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《北京师范大学学报(社会科学版)》1993,(5)
<正>人是哲学永恒的主题。人的问题是西方哲学史的主旋律。哲学家不断审视人的生存状况，探求人的生活价值，追究人的生命意义，试图通过认识自己来实现自身。对人的哲学理解贯穿于数千年的哲学发展之中，在一定意义上说，哲学史就是人类的自我认识的历史。从古希腊德尔斐神庙前“认识你自己”铭文到德国古典哲学，留下了一条人类自我探索的轨迹。 相似文献
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英语教学，从能力培养的角度来看，不外乎听、说、读、写，但从语言的社会功能来讲，“说”又显得特别重要。“说”是任何一种语言最直接的表达方式，它不仅可以直接交流思想而且还是体现自身价值、创造社会价值的重要媒介。随着我国市场经济的不断发展，尤其是现代信息技术的迅速发展，一口清晰、流利的英语已是现代人的基本素质之一。 相似文献
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五四新文化运动再认识龚书铎五四新文化运动从开始就遭到一些人的反对。这种反对。否定的声音到现在仍然不断。例如说新文化运动是“全盘反传统”，是“激进主义”的产物，是“破坏主义”，它导致中国价值的失范，造成文化传统的断层，由此产生社会动荡混乱，后来发展为“... 相似文献
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对高校干部队伍建设的几点思考 总被引：7，自引：0，他引：7
邓小平同志曾说：正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证。中国的事情能不能办好，从一定意义上说，关键在人。领会邓小平同志这段话的精神实质，结合到高校的具体实际，同样可以说，高校的事情能否办好，从一定意义上说，关键也在人。办好一所大学，需要调动学校各类人... 相似文献
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公共行政范式的双重转型--从管理理念到价值取向 总被引：4，自引：0，他引：4
公共部门管理尤其是政府管理研究领域早已是一个结构化的知识分支或独立的学科了。本分析了公共行政范式的转换历程，并探讨范式转变背后的价值动因，应该说从早期的官僚制行政范式到中期的民主制行政范式，再到近期的新公共管理范式．行政价值也从效率至上主义到以民主、公平为主导，再到以经济、效率和效益为核心的价值取向。最后笔从哲学视野对以上理论流变进行了思考。 相似文献
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人的生命价值与学校教育 总被引：3，自引：0，他引：3
人的生命特性表现为自然实体性、个体独特性、整体性、为我性、普遍性和超越性等，生命特性决定了生命价值。生命是价值的前提和基础，又是价值的承担和主体，生命价值有特殊性和绝对性，也有相对性，生命价值表现为存在性、延续性和超越性。教育理论研究有几种路径，但从最根本的意义上说，教育就是激发人的生命价值，对生命进行价值解读。 相似文献
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英国著名作家H·D·劳伦斯说：“死是生命的延续。”这一观点相当浪漫。法国著名作家巴尔扎克说：“死是一个人的旅行到了终点。”在他的心目中，死是很平常的事，大有视死如归的味儿。我们的文史老祖宗司马迁却从社会学的高度来看待这一问题：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”其实大多数人的死，平平淡淡，从从容容，往往介于两者之间——没有如泰山般重，也不会像鸿毛般轻。因为人的价值就在于他曾经活过和因为他的“活”给人类的物质世界和精神世界留下过真、善、美的印迹，只有这个印迹是存在过的，其价值仅在于此。 相似文献
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刘宏彬 《武汉工程职业技术学院学报》2004,16(2):77-79,94
列宁评价托尔斯泰的小说，说它是“俄国革命的一面镜子”，因为它真实地反映了十九世纪俄国农奴制社会的现实生活。恩格斯说，他从巴尔扎克的作品中学到的一些知识比从所有经济学家和历史学家的著作中学到的知识还多。的确，现实主义的文学作品具有极大的认识价值与审美功能，它们是某一特定时代的缩 相似文献
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经济体制是相对于主体的价值客体，它的创设内含着主体的价值意向、价值设定与价值目标，追求人发展的全面性是其最终的价值指向。本文旨在从个体价值的实现、个体的生存样式和主体性的实现与发展三个维度，对计划经济体制和市场经济体制之价值性进行比较，其目的在于透视经济体制在作为人的价值客体时，能从何种程度上促进主体价值性的实现和主体性的发展，从而把经济体制纳入到的人的价值生存空间中来。 相似文献
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王军伟 《湖州师范学院学报》2004,26(6):22-26
随着上帝的死亡，人深陷于价值虚空、意义缺失的荒诞与绝望的世界中。因此，人要想继续生存下去，必须寻找到新的生活的意义。“量的伦理”和“过程说”正是加缪和史铁生两位作家对此的解答。 相似文献
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一．学习圣贤“修身克己”
“修身克己”是圣贤教导我们：人作为万物灵长，人该如何对待自己，如何提高和实现自身价值的问题。修身为什么要克己？这是从阴阳五行阵图中得来的，中国古人从金木水火土相生相克的道理中得出克可能导致更高境界的生，比如：金克木，木因而成器；火克金，金因而成为纯金、精钢。就是做人在“修身克己”中可以不断地提高自身的素养与价值。读书读了十几年，从没有从早到晚都大声朗读过，基本是默读状态。所以在《朱子读书法》中就说到：“古人诵书。 相似文献
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法国化教育学家斯普朗格曾说，教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒，一直到精神运动的根。其实，语教育正是这种唤醒人的生命感、价值感的教育。然而，我国语教育的现状堪忧，令人反思。第一，把学生当作一块“白板”。英国教育家洛 相似文献
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马春鹏 《高等教育研究(成都)》2006,22(4):16-18
心理健康教育无疑具有重要的人本价值。从历史发展看，心理健康教育就是沿着以人为本的方向演进；人作为心理健康教育价值的承载者，其心理的复杂性是心理健康教育的人本向度；心理健康教育的人本价值则在从个体全面发展到民族素质的综合体现上；只有树立起以人为苓的心理健康教育观，方能真正实现其人本价值。 相似文献
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董桄福 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文论述了自然、人、诗这三者的关系。人是诗者，又是歌者，人进入诗歌而成为自然的创建者，一跃上升到母体的位置。诗人作为一种中介价值存在；其伟大之处在于架设了二者之间的桥梁。自然与诗歌，有如人的正面和背面，我们很难说清楚哪一面才是人的本质。 相似文献
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价值定义略论 总被引：8，自引：0，他引：8
孙伟平 《湖南师范大学社会科学学报》1997,(4)
目前国内外流行的几种价值定义，例如价值“实体说”、“属性说”、“观念说”、“关系说”及“价值是人”等，都有其合理与失误之处。同时，涉及价值范畴的几个关键概念或相关概念，例如主体、需要、目的、评价等及其和价值的关系，有待进一步澄清。本文在上述研究的基础上，概括、归纳出了科学的价值定义 相似文献