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心理状态，对现实生活中每一个人来说，至关重要，它无时不影响着人的思想，工作和生活，对刚进入大学校门的新生来说，好的心理素质，可以催人奋进，不断进取，可以在错缩复杂的环境中，沉着应对，稳掌航船，也可以在多变的逆境中，以超人的智慧和胆识，劈开迷雾走向光明，而差的心理素质，往往使人思想不稳定，工作忽热忽冷，情绪多变，关键时刻把握不住，尤其是遇到不顺心的事情和困难的时候，这种表现尤为突出，如急躁，坐卧不安，以非常人的思维方式考虑问题，甚至钻牛角尖，呼不下饭，睡不着觉，心理状态极不平衡，结果无法自控，失去理智，很可能发生一些不该发生的事情，因此，及时分析调整学生心态，培养良好的心理素质，是我们作学生工作的一大任务，特别是做好新生思想工作的首要任务。 相似文献
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王曦雯 《天津成人高等学校联合学报》2000,2(5):41-42
英语中描写“哭”的词如cry，sob，weep，snivel,wail，howl，blubber，whimper，pule等等，它们用法上的区别是什么；英语中描写“笑”的词，如laugh，smile，chuckle．giggle，grin，sneer，beam，crow，cackle，roar，smirk，snigger，guffaw，snort，haw-haw，simper,等等，它们用法上的区别又是什么，该文对此进行了分析比较． 相似文献
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农业结构调整的障碍与对策分析 总被引：1，自引：0，他引：1
彭腾 《岳阳职工高等专科学校学报》2002,17(1):8-12
农业是国民经济的基础，农业发展关系到整个国民经济的发展，目前，我国农业发展中最突出的问题是农业结构问题，加快农业结构调整，是农业经济发展的迫切需要，但是，现实中却存在着观念，制度，市场，人力，技术，资金等障碍，为此，必须转变观念，创新制度，健全市场，发展教育，调整政策，增加投入，以促进农业结构的优化，实现国民经济的持续，快速，健康发展。 相似文献
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整天，徽夜，天使守护着我，我的上帝.锥天，整夜，天使守护着我。太阳在西方落下，天使守护着我，我的上帝.睡觉，找的孩子，好好休，’，，天使守护着找。锥天，整夜，天使守护着视，我的上帝.整天，住夜，天使守护着我。川1 night，越1 day，Angels watehing over me，my Lord川1 night，扭1 day，Angels watehing over me. Sun 1 sa一se饭ng in the west，Angels watehing over me，my Lord. SleeP，my ehild，take yourrest，Angels watehing over me.川1 night，越1 day，Angels‘watehing over me，my Lord.月1 night，all day… 相似文献
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黄建伟 《北京教育学院学报》2001,15(1):79-82
网络正在改变人类生活中的时空观念，中国宽带高速互联网发展迅速，第一期工程已于2000年10月底开通，线长8490千米，106个中继站，17个节点，贯通了东南部的17个城市：北京，天津，济南，合肥，南京，上海，杭州，宁波，福州，厦门，广州，深圳，长沙，武汉，南昌，郑州，石家庄。总传输带宽高达40000兆，作为全国性的高速宽带IP骨干网络，组成安全的环闭，将包揽语言，数据，视频，多媒体等综合业务及增值服务，实现各种业务网络之间的无缝连接。 相似文献
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张广华 《彭城职业大学学报》2001,16(3):89-91
从太极拳的化渊源入手，探讨了太极拳的功能，得“理”，“法”，才可修身，养性，颐心，得出了走正途，练功法，以静生动，动中求静，不欲修，则修自来，不求养，则养自成，修身养性，则浑然天成的结论。 相似文献
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艺术：柏拉图心中的结 总被引：1，自引：0，他引：1
刘汉波 《赣南师范学院学报》2008,29(5):63-67
柏拉图并非如通常所说的敌视一切艺术,他驱逐的仅是摹仿现实的艺术及其作者,而推崇呈现理念的艺术。这是因为,就其与真理的关系来说,摹仿艺术远离真理,而呈现理念的艺术接近真理;就艺术的社会功效来说,摹仿艺术会腐蚀读者的心灵,而呈现理念的艺术能培养读者的美德。按照柏拉图的逻辑,呈现理念的艺术是可能产生的,因为灵魂不朽提供了其产生的前提;去蔽提供了其产生的手段;虔诚和知识提供了其产生的基础;而神灵凭附是其产生的保障。不过,呈现理念的艺术很有可能使得艺术单一化并导致艺术的最终消亡。这正是柏拉图没有正面提出呈现理念的艺术的原因,也是柏拉图艺术理论遭人诟病的原因。 相似文献
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孙成祜 《北京教育学院学报》2004,18(4):35-37,53
根据市场经济运行的需要,我国担保法确立了抵押、质押、留置三种担保形式,这三种形式各有其不同的适用范围,不同的操作方法,但都同属担保物权,是在债权上设定的物权,以担保债权的实现。三种担保形式的应用有其共同点,也有其不同点,注意它们的异同,正确理解三种担保形式的法律含义,熟练掌握它们的操作方法,是依法保障经济运行的前提条件。 相似文献
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试论媒介对民族文化的传播与保护 总被引：1，自引：0，他引：1
当今时代,随着国际化、全球化、跨国公司的不断扩张,特别是欧美化的步步渗透,后进地区、发展中国家等第三世界的少数民族文化正面临着巨大的生存与延续压力,在迅猛狂热的全球化浪潮冲击下,如何通过媒介传播与保护本民族文化就成为各少数民族当务之急的一项重任.在媒介全球化及其高度发达的新时期,对民族文化,特别是相对弱势的少数民族文化的保护与赓延既有隐忧和挑战的艰难一面,同时又存在充满传播机遇与发展保护的优越一面,只要把握好传播与保护策略,民族文化的赓延应该是大有可为的. 相似文献
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彭志忠 《湖南第一师范学报》2001,(Z1)
从中国历代诗歌的发展轨迹和中国传统文化积淀的角度,审视中国历代诗歌表达思想、抒发情性的文化美学现象,着重探讨其中爱国之志的抒发,对中国古代诗歌理论“诗言志”的内涵和源流进行了一些探索。 相似文献
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ATTIA Nabil Abdulla 《重庆大学学报(英文版)》2005,4(1):1-5
1 Introduction A traction drive is a device, which transmits powerby means of traction contacts among multiple rotatingbodies. Variable ratio power transmission is achievedby varying the system geometry so that the points ofaction of the traction force are varied. When this isdone in a continuous manner, it results in a conti-nuously variable traction drive varaitor. There areprimarily two types of traction drives that are ofinterest in the automotive area, viz., half toroidaltraction drive an… 相似文献
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杨剑 《漯河职业技术学院学报》2011,10(4):120-121
主要研究复合动词＂~出す＂的语义。对于复合动词＂~出す＂的语义,一般可以从词汇和语法两个角度进行分析。动词＂出す＂有7种基本用法,复合动词＂~出す＂的基本用法可以分为3类。文章将首先介绍动词＂出す＂和复合动词＂~出す＂的基本用法,通过语料库的检索对作为动词＂出す＂宾语的高频词进行分析,并且从复合动词＂~出す＂前项动词的属性对其语义影响的角度出发,对复合动词＂~出す＂的3分类法提出不同的观点。 相似文献
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汉语书信写作楷式 总被引：1，自引：0，他引：1
万奇 《广播电视大学学报》2008,(1):47-52
书信写作,大要有三：结构有序、用语恰当、书写谦恭。信封的撰写,包括收信者地址的写法,收信者姓名的写法,寄信者地址、姓名的写法和托人传送信的写法。本文旨在接续因某种历史原因而割断的汉语书信写作优良传统,提升读者的书信写作水平,更好地发挥书信在华人社会中的交际功能。 相似文献
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Victor Soucek 《Interchange》1995,26(3):241-255
This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics1 perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995. 相似文献
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马建荣 《楚雄师范学院学报》2004,19(2):12-18
自然范畴在诗学中主要从五个方面被呈现出来：从本体维度上看，自然为诗的存在谋求到了合理存在的神圣性依据，使诗文具有了与天文、地文等同等的地位；从诗的生成维度上看，自然追求一种直寻兴会、无意天成的灵妙境界；从主体维度上看，自然表现为古人始终以虚静、修德的方式去追寻一种无拘无束的心灵自由状态和真诚无伪的处世态度；从作品之维度来看，自然就是合规律合目的的内容和形式的统一，文与人在自然价值的追求上同构；从风格维度上看，自然是诗人、作品、诗歌成熟与否的标志。 相似文献
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尹新义 《山西广播电视大学学报》2004,9(6):49-50
要培养学生的形体意识和整体意识,必须对造型因素进行较深入的认识。学生对造型基本规律中透视、比例、形体、解剖、结构、明暗等因素的认识更多处于感性阶段,缺乏从理性认识的高度来加以把握。因此,在教学中,我们要提醒学生尽量养成把所见的一切都看成简单的几何形体的习惯,这样做可以使学生整体地去感受形体,增强从整体出发的思考能力。形体意识中的"大中见小"、"小中见大"的辩证关系正是整体意识的集中表现。 相似文献