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"人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次.一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:我整个的生命和全部的精力都已献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争!"这是保尔铮铮有声的人生格言.保尔以他宝贵的青春、热血和生命实践了这一人生诺言,达到了他人生的最高境界!读了小说、看了电影或熟知这个故事的人,无不为保尔的事迹所感动,莫不为保尔的精神所折服!是的,保尔的生命很短暂,其价值却无限!他是当时,也是后世青年永远追随的典范! 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2014,(6)
<正>最近,影视明星赵薇导演的电影《致我们终将逝去的青春》,在网上掀起了空前的讨论青春的热潮,尤其在我们"80后"心中引起了强烈的震撼和共鸣。当大多数"80后"的同龄人为易逝的青春而感到迷茫和失落时,我却有那么一点小小的庆幸和欣喜。我的青春践行着青春的梦想,我的青春因教师这个平凡的职业而绚烂多姿。永远忘不了六年前的金秋九月,我告别了父母和亲人,来到了一个偏远的农村中学,一个让我尽情挥洒青春热血的地方。这里被其他同行们戏谑地称为"上山区",但就是在这个"上山区"的农村学校,我度过了最宝贵的六年青春时光。那是一段交织着汗水与泪水的时光,也是一段收获真诚与感动,收获欢笑与幸福的美好时光。 相似文献
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钱雨欣 《课堂内外(高中版)》2009,(2)
"你不能控制生命的长度,但你可以拓展生命的宽度;你不能阻止生命与时光的流逝,但你可以在有限的生命里度过流光溢彩的人生。"当别人还在伤春悲秋,叹惜青春短暂时,我却在笔记本上郑重地写下了这段话, 相似文献
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郭小利 《湖南科技学院学报》2008,29(3):44-46
尼采认为人生本质上是恐怖与苦难的深渊,但从古希腊文化的研究中,他发现了使希腊人能够获得生命意义的日神精神和酒神精神,以及由两者结合而产生的悲剧.尼采认为生命通过艺术而得到拯救,他提倡一种超于善恶之外、享受心灵自由和生命欢乐的审美人生. 相似文献
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纳兰性德情操高洁、才气纵横,是至诚坦然之士;虽出身贵族,备受皇恩,却无争名夺利之实.对待爱情他坚贞执着,情深意切;对待朋友他忠信热忱,至真至诚;对上微言直谏、率性而为,不媚上、不畏上、不唯上,喜欢和汉文化人交友.正是因为他纯真感人和情操高洁,才能以自然之眼观物,以自然之舌言情,被王国维赞为"北宋以来,一人而已".他生命短暂,但著作颇丰,尤以词著称,在当时曾产生过"家家争唱饮水词"的轰动效应,倍受当时及后世好评,被誉为"国初第一词手". 相似文献
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王国维在清华国学院时间仅为两年多,但在现代文化史和学术史上留下许多耐人寻味的话题.在他静默无语的背后,隐藏着丰富而复杂的情感体验.作为一个平凡的人,他有不可回避的人格缺陷;作为一个现代意义上的教师,他的教学方式介于传统与现代之间;他的自沉,尽管结束的是个体的生命,却成为现代文化史的一个象征,一个阐释不尽的文化隐喻. 相似文献
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谢春风 《华夏少年(简快作文 )》2006,(4)
人的生命是短暂而宝贵的。生命是漫漫黑夜里的一道闪电,虽然短暂,也要闪亮,也要追求辉煌。但在现实世界中,由于种种复杂的原因,一些人甘愿结束自己鲜活的生命,提前回归到漫漫无期的黑夜里。这要分为牺牲和自杀两种情形。我们要向那些舍生取义、为国家和民族的利益做出牺牲的人表示敬意,这些人皆称为烈士。但自杀却是另外的情境,生者面对自杀者的心境往往是一种痛惜和悲凉。 相似文献
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【文题】对"生命的价值"的理解有多种:有人说,就是奉献自己的青春、热血与汗水;有人说,就是为祖国牺牲自己的生命;也有人认为,实现"生命的价值"不在于轰轰烈烈地干一番事业,而在于在平凡中做出不平凡的事来,不在于伟大,而在于平凡…… 相似文献
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《职业技术》2006,(23)
赵东营,男,山东省泰安市东平县东平镇稻屯村人,1986年7月16日出生。生前系山东省交通运输学校汽车04级1班班长、校学生会劳动卫生部副部长。2006年1月12日傍晚,赵东营利用寒假为村里义务修路返回途中不幸落水意外身亡,时年19岁。在赵东营短暂的生命历程中,很少有波澜壮阔之举、惊天动地之声。可他从小到大,朝气蓬勃,健康向上。他一路走来,步履坚实有力,一个脚印一支歌。在他的歌中不乏自立自强、关爱他人、无私奉献、好学上进的旋律。他在极为平凡而短暂的实践中,用至真、至善、至美的品行,成为当代青年的楷模。作为一名高职院校学生,赵东营的事迹对我们更是有着特别的意义,值得我们去思考并学习。赵东营在这个世界上生活了6000多天,但他在有限的生命中,却演绎了新时代青年自强不息、积极向上、无私奉献、勤劳诚信的青春绝唱。山东省高校工委、团省委、省教育厅先后追认赵东营为山东省高校十大优秀学生、优秀共产党员和优秀学生干部荣誉称号。 相似文献
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王美云 《读与写:教育教学刊》2009,6(8):162-162
"以学生的发展为本"愈来愈成为人们认同的教育思想.学生的发展首先是为了他能够成为他自己,成为他幸福生活的创造者,并进而成为社会的建设者."为学生的发展而教"也是现代教育学所倡导的一个教育方向:教育必须着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升;关注学生的生活世界和独特需要,才能促进学生在认知情感、态度和技能等方面和谐发展,从而成为一个能自主发展的人. 相似文献
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金艳,人如其名,谱写着金子般艳丽的青春。她20年如一日,不懈怠、不放弃,以一颗赤诚笃定之心,扎根教育沃土;以朴实勤奋躬耕杏坛,播种金色希望;以丰厚底蕴传道授业,潜心小学教育,终于绽放出了令人惊艳、让人敬佩的生命之花!家世渊源播火种教育,是人类精神和生命在文明层面上的代代传承。金艳对于教育的最初认识,正是源自深厚的家学传承。金艳的曾祖父金香泉先生是一位农村 相似文献
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<正>有位文学评论家提出，写作要“从俗世中来，到灵魂里去”，肖川教授的《有“我”的教育学》一书便具有这样的特征。他的整个写作就是从现实中来，到灵魂里去。在我看来，这本书是肖川教授用生命为教育与灵魂而歌唱：教育内在地拥有生命的属性，写作内在地拥有生命的属性，歌唱也内在地拥有生命的属性。教育写作就是为了歌唱生命，歌唱灵魂。 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(35)
<正>"向死而生"是德国哲学家马丁·海德格尔在其著作《存在与时间》中提出的观点。这个观点对人如何面对无法避免的死亡,给出了一个终极答案——生命意义上的倒计时法——向死而生。"向死而生"站在哲学高度,用"死"即生命短暂的客观性激发我们把握今天、珍惜当下,用生命的宽度、厚度补足短暂的长度。《道德与法治》七年级上册第四单元第八课第一框"生命可以永恒吗",引进了"向死而生"的观点,其目的是让学生拥有一份好好活着的感动,从容面对生命的 相似文献
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多年以来,我们的教育常常过于关注分数排名和升学率,却忽视了生命。我们漠视学生的需求,把学生关进校园,关进书本,这直接导致了一系列的问题:德育边缘化了;心理不健康的学生多了;学生的身体素质下降了;学习兴趣丧失了;创新精神与实践能力不强了。这种"圈养"的教育,导致了学生生命的缺失和灵魂的狭窄。华东师大教授叶澜曾经说过:"教育是直面人的生命,提高人的生命,为了人的生命质量而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。"在生命意义上,教育有四个典型特征: 相似文献