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1.
老子"上善若水"的思想是中国文化中关于修身做人的最高境界。"善"包含三重内涵,水因其性,可以恰当地比喻上善的道德思想。七善论是对上善的具体诠释,"居善地"是前提,"心善渊,与善仁,言善信"是对心理状态和行为处事方面的要求,"政善治,事善能,动善时"是对知识技能和能力素养方面的要求。高校教师应该具体落实"上善若水"的道德思想,以"七善论"的标准要求自己,从而达到至善的境界。 相似文献
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周丽萍 《中学政治教学参考》2012,(32):63-64
价值引领是对学生进行科学的、正确的价值观引导和教育。受传统"行为目标"取向的影响,思想品德课教师更侧重外显的行为目标的制定、贯彻和评价,把学习简单地认知为知识的积累,弱化了对价值观的引领,从而不能完整地达成思想品德课程的三维目标。1.要研究学生当前的价值取向中学生尚未形成固定的、明确的价值观,他们不是一张简单的白纸,可以随意地由教师挥毫泼墨;教师也不能想当然地认为,学生的观念都是错误的,需要教师去挽救。从总体上看,当代中学生价值观的主流是积极 相似文献
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思想政治教育的核心问题是价值观的教育问题。价值可以分为“使用性价值”和“精神性价值”。在思想政治教育中所讨论的“价值”不是使用性价值,而是精神性价值。精神性价值的本质是超功利性,其价值来自于人类对自身生存意义的观照。精神性价值的概念是“善”,从善的原则出发,通过自由意志落实在行为中,进而表现为道德价值和政治价值两个维度。精神性价值的根据是以“观念”的方式存在的,因而称为“价值观”。价值判断不同于知识判断,知识判断是理论理性的认识活动,而价值判断以“实践理性”作为客观性价值判断的立法者。 相似文献
4.
高等教育价值观视野下的美国大学理念 总被引：1，自引：0，他引：1
依据个人、知识和社会在高等教育价值中地位的不同,可以将高等教育价值观大致分为个人本位为主的高等教育价值观、知识本位为主的高等教育价值观和社会本位为主的高等教育价值观。从高等教育价值观的视角有选择性地分析美国的大学理念,可以加深对大学理念的理解和认识。 相似文献
5.
张琦 《中学政治教学参考》2012,(11):63-63
价值引领是对学生进行科学的、正确的价值观引导和教育。受传统“行为目标”取向的影响，思想品德课教师更侧重外显的行为目标的制定、贯彻和评价，把学习简单地认知为知识的积累，弱化了对价值观的引领，从而不能完整地达成思想品德课程的三维目标。 相似文献
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王文科 《韩山师范学院学报》2004,25(4):1-6,18
科学的本质在于认识自然．科学的目的是为人类社会造福，科学的境界是对美的不懈追求，科学追求真、善、美的统一。随着社会文明的进步和发展．科学必将走进一个求真、臻善、崇美的境界。 相似文献
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通常认为,历史唯物主义的价值观体现了个人价值与社会价值的统一。这种认识是不全面的,历史唯物主义的价值观有三个层次,或者说三个境界,即个人价值、社会价值和历史价值,这三个境界相互依存、层层推进、不断升华,构成历史唯物主义价值观的有机整体。对历史唯物主义价值观的传统认识忽视了它的历史境界,即人的历史价值。 相似文献
8.
当代大学生价值意识的主要特点是感性、多元、无序，而且缺乏科学的价值理念。价值意识可以划分为三个层次，价值观属于最高层次。理想、信仰、信念是科学价值观的集中体现，科学价值观的建构，就是根据它们的构成条件和关系，组建成为一个系统。科学价值观建构的核心问题是“为什么人”的问题。 相似文献
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高校教书育人的实质和核心内容是科学价值观教育.由于正确的价值认识的形成依赖于对相关真理的把握,从而形成了科学价值观教育对知识教育的依赖性.在高校教书育人的实践中,把知识教育和以科学价值观教育为核心的德育相结合,自觉遵循"以知识教育为依托实现科学价值观教育"的规律,是提高教书育人实践的自觉性、科学性、针对性和有效性的重要途径. 相似文献
11.
《中学政治教学参考》2017,(21)
传统文化对学生的价值观塑造有着重要影响。传统文化具有爱国主义、朴素辩证唯物主义、自强不息等价值内涵,以及独特的人文精神和审美意识,对于当代学生的价值观塑造具有积极意义。为发挥传统文化对价值观塑造的作用,学校与家庭可以采用渗透式、浸润式等教育手段,引导学生科学地看待和分析社会现象,进而形成独立、健康的人格和正确的价值观。 相似文献
12.
知识价值观研究概述 总被引：2，自引：0，他引：2
崔云 《潍坊教育学院学报》2004,17(2):45-47
对知识价值的探索从古至今一直都不曾中断过 ,但对知识价值观的系统研究却寥寥无几。该文介绍了知识素质论提出的有关知识价值观的观点 ,还介绍了从心理学角度对知识价值观进行的实证研究。同时指出了对知识价值观进一步研究的必要性和意义。 相似文献
13.
张海燕 《贵阳学院学报(社会科学版)》2015,(3):52-55
“圆善”在牟宗三哲学及美学思想中,既是一种美善合一的理想境界,又是赋美以道德精神、价值追求的重要途径。通过对几个概念的分析,确定圆善审美境界构成的前提条件;情感的主动介入,理想的确定实现和体验的直接进行,是圆善审美境界构成的主观条件;而道德天理的三个层面,则是圆善审美境界构成的客观条件。 相似文献
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幼儿园科学教育作为针对幼儿实施的科学启蒙教育,不应采取唯科学知识至上的价值取向,而应追求求真、扬善、达美的完美统一.其中求真是最基本的科学精神与态度,教师不仅要保证所传授知识的准确性,更应给予幼儿科学探究的机会,耐心等待幼儿自己解决遇到的科学问题,鼓励和支持幼儿因坚持自己的主张而增加的探究过程,而且在科学活动的设计上要全面考虑活动本身的探究价值,能够真正激发幼儿的探究需要;扬善是最重要的科学内核与价值追求,科学只有用于善的目的才能真正造福人类.幼儿科学教育必须渗透情感教育,努力培养幼儿热爱自然、善待生命、关爱环境的情感与意识;达美是科学追求的自在自为境界,幼儿科学教育必须融合审美教育,让幼儿在审美愉悦中更深刻地体验到生命与自然的美好,更坚定地维护科学扬善的价值追求与求真的精神态度. 相似文献
15.
《中学政治教学参考》2019,(17)
<正>所谓价值引领,就是对学生进行科学的、正确的价值观引导和教育。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说:"教育是人的灵魂的教育,而非理性知识和认识的堆积。"教育始于生命,达于精神。教育活动要把提升人的生命境界、完善人的精神世界、追求人的高尚人格作为永恒的价值追求,努力实现人的价值生命。道德与法治课以加强初中学生道德 相似文献
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价值多元化与社团的成长互为动因。社团在推动价值多元化进一步发展的同时,也起着很强的价值凝聚功能,是价值观念整合和社会主义核心价值观建构的重要推动力量。这种力量主要是通过推动善治、培育公民的民主意识、提升公共服务的品质、提升公民的道德境界几个途径体现出来。 相似文献
18.
武吉庆 《河北北方学院学报(社会科学版)》2000,16(1):24-27
在我国以市场为导向的深刻的社会变革进程中,科学价值观的阐释和正确价值观的确立不容忽视.通过对儒家文化的反观和审视,我们不难发现,儒家的重义轻利、尚和厌争、人人成善、反躬修己等主导性价值观,对于当今价值重建和诸多社会问题的解决,具有重要的借鉴意义. 相似文献
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教科书是学生进行学习的重要资源和工具,教科书渗透的价值取向对他们的思维习惯、学习方式方法和情感态度价值观的培养具有重要影响.对不同版本的教科书进行比较研究,可以使我们对教科书呈现的知识内容有进一步的深入理解,对教师和学生更好地运用教科书有一定的帮助,对提高教学和学习效果有一定的积极作用. 相似文献
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刘金玉 《顺德职业技术学院学报》2005,3(2):80-83,90
高职院校的通识教育在赋予学生综合而具有统领性知识和能力的同时,注重育人格之善与美,教人追求“做人”的境界、品位、善美和丰富多彩,而使人的灵魂向上行,因而可以给高职院校的职业技能培训以意义、价值和目标而发挥自己的独特作用,从而抑制职业技能培训功利性和工具性的过分膨胀;通识教育所给学生的知识、能力、德性,也是有效进行职业技能培训的基础. 相似文献