首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到16条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
长阳巴山舞是在土家人传统跳丧舞基础上,由"土家舞王"、"东方之子"覃发池进行了创新、改编而成的群众自娱性广场舞蹈。文章针对当前高校体育教育现状存在的具体问题,审视了长阳巴山舞在高校体育教育中的积极作用,分析了将长阳巴山舞引入高校体育教育的必要性、可行性及注意问题,分析表明:长阳巴山舞引入高校体育教育,可激发大学生体育锻炼兴趣,养成终身体育锻炼的习惯,还可成为新时期"传承民族文化,弘扬民族精神"的具体实践途径之一。  相似文献   

2.
“文化强国”战略为我国民族传统文化的发展提供了良好的外部环境.作为文化的重要组成部分,民族传统体育文化的传承与开发理应是“文化强国”的重要内容.巴山舞作为民族传统体育文化的一种,已成为三峡地区重要的群众体育健身和比赛项目,并逐渐推向全国,其成功的传承经验值得其他民族传统体育项目借鉴.文章阐述了巴山舞的演化与发展,并从“巴山舞”的成功推广分析了我国民族传统体育文化的传承与开发.研究认为,我国民族传统体育文化的传承与开发的措施包括尊重传统,大胆创新,与时代契合;与旅游联袂;民族性、时代性、艺术性、简单易推广性与比赛宽松性结合;重视学校在民族传统体育推广中的作用;搭建平台,促进民族传统体育的广泛交流等.本文试图从长阳“巴山舞”的成功演变与推广找出一些值得我国民族传统体育发展的借鉴与启示.  相似文献   

3.
《湖北体育科技》2015,(11):975-978
研究目的:考察土家族跳丧舞的体育文化学意义,探寻民俗体育的推广方法与途径。研究方法:文献法、观察法、逻辑分析法。研究结果与结论:跳丧舞也叫"跳撒叶尔嗬",是土家族流传很广的传统的祭祀舞蹈,它具有古朴的身体动作形态,独特的生命观、群体意识观、诙谐的狂欢文化性。在它基础上创新开发的巴山舞,经过宣传推广,现已成为当地流行的健身项目。因此,它具有完全体育文化学上的形态特征,它的成功改编及流行为边远农村健身项目的发展提供了具有启示的思路。  相似文献   

4.
土家族“跳丧”文化传承与转型若干问题的探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
"跳丧"是土家族的丧仪民俗,同时也是一种特殊的民俗体育。通过文献资料分析和田野调查,对土家族"跳丧"民俗的活动形式与内容、"跳丧"民俗传承中的不同名称及其意涵、土家族"跳丧"文化的分布地域、土家族"跳丧"文化传承和转型路径等方面进行了探讨。研究认为,土家族"跳丧"的几类名称区分出不同的流派,土家族"跳丧"典型流派"撒叶儿嗬"的名称不仅是"丧歌"的拟音而且极可能具有实际的意涵,土家族"跳丧"分布于整个土家人聚居区而不仅限于清江流域,体育是土家族"跳丧"文化传承和主动转型的最佳路径与载体。  相似文献   

5.
"文化强国"战略为我国民族传统文化的发展提供了良好的外部环境。作为文化的重要组成部分,民族传统体育文化的传承与开发理应是"文化强国"的重要内容。巴山舞作为民族传统体育文化的一种,已成为三峡地区重要的群众体育健身和比赛项目,并逐渐推向全国,其成功的传承经验值得其他民族传统体育项目借鉴。文章阐述了巴山舞的演化与发展,并从"巴山舞"的成功推广分析了我国民族传统体育文化的传承与开发。研究认为,我国民族传统体育文化的传承与开发的措施包括尊重传统,大胆创新,与时代契合;与旅游联袂;民族性、时代性、艺术性、简单易推广性与比赛宽松性结合;重视学校在民族传统体育推广中的作用;搭建平台,促进民族传统体育的广泛交流等。本文试图从长阳"巴山舞"的成功演变与推广找出一些值得我国民族传统体育发展的借鉴与启示。  相似文献   

6.
采用专家访谈法、问卷调查法和数理统计法等方法,对巴山舞的文化特征进行调查研究。研究结果如下:巴山舞的文化特征因子由地域与民族,传承,群众,趣味与娱乐,艺术与观赏五个方面构成。这五个因子基本概括了所测十九项指标的信息量,为巴山舞研究人员提供了参考。  相似文献   

7.
湛江“人龙舞”是国家级非物质文化遗产,深入剖析湛江“人龙舞”文化当代传承及发展的内外部环境,并结合时代要求进行创新性发展,对于释放中华文化活力和展现中华民族精神具有重要意义。本研究主要采用SWOT分析法以及文化学、社会学和逻辑学等相关研究方法,对湛江“人龙舞”文化传承和发展的优势、劣势、机遇和威胁因素进行了梳理和总结。研究认为,湛江“人龙舞”具有多重社会价值、后备人才力量充足的优势,但存在地域发展受限、文化根基浅薄的劣势,同时面临着适应时代发展需求、能够借助先进媒体技术的机遇以及承受外来文化冲击的威胁。通过构建湛江“人龙舞”发展的SWOT分析矩阵,分析得出其传承发展的具体路径。  相似文献   

8.
论健美操教与学的文化创新   总被引:7,自引:2,他引:5  
姜秀芝  王盛国 《体育学刊》2006,13(4):104-106
健美操是一种体育运动,更是一种社会文化,一种“美”的文化,一种因人而异的文化。它是“健”、“力”、“舞”、“律”与“美”的完美结合。对健美操以一种“美”的文化形式进行教学,并对教与学的过程进行文化创新与传承。  相似文献   

9.
在全民健身理念下,挖掘忻州挑椅舞的体育文化价值是传承与发展非物质文化遗产重要途径.文章结合文献资料法、田野调查等方法,对忻州挑椅舞的起源、表演形式、体育文化价值进行了研究,研究表明:忻州挑椅舞是一项集音乐、技艺性、表演于一体的民间舞蹈项目,它源于古代兵戎文化,依附于敬神祈福、节庆民俗活动,具有传承民族体育文化、强健身心、推动体育旅游发展、丰富全民健身活动等价值.  相似文献   

10.
对湖北省民族传统体育项目巴山舞的研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
通过对湖北省民族传统体育项目巴山舞的调查研究,指出了巴山舞的诸多特点及其对健身意识的影响,并为巴山舞的推广和发展提出了建议,为相关决策和管理部门提供理论参考。  相似文献   

11.
“人龙舞”起源于雷州半岛,具有中原“龙”文化和海洋文化的双重文化特征.“人龙舞”的价值主要体现在娱乐性、民俗性、凝聚性和经济性等社会文化方面.“人龙舞”的存在和发展应遵循文化自身发展的规律,又要适应市场经济的规律,不断扩大自我的存在空间,加强理论研究力度等.  相似文献   

12.
对武舞的历史解读——兼论武术套路对古典舞蹈的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过查阅大量的相关史料,从历史学的角度考察了“武舞”这一独特的文化样式在不同历史时期的发展状态。在武舞长期的发展过程中,武术与古典舞蹈逐渐产生分野。武术成为古典武舞的基础和古典舞蹈艺术表现的主要内容,为古典武舞提供了丰富的文化内涵,丰富了古典舞蹈艺术的感染力。  相似文献   

13.
2006年“狮舞”作为民间舞蹈列入国务院确定的第一批国家级非物质文化遗产名录,狮舞包括徐水舞狮、天塔狮舞、黄沙狮子、广东醒狮.广东醒狮指佛山市、遂溪县、广州市的舞狮活动.文章通过田野调查法对广东省的广州市、佛山市、东莞市的醒狮历史文化进行阐述,并走访多名民间艺人和“醒狮”专家,发现“醒狮”存在发展不均衡,其主要原因为:风俗各异、经济状况、部门重视程度不同.  相似文献   

14.
排舞是一项风靡全球的时尚潮流运动,以其健身性、普及性、创新性、团队性、时尚性国际性等特点深受广大人民群众的喜爱。为了更好地发展排舞运动,许多组织举办了关于排舞的比赛,但大多是学生组的比赛,很少有关教职工组的比赛。本文根据排舞运动的定义、特点及功能,从引入教职工组排舞运动出发,研究引入排舞运动必要性以及引入途径方法,从而更好地促进排舞运动在教职工间的普及及发展。  相似文献   

15.
运动鞋作为运动的辅助装备,在提高运动感受的同时,还起到了重要的危险防控作用。体育运动发展至今,很多的项目都有其专属的运动用鞋,而广场舞运动并没有一款完全针对其运动特点所设计的运动鞋。当下,广场舞运动已经成为老年人最热衷的健身活动,其范围之广,影响之大前所未有,而长时间穿着不科学的靴子进行广场舞锻炼,不仅达不到良好的健身效果,还有可能造成不必要的伤病,因此设计一款专为老年人进行广场舞锻炼的专业用鞋,不仅可以有效防患老年人参与广场舞锻炼中可能造成的运动性损伤,同时也会促使广场舞运动更好地发展。  相似文献   

16.
对"竞技能力均衡发展原则"的探讨与分析   总被引:1,自引:1,他引:0  
竞技能力是决定运动成绩的规律.“竞技能力均衡发展原则”是对竞技能力发展变化规律的一种全面反映和揭示,只有在训练中遵循这一原则,才能获得更高的竞技水平和优异的运动成绩.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号