共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
从老玄到佛玄——略论玄学的发展与分期 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国文化研究》1996,(1)
从老玄到佛玄——略论玄学的发展与分期张海明对魏晋玄学的分期，学界历来看法不一，有所谓二分法、三分法、四分法等。着眼于思想倾向者，有“儒玄”之分，“贵无”、“崇有”、“独化”之分；着眼于朝代变迁者，则有“魏玄”、“晋玄”之分，有正始玄学、竹林玄学、元康... 相似文献
2.
3.
口讷、内向的尹树义，由于“讷于言，而敏于学”成为大兴安岭的一位奇才。奇就奇在四十几岁就出版了二十一本书，其作品集除了诗歌、小说、散和学理论专外，还有电视剧、电影、歌剧、广播剧、舞剧等。他曾数十次荣获各种学奖，先后出版有诗集《尹树义作品集》(上、中、下)、《远离赤道的主题》、《荒原之星》、《北方的寓言》、《中国玄诗流实验诗——东方神话》、《海水谣》等；散集有《有树的大风景》、《呵护生命之灯》等；长篇小说有《寻找生命》、《野孩达瓦》；中篇小说集有《北方丈夫》；电视学《最后的莫日根》等，是个多才多产的诗人。还有一奇就是他年纪轻轻就屡遭蹉跌与磨难，生活中充满了常人难以遭逢与承受的传奇经历。 相似文献
4.
以研究明清学术思想史而著称的台湾学者张寿安副研究员,历经“十年磨一剑”的潜心研究,于1994年推出其代表著作——《以礼代理——凌廷堪与清中叶儒学思想之转变》(以下简称《以礼代理》)。这部著作问世后,在海峡两岸学术界乃至国际汉学界均引起关注,一再获得好评。首先是在作者供职的台湾中央研究院荣获“首届年轻研究人员著作奖”,奖评意见指出:“这部著作从繁杂之原始资料疏理出言之成理、持之有故的解释途径,充分运用考证及经学方法,彰显礼学研究的思想性,把问题摆在历史脉胳中,取得承前启后的效果。其主要贡献是恢复了清中叶儒学思想转… 相似文献
5.
6.
7.
礼：从历史到哲学——孔子与儒家社会理想学说的创立韩德民一三代时期，学在官府。春秋以后，随着周王室的衰落和封建的解体，王官之学逐渐连同王朝史官而分布流散于列国。王官之学，无非礼学。国之大事，惟祀与戎。礼源于各种原始的巫术礼仪、图腾禁忌，所以祭礼是礼的集... 相似文献
8.
9.
陆学特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说：“程门自谢上蔡以后，王信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩，皆列其茅，及象山而大成，而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中，异军突起，独树一帜，陆氏“心学”以其鲜明的个性特点，很快引起了世人的注意。鹅湖... 相似文献
10.
纵论中国股市发展之过程，确实存在颇多问题，诸如股东整体素质不高、舆论导向滞后等，造成股价涨、跌无序，投资价值不高。为了解决这些问题，就必须大刀阔斧进行改革，文章对此进行了分析。 相似文献
11.
全面推进干部队伍的作风建设，提升干部队伍素质，必须“严”字当头，把作风建设作为永恒课题；“学”字为先，把勤奋学习作为成事之基；“干”字为重，把干事创业作为人生追求；“协调”为要，正确具备沟通协调的能力；“廉政”为荣，把清正廉洁作为最高操守。 相似文献
12.
卷首：中国文化，面对２１世纪阎纯德人类社会，政治经济军事，等等，多为此一时，彼一时，多变易变；而文化，由于它是一个国家一个民族几百年几千年的社群意识和历史千锤百炼后的精神“凝聚物”，于是便获得了一种特殊的性质——少变难变，具有稳定性。不过，所谓“稳定... 相似文献
13.
上期所讨论的午前发热，甚至午前出现高热，比较多的患者体温多在40℃以上，西药抗菌素及抗病毒类药物无效。个别激素依赖型患者，可能用激素治疗高热可退；但如中医采用凉血滋阴、清气凉营，或清热解毒方法治疗，可以使患者病情迅速恶化，甚至死亡。因为这种发热是因“形寒饮冷”导致“寒中”而出现“无根之火”、“格阳之火”、“失位之火”所致，绝非实热或阴虚所致。六味地黄丸治阴虚症，阴虚的实质是“津涸热淫”。在当代阴症患者，万不见一。 相似文献
14.
“圣”是儒家最高的完满人格和治世理想,儒学本身即是一套以希圣、成圣为最高精神追求的修身治世之学。在孔子看来,圣人人格是不可企及的超越性理想人格,做一个正人君子、仁人志士则可矣;其本人也不敢以圣自居,认为纵是尧、舜亦与圣人有一间之未达。这一切皆缘于孔子认为“圣”是“圣人,吾不得而见之矣”的超越性境界,“圣人”是“博施于民而能济众”的至高理想人格和内圣外王之道的最高体现。基于孔子理想人格之教与儒家内圣外王之道为中心对孔子圣人观加以考察,可还原其统合与涵摄的基本内容,亦可探求其所透显的儒学之精神。 相似文献
15.
乙酉新春,有幸在杭州和王传淞之子——江南昆丑传人王世瑶谈及浙江昆剧团将于今年4月在杭州举办“纪念《十五贯》晋京 50 周年暨王传淞诞生百周年活动”,话及今古,纵横百年,但其内容总离不开一个“丑”字。 昆“丑”表演在昆曲艺术中占有十分显著的地位,素有昆剧“无丑不成戏” 相似文献
16.
李贽之死——重估思想史上的一段公案黄卓越李贽之死，无论是据正史所录还是诸多当事人的记载均为自戮身亡，这不会有太大争议。但自戮还仅仅属行为层次上的问题，如进一步追究其动因则又有被逼而死与畏罪而死等区别，因被逼而导致自轻其身实际上等于间接性的他杀，畏罪而... 相似文献
17.
18.
歌唱是人类表达思想情感的重要途径,古曰:“劳者歌其事,饥者歌其食”。歌唱的动机源于由感而发,曲源于心,歌随于情。《汉书、艺文志》载“书曰‘诗言志,歌咏言’”。故哀乐之心感而歌咏之声发。歌唱起于先秦的猎歌,随后出现的宫 相似文献
19.
20.
1860年10月18日，享有“万园之园”美誉的北京圆明园，惨遭英法联军兽性样的浩劫。现今，广裹萧瑟的废墟上，漫润而出原生态大自然的情状，组成一幅含蕴深邃、况味隽永的生动画图。土坡上的蒿草，在风雨中诉说着曾经积贫累弱的中华民族经历的血泪岁月；株株挺拔的白杨树，又向世人彰示着龙的传人不甘屈服的倔强；斑驳的落叶覆盖着厚重的文化积淀。和熙的阳光，啁啾的鸟鸣，流水的轻唱，谱奏出一曲天籁般美妙的和声。这凝固的原生态之诗，之歌，之交响，便是北京土生土长的油画家杨爱国30载如梦如痴、醉心不已的精神家园。 相似文献