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1.
陈晓锦 《广东技术师范学院学报》2009,30(4):79-84
越南、柬埔寨、老挝三国都有多个民族,也都有生活于斯的华人.越南的潮籍华人人数远少于粤籍华人,但仍排在第二位;柬埔寨百分之八十以上的华人都是潮籍的,老挝大约有两万华人,基本上是潮籍的.本文探讨的是流行在三国华人中的汉语潮州话的训读现象,在长期脱离国内母体方言,与所在国的主流语言、非主流语言及汉语的其他方言长期接触的过程中,产生了自己独特的特点,产生了比母体方言广东潮州话更多的训读现象就是其一.全文包含三国潮州话的音系,三国潮州话的训读现象及训读现象分析比较. 相似文献
2.
从壮侗语族的bbdd看汉语方言海南话的bbdd和化州话的d 总被引：1，自引：0，他引：1
梁猷刚 《华南师范大学学报(社会科学版)》1984,2(2)
法国语言学家安德烈·G·奥德里古尔(Andre G·Haudricourt)在《历史和地理怎样可以解释某些语音上的发展》①一文中说:“有些音位在地理上是有局限性的,例如前带喉塞音的浊塞音只见于亚洲东南部:海南、广西、越南、老挝、柬埔寨、泰国.”我在《海南岛海口市方言中的吸气音》②、《海南方言中的喉塞音》③两文中曾论及汉语闽南方言海南次方言中的bb和dd.在《化州话的d》④一文中又曾说明,汉语粤方言高州次方言化州话的声母系统中有舌尖齿龈不送气浊塞音d,化州话的d与广州话的t相对应,与中 相似文献
3.
孙鲁痕 《贵州教育学院学报》1998,(1)
汉语是有声调的语言。在普通话和现代汉语各种方言中,普遍存在着变调现象。 贵阳话和毕节话都属于北方方言。两方言和普通话一样,也分为四个调类,即阴平、阳平、上声和去声。其调值和普通话略有差别,情况见下表。 相似文献
4.
《语文学刊:高等教育版》2016,(8)
全浊声母的演变及语音特征是汉语方言划分的重要依据之一,本文主要探讨酸汤话中全浊声母的今读情况。酸汤话是湘黔交界处,黔东南苗族侗族自治州天柱县、湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县和会同县苗族同胞说的语言;是一种区别于西南官话和湘方言的汉语方言,是一种特殊的汉语方言。 相似文献
5.
吴芳 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2008,(4):111-117
闽南方言的文白异读具有相当特色。以粤东闽语潮州话和福建泉州话作为粤闽两地闽南方言代表,从两地文读层之间的差异入手,以语言接触为基础,探讨粤东闽语文读层特点及引起其衰微的原因;并从语音和音韵的历史比较中推断粤东闽语中古文读层形成的时间。 相似文献
6.
赖世和 《中学语文(读写新空间)》1996,(9)
新加坡华人,祖籍来自中国各地,他们一向沿用各地方言。1979年,李光耀总理在首届推广华语运动开幕礼上说,“我们所讲的方言可以分成12种以上”。这就是:福建话、闽南话、福州话、厦门话、福清话,广州话、潮州话、客家话、海南话、广西话、上海话,再是华语普通话。如果不改变这种状况,新加坡华人从入学开始,就要同时掌握三种语言。“儿童在家讲方言,在学校里所学的却是英语和华语。”因此,“负担太重”。为了解决这个问题,新加坡政府提倡华人学华语、讲华语、用华语,开展推广华语普通话运动。 相似文献
7.
朱媞媞 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):151-160
闽南人移居菲律宾的历史悠久，并构成了菲律宾华人社会的主体，因此闽南话也成了菲律宾华人社会的通用语言。闽南话在菲律宾的多元语言文化环境中，具有适应性与传承性两个明显的特征。适应性主要表现在与他加禄语的互相借用，以及富有地域特色的新词与新义的产生，体现了海外汉语方言离开祖籍地之后的创新与发展。传承性主要表现在方言特征词、古语词与方言老词语的较好保留，体现了海外汉语方言对祖籍地方言文化的继承与保留。 相似文献
8.
泰国华人的母语往往是原有籍贯的方言,在百余年与主流社会的接触过程中,语言中出现了双语、多语以及母语转移的现象,弱势的籍贯方言在竞争中逐步被泰语所取代。虽然语音及词汇略有变化,但其句法特点与祖居地汉语方言的句法特点无甚差异。本文对泰国华人方言中的定语结构进行了初步考察,有助于人们更好地了解华人汉语方言与普通话的偏正短语差异。 相似文献
9.
处于闽东和闽南交界地界的莆仙话是闽东话对闽南话长期影响和渗透的产物,但往往体现出其自身独立发展演变的特征。入声舒化现象是莆仙方言最具有研究价值的特征之一,即部分白读的入声已舒声化,阳入白读混入阳平,阴入白读混入阳去。这种分化以文白读和古韵摄为条件。其产生于一百多年前,产生原理是喉塞韵尾-弱化消失,音节延长,单独成调,在语言系统的经济性原则的作用下,并入调值和调类相近的舒声类。这种入声调的演变过程在闽语的其他方言点及南部吴语和徽语中也同样存在。 相似文献
10.
《吕梁高等专科学校学报》2014,(6)
河州话中的复数标记"们"构词能力强,使用范围广泛,除可用在指人名词、人称代词后表示复数外,还可以用在指物名词后表示复数,这是其它汉语方言中很少见的语法现象。元代文献材料中有大量与河州话复数标记"们"相似的用例。河州地区的历史、民族状况推断,河州话复数标记"们"的特殊用法主要是汉语西北方言与阿尔泰语系语言(主要是蒙古语族)长期接触的产物。 相似文献
11.
陈波 《海南师范大学学报(社会科学版)》1992,(1)
海南各种汉语方言是在不同历史时期逐渐形成的,每种方言都有各自的演变史。(一)海南话的演变现在使用海南话的居民,除小部分系由黎族汉化而成的外,其祖先大都来自福建的漳州、泉州、莆田及广东的潮州。漳、泉、莆、潮一带通行的是闽方言闽南次方言。海南话已不全同于这几个地方的方言,这除了因为各地移民混杂居住造成语音混合外,还由于海南话本身的形成受到当地民族语言的影响,产生了独特的内部构造。当然,其演变过程是缓慢而不平衡的。 相似文献
12.
吴永德 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(1)
0.1 香港是一个多语区(multilingu-alism),香港使用的汉语是大陆使用的汉语的一种特殊变体。由于社会的、历史的、地域的、文化的等多种原因,香港话明显地混杂着三组对立的语言成分——粤方言和其他方言、古代汉语和现代汉语、汉语和外语(主要是英语),因而形成语言多元化的特征。香港的这种混杂的语言现象是大陆任何一地都不存在的。0.2 本文仅以香港当代小说为语料,考察分析香港话在词汇、语法方面不同于普通话的若干特点。 相似文献
13.
"实同形异"是汉语方言词之间的主要差异。主要以广东三大方言(客家话、潮汕话、粤方言)的代表点(梅县、潮州、广州)词语为例,分析了"实同形异"的表现及原因。 相似文献
14.
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17.
18.
欧阳伟 《喀什师范学院学报》2010,31(1):54-57
喀什汉语方言的形成是在清朝后期,属于中原官话南疆片。它在历史发展进程中不断受到多民族语言、多汉语方言的影响,在广泛的语言接触中不断产生融合,展示出别具特色的方言文化。 相似文献
19.
河南罗山方言中的副词"搞搞儿"和"搞下儿"比较具有方言特色,可以根据其表达的意义分为两类:一是表示动作经常发生;二是表示动作不经常发生.这两个副词的用法既具有相同之处,又存在着不少差异.二义相反而兼统同一句中,这种特殊的语言现象在古代汉语中称为"反训".前人研究"反训"多从古籍中搜寻例证,很少关注方言中的活证据.对罗山方言中的"搞搞儿"和"搞下儿"这两个副词的研究,不仅能为中原官话的研究提供资料,同时也为汉语"反训"现象提供方言中的活证据. 相似文献
20.
老挝位于亚洲中南半岛的东部,是东南亚唯一的内陆国家。境内山峦起伏,森林密布。动物中以大象为多,故老挝有“万象之都”的美称。老挝北邻中国,南接柬埔寨、东界越南,西北达缅甸,西南毗连泰国。 相似文献