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相似文献
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1.
刘颖慧 《文教资料》2011,(14):188-190
大学精神作为一种不可或缺的软实力,是大学赖以生存的支柱和精神推动力,也是大学整体校园文化的反映。大学校园文化建设,尤其是精神文化建设对大学精神的养成有着重要意义。理清大学精神与校园精神文化建设的关系,加强校园精神文化建设,对于当前构建和谐校园文化更是意义重大。  相似文献   

2.
民族精神为大学精神奠定文化底蕴,大学精神则是民族精神在大学的具体体现,二者统一于中国特色社会主义的伟大实践中。大学精神构建建对民族精神培育具有文化引领、文化传承、文化创新和文化整合的价值功能。在大学精神构建中,要通过充分发挥思想政治理论课的主渠道作用、专业课的渗透作用、校园文化的熏陶作用和社会实践的深化作用,进行民族精神培育。  相似文献   

3.
文化精神是时代精神的集中体现,民族精神是文化精神的基石,文化精神通过民族凝聚力及其文化主流意识显现出来,坚持以人为本,不断强化时代主流意识,弘扬民族精神,是马克思主义哲学的内在要求和根本任务。  相似文献   

4.
党的十六大报告提出,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,并纳入国民教育全过程.大学精神作为学校文化建设的重要内容,其与民族精神在本质上是一致的。在社会主义现代化建设过程中.民族精神是构建大学精神的总前提;构建大学精神是弘扬和培育民族精神的重要途径,弘扬民族精神与构建大学精神及其统一,对我国高等教育提出了更高的要求。  相似文献   

5.
大学精神是一所大学的精神支柱,是推动大学生精神成长的重要动力。大学精神的凝聚功能、文化引领和传承功能、净化功能、激励功能和社会服务功能在大学的决策文化、制度文化、专业文化和观念文化中充分体现出来,深刻影响着大学生健康人格的塑造、科学价值观体系的构建和可持续发展能力的培养。大学教育应在各领域和全过程大力弘扬大学精神,为培养符合时代要求并具有办学特色的创新型可持续发展人才提供坚实保证。  相似文献   

6.
大学文化作为我国社会主义文化的重要组成部分,在文化传承、文化创新、文化引领、培养创新人才等方面起着重要作用。大学精神是大学文化的精髓,而目前的我国,大学文化中存在的突出问题就是大学精神的失落,因此,在推进大学文化建设时,应注重大学精神的引领作用,让大学精神成为大学文化建设的内核和助推器。  相似文献   

7.
红色文化精神在当代依然具有一定的传承和转化价值,前提是要找到与当代个体的精神沟通连接点。从可能性看,作为人所具有的精神属性是两者能够沟通的基础,对美好生活的追求是可沟通的生存取向,责任与担当意识是两者可沟通的精神品质。可以通过认知沟通、价值沟通和情感沟通,使红色文化精神转化为个体精神和个体品格的组成部分,最终使红色文化精神在当代得到传承和转化。  相似文献   

8.
文化精神就是一定的文化创造出来的并决定该文化价值取向的东西。本文将从狭义文化范畴入手 ,探讨社会主义初级阶段文化精神的基本内涵、文化全球化对构建社会主义初级阶段文化精神的影响等内容。  相似文献   

9.
企业文化视域下的企业家精神   总被引:2,自引:0,他引:2  
企业文化是企业的灵魂,是企业经营活动的行为准则。企业家精神在企业文化中具有无法替代的核心作用。企业家精神的核心是创新精神。企业家精神和企业文化之间存在着一种积极的互动关系。企业家精神是企业家在长期经营管理活动中形成的思想、品格、作风、价值观、文化修养等个人素质的综合结晶,体现了企业家对本企业发展的理想和抱负。企业家精神决定着企业文化建设的个性和方向。  相似文献   

10.
提高精神消费力与繁荣精神文化消费   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国当前,精神文化消费在消费结构中的比重偏低,内部结构失衡,质量不高,而且出现一些不健康,不文明的现象,反映精神消费力水平低。要端正价值取向,开拓高层次的精神文化消费领域,提高精神文化产品质量,加强对精神消费领域的管理,提高消费主体的素质。通过提高精神消费力,繁荣精神文化消费,促进消费力的发展与生产力的发展之间的良性循环,从而促进社会主义市场经济的健康发展。  相似文献   

11.
沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神,是当今中国的四大革命精神。这四大革命精神虽然在内涵、承载主体、与中国传统文化的关系等方面不同,但却同样都蕴含着坚定的理想信念、群众路线、艰苦奋斗等内容。沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神一脉相承,统一于中国革命的总过程。其中,井冈山精神是中国革命精神的总源头,延安精神是中国革命精神之集大成和成熟形态,西柏坡精神是"历史转折之魂",沂蒙精神则是中国革命精神的崭新发展阶段,是介于延安精神与西柏坡精神之间的桥梁。  相似文献   

12.
大学精神与产业精神   总被引:2,自引:0,他引:2  
大学还能没有大学精神吗?这似是没有疑问的。然而,应有与实存并不是一回事。人们并不难看到死气沉沉、打不起精神的大学,还有俗气充斥校园并排斥着大学精神的大学。说来,大学对自己精神的理解也很不一样,至于如何在培植自己的精神则更不一样。大学有大学精神,中小学何尝不应有自己的精神,一个事业单位、一个企业单位又何尝不应有自己的精神。大学也许更需要精神,更应有自己独特的精神,它为什么这样需要、这样独特?大学不仅在传播真理,而且它应站在开拓真理领地的最前沿,无疑,真理至上、学术至上应是它的一面旗帜。可是,这面旗帜并非在每所大…  相似文献   

13.
遵义精神的灵魂是超越.围绕勇于超越的精神,指导超越的思想基础,实现超越的道路,引导超越的理想信念等方面,遵义精神的内涵可总结为:实事求是的思想、独立自主的态度、为民奉献的信念、勇于超越的精神.即“求是、自主、为民、超越”八个字;而遵义精神的外延则包括:坚定信念、勇往直前的大无畏精神,民主集中、和衷共济的集体主义精神,求是遵道、机智权变的思想智慧.遵义精神与中华民族“刚健有为、自强不息,坚毅隐忍、厚德载物,心怀天下、追求和谐”等传统精神有着内在逻辑的一致性,是中华民族传统性格之精髓的生动体现,也是民族精神的真实表达.  相似文献   

14.
沂蒙精神是沂蒙人民在革命战争年代和社会主义建设时期,在长期的革命斗争和社会主义建设实践中形成的一种具有鲜明地域特色和时代特征的先进群体意识。沂蒙精神富有深刻的思想内涵,是中华民族精神在沂蒙大地的展现,是社会主义和共产主义思想在沂蒙大地的展现。沂蒙精神作为一种社会意识形态,具有历史继承性。从古代到现在,一代又一代沂蒙人靠着自己的艰苦努力,使沂蒙精神得到了升华,同时,也在不断丰富和发展着中华民族的精神宝库。  相似文献   

15.
16.
科学精神、人文精神与人的发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
如今,发展观已由以经济为中心的发展观转向以人为中心的发展观。人的精神层面发展成为人发展的重要标志。人的精神可分为两种基本层面即:科学精神、人文精神。科学精神、人文精神具有不同的内涵特点。在人发展中所起作用也不相同,忽视任何一方都会带来不良后果。必须将科学精神、人文精神统一起来、融合起来,才能真正实现人的发展。  相似文献   

17.
某些现代西方批判理论家特别是法兰克福学派认为,在发达工业社会中,科学技术成为控制、支配、统治人的思维方式、生产生活方式的意识形态,造成社会的生存、发展及文化危机,把科技推到“原罪”地位。而对于中国而言,传统文化缺乏科学理性和精神,政治意识形态长期占据话语霸权,科学素质和精神亟待提高,因此不能简单照搬西方科技批判理论。而认为中国的人文精神极其丰厚及人文精神与科学精神相对立的观点也值得商榷。中国传统人文精神是建立在早就发达起来的农业文明的基础上的早熟而缺乏科学理性的人文精神,而科学精神是现代人文精神不可分割的一部分,现代的人文精神应是融合科学精神在内的人文精神。  相似文献   

18.
创业教育就是要培养学生的创业素质.大学生创业素质的培养应从知识、精神、能力三个方面同步进行、全面发展,而其中"精神"的培育则是创业教育的核心内容,它本质包含着探寻自然、求真的科学精神与探寻人世、求善的人文精神.两者交融互补,保证了人类实践发展的正确取向和成功,是创业者开拓事业、不断发展的动力与源泉.科学精神与人文精神的结合与培育是当代大学创业教育的主旋律.  相似文献   

19.
科学精神和人文精神在人类社会早期不是孤立自存、互不关联的,而是本固融合的.由于近代社会割裂二者造成了一系列负面恶果,使得人们不得不反思,深感有其融合的必要性.因为二者融合会起到重要的思想导向作用,既可以促进人类文明的发展,又可以调整人与自然的关系,尤其在我国现阶段更需要这两种精神的融合,运用它可以树立起科学的人生观与伦理价值观,合情合理地进行现代化建设,从而促进社会和谐与人类进步.  相似文献   

20.
歌德诗剧《浮土德》是以主人公浮士德的精神成长为线索的,文章从理性和欲望的相互制约中分析"浮士德精神"的成长。浮上德精神在人类社会中具有代表性和普遍性。所以,人类社会的精神成长也是理性与欲望即灵与肉的双重建构下得到发展与完善的。  相似文献   

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