内容进行简要的论述和总结,以加强对无意识理论及其与艺术关系的认识和理解。 相似文献
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邱祥 《康定民族师范高等专科学校学报》2005,14(4):61-64
乡土情结是鲁迅强大的心理创作动力，少年时期在故土遭受的痛苦经历导致鲁迅个人无意识因素的郁结，对血亲和“家”的思念源于集体无意识的积淀，而对故土的批判、对乡民的启蒙则是鲁迅集体无意识的超越；社会历史的巨大变革不断冲击着鲁迅的心灵，富国强民、启蒙救亡的新思潮强烈的影响着他，本文从乡土性、农村落后性、国民性、审美倾向四个方面简要探讨这一时期鲁迅乡土小说特色。 相似文献
4.
刘彦荣 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
《野草》的一系列繁芜意象散发出大量无意识活动的信息，表现了无意识活动的一些明显特征。《野草》的无意识包括个人的和集体的两个层面。相对于个人无意识，关于民族乃至人类的集体无意识的表现更能体现作家对存在的深邃态度和伟大心灵。 相似文献
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集体无意识与祥林嫂的命运 总被引：1，自引：0，他引：1
傅书华 《中国小学语文教学论坛》2001,(24)
对祥林嫂的命运的解读可谓多矣，但从集体无意识的角度来审视祥林嫂的命运，也许可以给我们一点新的启迪。这种审视又可以从两个方面进行，一方面是集体无意识怎样制造了祥林嫂的悲剧，一方面是对集体无意识的最初怀疑赋予了祥林嫂怎样的深刻的革命意义。让我们先从集体无意识谈起。弗洛伊德以揭示了人的精神结构而享誉于世，他认为，“人的精神生活包含两个主要部分：意识的部分和无意识的部分。意识部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而广阔有力的无意识部分则包含着隐藏的种种力量，这些力量乃是在人类行为背后的内力”。他还作过一… 相似文献
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以社会结构为载体的同类经验的积淀最终会转化为集体无意识，不合理的社会结构的固化会强化不合理的集体无意识，种族歧视正是建立在不合理社会结构所导致的集体无意识之上，并逐渐被扩大到社会的各个领域以及人性的各个层面。通过理查德·赖特的《土生子》中主人公性格与命运的悲剧，可以理解白人社会的集体无意识与黑人身份构建之间的矛盾；同时通过分析这种集体无意识的产生根源可以消解种族歧视产生的心理和社会因素，进而实现民族平等并促进世界多元化发展。 相似文献
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李薇 《遵义师范学院学报》2007,9(1):47-51
荣格作为20世纪极具影响力的心理学家之一，其独创的集体无意识理论及与之相关的原型概念被广泛地运用于艺术创作和审美研究，对20世纪的中西方文学及美学研究都产生了极为深广的影响。本文以集体无意识为重点，对荣格的心理学理论进行了梳理，并在此基础上初步探讨了荣格的美学观点。 相似文献
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荣格的美学思想是建立在＂集体无意识＂理论基础上的。他认为艺术的创作过程是对集体无意识和原型的激活,艺术家成了集体无意识和族类的代言人,通过艺术的形式来表现人类的＂集体无意识。＂ 相似文献
10.
Ｃ·Ｇ·荣格作为西方精神分析学说的著名大师之一，他的美学思想是与其分析心理学体系相联系的．他以贯穿自己整个学说体系的＂集体无意识＂概念，作为他美学理论的逻辑起点，提出集体无意识及其原型，是人类艺术灵感的发祥地．在荣格看来，由于集体无意识是从原型和原始意象中推导出来的，因此以原型为核心形成的＂自主情结＂便成为联结集体无意识与意识之间的浮桥和最活跃、最直接的创作动力．正是从动力角度，荣格不仅区分了艺术作品与艺术创作方法，而且把西方美学史上的＂抽象＂与＂移情＂看作是无意识支配下的两种审美态度进行了全面研究，从而大大拓宽了艺术思维的空间和艺术批评的视野． 相似文献