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田富军 《图书馆理论与实践》2012,(11)
清代宁夏籍湖广提督俞益谟别集《青铜自考》传世现有四种版本:北大刻本、中科院刻本、北大抄本和台湾抄本.北大刻本于康熙四十六年(1707年)刊刻后,中科院刻本后对其进行了修订再版,北大抄本、台湾抄本抄录了中科院刻本并补充了部分内容.中科院刻本、北大抄本、台湾抄本均成书于康熙末至雍正年间.相比较而言,北大刻本最早,中科院刻本最精,北大抄本最全,可以弥补刻本之不足,台湾抄本以其文物价值高,且后补内容可以参校北大抄本而依然有其可贵之处. 相似文献
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上海中医学院图书馆所收藏的中医药善本书,主要包括明代的刻本、抄本、稿本、校本;清乾隆以前较好的刻本、抄本以及乾隆后流传较少的刻本、抄本等;还收录一部分在国内流传较少的日本刻本、抄本。1977年起,我馆参加编制《中国古籍善本书目》的工作,根据全国善本书收录范围,向上海市善本书目编辑组提交了中医药图书共计540种。 相似文献
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《庄子音义》是研究中国古代思想史的重要参考书之一,原属唐陆德明所撰《经典释文》第二十六,二十七,二十八卷。由于年代久远,存世至今的早期刻本已不多见。现分别藏存于我国北京图书馆和日本天理大学图书馆的两种南宋刻本(以下各简称为北图本和天理本)极为罕见,为世所贵。前者是原藏于清宫,后流落民间的宋元递修本《经典释文》三十卷足本所收《庄子音义》。后者则指由日本博士家流传下来的、在我国似已失传的另一种宋刻本《庄子音义》。本文想以不大为我国读者所熟悉的 相似文献
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《唐大和上东征传》(高山寺本)管窥 总被引：1，自引：0，他引：1
东渡日本的鉴真与西天求法的玄奘 ,堪称唐代最杰出的两位文化交流使者 ;而《唐大和上东征传》与《大唐大慈恩寺三藏法师传》 ,使这两位高僧名垂青史。《唐大和上东征传》流布本均为后世的刻本、影印本 ,现存日本的多种古抄本则未经系统整理。本文对旧藏高山寺的古抄本进行考释 ,对抄写年代、抄写之人、抄本特点、校勘价值等提出若干新观点 ,可裨益于鉴真的基础性研究。 相似文献
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关键词：万斯同;石经考;版本源流;馆藏抄本 万斯同是我国清代著名史学家,他的《石经考》是清代考证石经三种主要著作之一。其传世刻本主要有《昭代丛书》本、省吾堂本、四库全书本、忏花庵本和《四明丛书》本。其中康熙年间所刻《昭代丛书》本为首刻本。传世抄本有上海图书馆藏知圣道斋抄本和馆藏佚名氏抄本。馆藏佚名氏抄本以其独特的文献价值,为考证万斯同撰写《石经考》的缘起、时间、地点以及成书时间、首刻本有关情况等,提供了重要的依据和线索 相似文献
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近年,学界关于《玉台新咏》的版本研究取得了突破性的进展。刘跃进先生将现存的《玉台新咏》分为两个版本系统:一个为郑玄抚刻本系统,另一个是以明五云溪馆活字本、明崇祯六年赵均刻本、明崇祯二年冯班抄本为代表的陈玉父刻本系统。并充分肯定了第二个系统内冯班抄本之价值,云:"冯抄本于宋刻,而上述与赵本相异之处,也许宋刻即是如此,而赵刻本则有所改易也。宋 相似文献
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《图书馆工作与研究》2008,(3)
《龟山先生语录》四卷(宋)杨时撰元刻本《新编古今事文类聚前集》六十卷(宋)衫礴编〔元)富大用编元泰定三年庐陵武溪书院刻本《水经注重校本》四十卷(清)全祖望校清道光抄本《校补金石例四种》十七卷(清)李瑶编清道光十二年泥活字印丰天津图书馆藏珍贵古籍图录(之三)~~ 相似文献
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《诗话总龟》,(宋)阮阅编,是今存宋人编辑的三大诗话总集之一。原名《诗总》,成书于北宋徽宗宣和五年(1123),长期以抄本行世,直到南宋高宗绍兴年间,闽中始有刻本,改名《诗话总龟》。从此,《诗总》即以《诗话总龟》之名见于诸家著录。宋刻《诗话总龟》久已亡佚。今见传世最早刊本为明嘉靖二十四年(1545)月窗道人刻本,鄱阳程珖校。每半叶十一行,行二十二字,白口,四周单边。前有海盐张嘉秀序,郴阳李易序,次集一百家诗话总目,次 相似文献