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1.
陈海燕 《山东教育学院学报》2011,26(2):30-36
在全球化时代,社会主义与资本主义“两制关系”的发展经历了冷战对峙向合作对话的转化．越来越呈现出了“本质对立”与“发展合作”同时并存的发展态势。这一方面是由于社会主义与资本主义的价值目标和运行机制的不同使之对立与生俱来;另一方面,由于历史发展的跳跃性,社会主义首先诞生于经济文化较落后国家,无论是在生产力发展水平上还是在社会发展的完善程度上都还比较落后,社会主义要取得最终优势还必须大力学习和借鉴资本主义的一切文明成果;再一方面,在全球化时代,面对全球性问题的挑战,“发展合作”将成为两制关系的一种理性的选择,并且社会主义替代资本主义的进程将在“对立”与“合作”的博弈中不断推进。 相似文献
2.
杨章明 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
当今世界是社会主义制度与资本主义制度并存和彼此斗争的伟大时代。评判社会制度优越与否的唯一标准,就是看那一种社会制度更能促进社会生产力的迅速发展。凡是促进社会生产力发展的社会制度是先进的优越的;凡是阻碍社会生产力发展的社会制度是落后的腐朽的。我们讲从本质上看社会主义制度要比资本主义制度优越,主要是指它比资本主义制 相似文献
3.
在一球两制的现实世界中,如何从理论上认识资本主义制度与社会主义制度的本质区别,这不仅关系到我们能否把握当代资本主义的社会现实,能否透过资本主义社会的表面现象认清其社会经济运动的发展规律,而且对于我们在改革开放中坚持社会主义方向,坚定社会主义信念,都具有十分重要的现实意义与理论意义。长期以来人们苦于缺乏这方面的理论专著。赵汇博士撰写的、由中国人民大学出版社出版的（马克思的资本主义本质理论与当代现实》弥补了这一缺憾。这本专著的新颖之处,明显地表现在全书始终贯彻了马克思主义理论的三个组成部分即哲学、政… 相似文献
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张辉 《广西教育学院学报》2009,(6):28-29
本文系统剖析了民主社会主义的由来、基本主张、实质及其与科学社会主义的本质区别和借鉴意义。笔者认为民主社会主义实质上是资本主义制度范围内的一种社会渐进改良主义。其与科学社会主义虽有一定联系，但两者在本质上是对立的。中国不能走民主社会主义道路，但对于它的一些理论和政策措施可以给予科学地吸收借鉴。 相似文献
6.
通过对以往共产主义思潮的批判和资本主义私有制下人的本质异化的分析,指出共产主义不仅是私有财产的扬弃,更是人的自身异化的扬弃。从共产主义的历史基础、主体发展和社会特征阐述了人的异化及其解放的可能性,论证了共产主义是对资本主义私有财产的扬弃,是人类自身解放和本质复归的现实运动。考察马克思早期共产主义思想对于正确认识私有财产的积极本质,走出对共产主义的实体化理解,坚持以人为本的科学发展观,坚定中国特色社会主义共同理想具有重要的理论意义和现实意义。 相似文献
7.
《中学政治教学参考》2021,(16)
民主和科学作为新文化运动时期的一个口号,并不是五四精神的全部内涵。五四精神绝不是"普世价值"的重要组成部分,二者之间存在本质的区别。坚持无产阶级专政,并不意味着要取代五四运动中的民主和科学精神,反而是要不断地继承和发扬五四精神,更好地发展社会主义民主。任何关于吹捧资本主义制度、否定社会主义制度、质疑无产阶级专政理论的观点,都是极其错误的。新时代继承和发扬五四精神,就要与中国特色社会主义建设相结合,全身心投入到"四个伟大"实践中去。 相似文献
8.
理论前提是一种思潮展开的根据和本质,透视理论前提能从根本上把握一种思潮的指向和宗旨。历史虚无主义自诩"客观"或"价值中立",其实质确是有所"虚无"和有所"坚持"的。以唯物史观为理论武器,揭穿其虚无中国革命历史、中国共产党领导、马克思主义指导、社会主义道路和社会主义制度的面纱,澄明其维护资本主义的理论立场和出发点;世界观上的主观唯心主义和碎片化历史的形而上学方法论;价值观上的相对主义,是认清其危害,克服历史虚无主义的关键所在。 相似文献
9.
《鞍山师范学院学报》1992,(2)
在生产力和生产关系的辩证关系中,生产力是最活跃、最革命的,经常处于不断发展变化之中,而生产关系则是相对稳定的。随着社会主义经济建设的深入发展,社会生产力水平的不断提高,必然使社会主义生产关系中的某些环节或方面不能适应日益发展的社会生产力的要求,客观上必然要求对不适合生产力发展的生产关系中的某些环节或方面进行改革。但是,如何进行这种改革,存在两种根本对立的改革观。一是坚持马克恩主义的辩证否定观,即坚持社会主义制度下的改革,这种改革本质上是社会主义制度的自我完善和自我发展:另一种是形而上学的否定观,他们否定社会主义制度,主张“全盘西化”,其目的在“改革开放”的口号下,复辟资本主义,搞和平演变。 相似文献
10.
何花 《四川教育学院学报》2013,(11):33-37
新中国成立后至“文化大革命”时期,我国社会主义建设经历了一个曲折的过程,这固然有很多原因,但其中一个重要原因在于毛泽东本人对社会主义的构想.他的理想社会主义模式,不仅把社会主义与资本主义绝对对立起来,而且使社会主义带上了很多主观和空想色彩.其实践中的教训给我们的启示是,不仅要正确认识和利用资本主义,也要历史地、辩证地看待社会主义,在不断推进马克思主义中国化、时代化过程中,不断把中国特色社会主义事业推向前进. 相似文献
11.
开创中国特色社会主义事业新局面,必须坚持贯彻"三个代表"重要思想。"三个代表"重要思想是当代中国的马克思主义,是毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大的理论武器,是我们党必须长期坚持的指导思想。贯彻"三个代表"重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。我们要牢牢把握这个根本要求,不断增强贯彻"三个代表"重要思想的自觉性和坚定性。 相似文献
12.
建设社会主义核心价值体系,是建设中国特色社会主义的根本性问题,服务于这一根本性要求,实施社会主义核心价值体系＂三进＂,不仅是我国高校育人本质的体现,也是知识经济条件下中国特色社会主义事业发展对高校提出的现实要求和历史责任。 相似文献
13.
沈君立 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(3):49-51
章提出建立在小生产方式基础上的平均主义铗益观念是我们长期没能搞清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义这个根本问题的思想根源,应辩证地理解劳动,生产过程中的经营管理活动也是劳动的一种重要形式,了是无差别的人类劳动力的耗费,也包含着创造价值的抽象劳动,剥削是一个历史范畴。从整体和发展的角度看,在我国社会主义条件下的“劳资”关系已不再是剥削和被剥削的关系,而是“有中国特色社会主义事业的建设”之间的自由联合劳动关系。 相似文献
14.
先秦道家“有”“无”之论。既肯定了“有之利”、“无之用”是两种不同的价值状态。又肯定了两者作为价值存在的依待关系。并主张把适用于人类的价值规范推扩到非人的世界中去。这一思想及其理论基础即先秦道家“天人合一”之论,它强调的是天人之间的融合性和协调性,追求的是一种物我同体肯定、天人浑融不分的超越境界,对克服西方近代以来仅仅从人与人关系视角考虑问题的伦理学缺陷具有借鉴意义。 相似文献
15.
葛守昆 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(4):98-101
物权法草案是不是背离了社会主义方向，其判断的核心是认定社会主义所有制的性质。社会主义所有制既不是私有制，也不是公有制，而是劳动者所有制；在劳动者所有制的基础上，由生产力发展要求决定所有制的具体形式，宜公则公，宜私则私；“私有财产神圣不可侵犯”并非资本主义的专利，劳动者私有制应在社会主义法律保护之列。 相似文献
16.
赵志方 《襄樊职业技术学院学报》2003,2(1):50-53
“隔”与“不隔”是王国维“境界”说理论的核心问题之一。由于《人间词话》中对此问题的表述基本是以实际批评而非理论阐述方式展开,所以要全面把握王国维理论思考及感性体悟到的“不隔”境界,仅追寻他自己的理论思路是不够的。在学本源意义上提出的“境界”说,不仅在理论来源上来自叔本华的“直观”“理念”,在感性体悟上与海德格尔对艺术本源进行探讨的诗学理论亦有相通之处。本主要从这两方面对理论及感悟的“不隔”境界作出较有覆盖力的评述。 相似文献
17.
关于"普世价值"的争论,在我国是一个带有政治色彩的复杂问题。从单纯学术的角度上说,这场争论对解决人类所面临的一些全球性问题、形成共识和构建我国社会主义核心价值体系有一定的理论意义和实践意义。我们需要警惕的是西方一些国家打着普世价值的幌子玩弄和平演变之实,对我国社会主义民主制度进行攻击。为此要高度重视和加强马克思主义基本理论的学习,增强对意识形态问题的鉴别力和政治敏感度。同时也要以一种对人类文明包容的态度汲取普世价值观的思想精髓,来丰富我国社会主义的文化建设。 相似文献
18.
黑格尔关于世界历史的思想是极其丰富的。他不仅提出和界定了"世界历史",而且系统和深刻地分析了世界历史。尽管黑格尔的观点具有一定的局限性,但我们还是应辩证地看待,更好地发掘它在当今的理论与现实意义。 相似文献
19.
如果把1848年《共产党宣言》的发表作为科学社会主义诞生的标志,那么民主社会主义是先于科学社会主义出现的。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中剖析了当时流行的多种社会主义和共产主义的流派,实质上这些流派属于民主社会主义。蒲鲁东在1840年发表的《什么是所有权》一书里不但主张普选、放弃革命及"第三种社会形式",而且尤其对共产主义制度展开了攻击。蒲鲁东的这些主张具有民主社会主义的典型特征,因此蒲鲁东是民主社会主义的"鼻祖",具备原初意义。 相似文献
20.
舒展 《广东广播电视大学学报》2007,16(1):54-56
在宪法中写入“公民的合法的私有财产不受侵犯”不但在理论上不能自圆其说,在实践中更是会产生极大的危害。为了更好地保护私有财产权,应当将“合法的”这样的字眼从宪法条文中予以删除。 相似文献