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19岁的春树说:“我可以和任何男人但我不会由任何男人摆布。在我开始与一个男人在一起的时候,我都用一种很认真的态度面对,后来我发现这些男人也许不值得我这样认真。” 继70年代的《上海宝贝》之后,《北京娃娃》摆出了更惊世骇俗的姿态? 相似文献
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"网络时代的弘法与过去没有本质区别,不过是更直接,需要我更谨慎,每一句不能引起别人的误会和伤害,这是一个不可逆转的时代,鼠标一点,就是历史""法师,男人为什么会花心?"有网友来问。法师释延参咧着大嘴呵呵一乐,用左手食指在键盘上敲出答复:"花心的男人,很难有一个美好的人生,就像牛魔王1700岁,爱上了老狐狸,结果狐狸死了,老牛伤心死了。"这位48岁、说话不太"守规矩"的和尚,是目前新浪微博中粉丝数量最多的法师,他的正式身份是河北省佛教协会副会长,沧州市佛教协会会长,他在微博里一边吐槽,一边调 相似文献
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湘西放蛊,经过著名作家沈从文妙笔的渲染,加上一些新闻媒体的传播,使这个千百年的奇风怪俗,蒙上了神秘的色彩.
什么叫蛊?诸说不一,湘西方志载:"把许多毒虫,放在器皿里,使之互相吞食,最后剩下不死的那只虫子叫蛊,即蛊惑人心.将其焙干炼成细末,用来惩治男人."一般苗家老妞都藏着这种药粉,就像现在农家备有"云南白药"一样.我的表叔彭汉明娶了个苗族姑娘,亲身体验了这蛊的滋味.他说:湘西苗家姑娘最讲真情,尤其对爱情专一令人钦佩.一旦爱上了她所爱的男人,就忠贞不二,拼命去爱,从不心猿意马,"一心一意跟随着走,蛇咬蛤蟆死不丢,要丢那就一起丢,免得一心挂两头".她们从不轻易让男人离别,生怕男人花心变心,而移情别恋,在男人临别前,总要悄悄给男人放蛊,若男人变了心,不久就要患病,若不及时返回,求助解药,将成不治之症,死在他乡. 相似文献
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市场经济条件下,竞争正在由“不充分竞争”向“充分竞争”发展。对报人而言,要求我们把读者假想为。精明的算计者”,而不是相反。精明的算计,就是比上海女人更挑剔,比北京土著更自我,比广州白领更游移,比最花心的男人更喜新厌旧。 相似文献
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存新闻报道中．一个事件如果写得不具体，笼而言之，统而言之，只说大概．就不会有征服人心的真实感，甚至会导致读者怀疑新闻报道的真实性。由此可见，体现具体性的具体描写是显示真实的一种手段，越具体就越有真实感，它的功能就在于通过感形事物来强化真实。 相似文献
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在新闻报道中，一个事件如果写得不具体．笼而言之，统而言之，只说大概，就不会有征服人心的真实感，甚至会导致读怀疑新闻报道的真实性。由此可见．体现具体性的具体描写是显示真实的一种手段，越具体就越有真实感，它的功能就在于通过感形揽物来强化真实。 相似文献
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市场经济条件下,竞争正在由"不充分竞争"向"充分竞争"发展.对报人而言,要求我们把读者假想为"精明的算计者",而不是相反.精明的算计,就是比上海女人更挑剔,比北京土著更自我,比广州白领更游移,比最花心的男人更喜新厌旧. 相似文献
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女性．从来都是谍战故事中的传奇。在中国近代革命史上,曾经闪耀着众多娇媚多姿、智勇双全女特工的身影。做一名特工非常不容易．而做一名女特工更是难上加难!先天的生理条件决定了女人不如男人身体强壮．而要成为一名合格的女特工就得比男特工付出更大的努力和代价。 相似文献